论文避暑山庄的水文化，本文是有关避暑山庄毕业论文开题报告范文跟避暑山庄和水文化和探讨有关硕士论文开题报告范文.
摘 要立足避暑山庄整体文化系统,中国水文化尽显其中,集聚了多个时期与朝代的水文化思想,将古人理水思想体现其中,集中代表了康乾盛世时期水文化体系的特征.本文全面探讨了承德避暑山庄的水文化.
关键词承德避暑山庄；水文化；思想
水文化主要形成于历史发展的长河中,涵盖了人们对水的认识,集认识水、利用水、治理水于一体,在达到水资源保护目的的前提下,重视水资源的保护与欣赏,实现物质财富与精神财富的统一.水文化主要通过各种文化典籍进行记载与收录,充分体现了人类对水资源的认识,全面、详细地记录了水文化的发展,囊括各种水事活动与水景观.承德山庄凭靠天赐山水的优势,构建了更加完善的水网系统,全面融入中国古建筑的特征,集古园林艺术之大成,是皇家园林的突出代表.纵观承德避暑山庄,水文化的突出特征是真山真水、师法自然及人水协调,尽显清王朝辉煌的水文化,强化人与自然的和谐共存.
1 避暑山庄遵循得水为上的原则,强化天人合一与和谐共存理念的渗透
纵观中华民族的发展进程,以水为邻被极大推崇,重视择水而居,在水的影响与启发下,产生哲学与社会思考,构建社会价值观.这些思想的形成与水具有紧密联系,通过水文化,强化整体文化的延伸.因此,对于避暑山庄水文化的考证体现了天人合一的自然景观与天地人相和谐人文景观的统一.避暑山庄处于武烈河的西岸,河流蜿蜒曲折,从整个城市穿过,整体显现山环水抱的特点.从山庄内部结构看,中国堪舆观点尽显其中.对于水,具有界气、止气以及蓄气的作用,尤其推崇水在风水催财方面的功能.为此,避暑山庄在建造的过程中,将依山傍水、水绕山环以及山水相映作为指导原则,尊重“得水为上”的思想,将狮子沟河、武烈河、馨锤峰以及热河泉作为依托,构成右旋太极图形,更显风水宝地的特点.具体讲,在整个山庄内部构造中,湖泊外绕清河丽水,内聚热水平湖,使得湖中洲岛周围的建筑尽在水脉之中,与水脉、龙脉相融合,尽显群山环绕的特征,脉络十分清晰,整个环境彰显水气聚的态势.这样的设计中渗透了民族统一和谐、国家稳定、合内外之心的治国理念,更显天人合一、天地人相和谐的哲学思想.避暑山庄在水资源利用方面体现了人与自然的和谐共存,水文化的特征更加显著.
2 遵循自然规律,尽显人水和谐性,将师法自然的原则贯彻其中
在山庄发展进程中,与山城地形相结合,尊重水脉走势,因势利导,合理进行水流的控制,集分水、泄洪等功能于一体,更显四横两纵的生态水网格局,强化人、地、水三者的高度统一.整个水系结构十分庞大,协调性较强,水行其道,生态盎然,河系安澜.治水工程主要包含3项.首先是清坝,遵循乘势利导的原则.清坝使用7层条石建造,河谷东侧为武烈河的河道,整个河道被缩窄,有效扩大了山庄与城市的发展空间.其次是治理旱河.针对旱河淤塞河道的问题,截至开挖新河、导洪入武烈河来实现.第3 项是结合武烈河与山庄,也就是将其引入山庄景观之中.园林理水忌讳水出无源,避免一潭死水现象,是保持水体环境的重要条件.以山体为依托,水渠一路向南,汇入松云峡之山泉,而后形成两支,汇入梨树屿之泉水与涌翠岩瀑布之山泉,在此前提下形成内湖.另外一支直达文津阁东侧,与如意湖、澄湖连成一体,形成湖区,最终由五孔闸流至园外,与武烈河汇在一起,更显“长河如绳”的水系特征,山水呼应,满足山川之大势.全园山水、地形地貌尽显协调性,不留任何人工斧凿的痕迹,尽显师法自然的理水特色.
3 山庄以水为题材,更显山水景观的丰富性与多样性
水在园林中活力十足,是造景的核心要素.在水文化创作中,山庄重视以水作为依托,发挥题材的作用.山庄建造之前,水域呈现无序状态,通过人工疏浚、整理与开凿,使岛屿、堤岸等进行合理分割,尽显开与合的特征,聚散有序,发挥曲线作用,凸显水流的柔美.以湖水为依据进行水景观建造,层次更加清晰.
借助水系,建筑物巧妙布局,整个画面连续而变化,促使人产生美丽遐想.山庄将水作为题材,景色丰富.
4 避暑山庄水景观追求动静相宜,虚实结合,融入自然与谐趣
纵观避暑山庄,其对于水资源的利用十分独到,既存在浩瀚的湖泊,也有潺潺小溪.在避暑山庄的西部,不仅有天然瀑布,还有融地形、泉水于一体的清水,映衬满山景色,促使人产生激昂的情绪,引起情感共鸣.水景动态与静态的特征被人们接受,激发赏水思维,彰显中国园林艺术中理水思维.
5 结语
综上,避暑山庄重视天然山水,是以山水建胜的景观与宫苑.在不断发展与完善过程中,彰显中华民族的智慧,记载了悠久的历史,是人与自然和谐共存的集中体现,更是水文化发展的优秀篇章.
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参考文献：
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