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民族论文范本 与汉奸、内奸、叛徒、贰臣之别兼与岳飞文天祥是否民族英雄问题方面开题报告范文

分类:期末论文 原创主题:民族论文 发表时间: 2024-01-30

汉奸、内奸、叛徒、贰臣之别兼与岳飞文天祥是否民族英雄问题,该文是民族专科毕业论文范文和贰臣和民族英雄和兼及有关学术论文怎么写.

一、关于四个词语的关联性

现行中学文科教科书多个地方出现这几个词语,一般老师也没有去细细考究,往往一语带过,学生也就含含糊糊地听完了事,即使有个别认真的学生去查阅词典,可最终也多数是不甚了了.

1. 词典的注释

《现代汉语词典》(商务印书馆,2012年,第六版)解释如下:

汉奸:名原指汉族的败类,后泛指投靠侵略者、出卖国家民族利益的中华民族的败类.

内奸:名暗藏在内部做破坏活动的敌对分子.

叛徒:名有背叛行为的人,特指背叛祖国或背叛革命的人.

贰臣:《书》名指在前一朝了官,投降后一朝代又做官的人.

2. 几个词语的区别

①“汉奸”一词包含的范围比较大,它包括了一部分“内奸”和“叛徒”,或说包含那些出卖中华民族利益的人;而“内奸”“叛徒”多数未必是“汉奸”,也只有出卖中华民族利益的那部分人才是.

在我国的语境里,“汉奸”是不包括“贰臣”的,或者说,“贰臣”里没有“汉奸”,因为中华民族绵延数前年,从没有被华夏民族以外的民族灭掉,我国历史上政权的更替仅仅也只是中华民族内部的改朝换代而已(其中包括少数民族政权和一些地方性自立为王的小政权),没有华夏民族以外的势力亡我华夏(只有近代抗日战争时期,日本帝国主义差点实现其狼子野心).

而“内奸”“叛徒”与“贰臣”则可能是同时的,也可能是只是“内奸”(或“叛徒”)而没有作成“贰臣”,或已成“贰臣”(当然在前朝而言也是“叛徒”,但对后人而言则未必)却并非“内奸”.

②四个词所代表的四种人,主要是投靠的对象不同.“汉奸”背叛的是整个华夏民族,自然是中华民族的大敌.而“内奸、叛徒、贰臣”对我们而言,则未必有好坏之分(当然不涉及道德品质的问题),如项伯是内奸,是叛徒,也是贰臣,对项羽而言他是坏人,对刘邦而言则是好人,对我们后人而言就不存在好与坏.洪承畴、吴三桂之流与政府中投奔新政权的那些人,对前朝而言是“叛徒”,对后朝则是功臣,对中华民族而言,没有什么本质的好坏之别.

“内奸”和“叛徒”的区别则主要是从形式上说的:“内奸”一般是指隐藏在内部尚未暴露的敌人或说暗中投降的人;而“叛徒”则多指已经公开投向敌对方面的那些人.

“贰臣”则很明显,仕两朝(也包括仕多朝如五代十国历仕十朝的冯道),可能是“叛徒”,但更多可能是前旧代已经灭亡、新朝已经建立,出于生计或自身在思想上的认识而在新朝为官,虽然道德上(或说人格上)欠缺,但政治上不会受到过多指摘(如清人著的《明史》一样把有大功于清朝的洪承畴列为“贰臣”).

二、关于爱国主义者和民族英雄

“民族英雄”捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人,而“爱国主义者”,则是指对祖国忠诚和热爱的人.(出处同上)

1. 这里先要解说一下“本民族”这个词儿

“本民族”肯定不仅指英雄本人所属的民族.在中国历史长河中,所有政权实际上都不止一个民族,我们语境中的英雄维护的当然不止于“本民族”利益.所以那些企图分裂国家统一的少数民族首领如,我们就不能视为“民族英雄”.

“本民族”也不仅指最高统治者(帝王)所代表的民族.因为汉人政权中有少数民族英雄如东归的土尔扈特首领,少数民族政权中有汉族英雄如林则徐等,他们维护的不是自己民族所属的政权,但他们是民族英雄.

“本民族”应该指的是国家历史上形成的整个国家所代表的全体民族,如我国,应该是整个中华民族(或华夏民族).

2. 我们现在再来看看岳飞和文天祥的事迹

我们现在都是把隋唐以来的国家作为一个完整的“中国”(华夏)看待,把唐拓的疆土作为自己疆土统一的奋斗目标,五代十国建立起的那些割据的军阀政权、辽、西夏、金,即使后来取代南宋政权的元,在当时宋政权上下所有人看来,都是自己领土的一部分而非“别的国家”.

其实在汉唐以来,一直都是“中国”领土的一部分,这些民族就是我们这个多民族家庭中的一员.而宋以后,从元明清时期以至于现在,辽西夏金元同样也是“大中国”的一度“独立”的政权,元统一了全国,不但直接继承“华夏”以前的版图,更是全盘继承了中华传统文化、政权形式等等,只是因为两宋军事力量比较弱,这些民族实力强大而暂时“独立”而已.

从事实和心理认知两个方面来看,岳飞也好,文天祥也好,他们抵抗的是只是国家内部的“分裂者”而已,而并不是侵吞我中国国家领土、灭我中华民族文化的外来入侵者如日俄英法等.从这个意义上讲,说他们是与抗倭的戚继光、从荷兰人手里收回台湾的郑成功一样的民族英雄,是讲不通的!他们只是热爱自己“国家”(其实还“政权”)的“爱国主义者”而已——当然,这并不影响其人格与道德的高尚,更不影响他们的作为人们心目中的“英雄”的光辉形象.

文天祥三个弟弟:文壁、文霆、文璋.文霆早卒;文壁小文天祥一岁,1278年冬文壁在惠州开城投降,文璋随降,后隐居不仕.元初就有人指责文文璧不够忠烈,但文天祥很“理解”:

1279年三月,文天祥被押解到广州,文壁前来告别,文天祥有一诗《寄惠州弟》,希望弟弟替本是长子的他尽哀痛之情.

1281年文天祥写信给文壁过继给自己的儿子:“汝生父(文壁)与汝叔(文璋),姑全身以全宗祀,惟忠惟孝,各行英志矣……”文天祥以“孝”明确体谅、认可了文壁的选择.

后来,文天祥的继子文陞也“投降”了,他在文天祥去世30年后,当上了集贤直学士,被封为蜀郡侯.文陞之子文富,也就是文天祥的孙子,曾为湖广行省检校官.

由此可见,文天祥自己也是把宋与元的代换看作是自己国家内部上演了千年的“改朝换代”,而非中华民族的“亡国灭种”.既是改朝换代,就是内部政治斗争,这种背景下涌现出来的英雄,自然只是国家(或说政权)的英雄而非民族的英雄.

需要说明的是,我们这样评价岳飞文天祥,并没有一点否定其高尚爱国精神的意思,更没有一点不尊敬英雄的想法,仅仅是辨明其英雄的性质而已.

上文总结,此文是适合贰臣和民族英雄和兼及论文写作的大学硕士及关于民族本科毕业论文,相关民族开题报告范文和学术职称论文参考文献.

参考文献:

1、 投降元朝的英雄贰臣 1278年,重庆钓鱼城,为了保全一城百姓,南宋守将王立与蒙古人经过一番苦苦的周旋谈判后,打开城门投降 王立投降之后,命运几经颠簸,从授职封官,到最终被赐死 这个为全活一城百姓不惜牺牲个人名节的大将,为.

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