论文古代新闻发言人，该文是新闻发言人本科毕业论文范文跟新闻发言人有关本科毕业论文范文.
中国自古就有发言人,这并不是向历史讨要一些貌同实异的证据,附会今日的时势.在风雨如晦的春秋战国年代,诸侯国皆有自己的公关部长和新闻发言人.这是从周天子的政权那里学来的.
周朝在层面设大行人三人,相当于今日部长一级；小行人四人,大抵司局长一级.行人即行者、使者,游说诸侯邦国,交攻离合,合纵连横.依《周礼》等文献记载,行人的主要职责是咨谏君王、沟通诸侯、宣告政事、操持仪式和礼待宾客.
公元前614年,鲁文公到晋国访问,归途与郑穆公相会于棐.郑穆公设宴招待,希望鲁文公再度返回晋国,出头具名调节紧张的郑晋关系.《左传》用68个字记述了这一外交事件.
郑伯与公宴于菜.子家赋《鸿雁》,季文子日：“寡君未免于此.”文子赋《四月》.子家赋《载驰》之四章,文子赋《采薇》之四章.郑伯拜,公答拜.
在宴会上,郑国大夫兼发言人子家赋了一首《诗经》中的《鸿雁》,取其“鸿雁于飞,肃肃其羽……爰(yuan)及矜人,哀此鳏寡”之意,把郑国喻为可怜可爱的鸿雁,又如“鳏寡”无助者,请鲁文公出手帮忙.鲁国发言人季文子回应说,我们老大也处境艰难啊！说白了就是不帮忙,我们过得和你差不多,简直不如你！为了进一步打消郑国的念头,幸好又唱颂了-—首《四月》,“四月维夏,六月徂暑.先祖匪人,胡宁忍予”,意即鲁文公在外日久,思念家国祖先,不堪此任.古人出差,动辄小半年,车马劳顿.我们刚从晋国回来,不堪折返,这在我们老家叫折腾,在你们老家叫什么？
子家赶紧再赋一首《载驰》,“控于大邦,谁因谁极”,表示郑国弱小,受控于大国,如今只能靠文公仁慈救拔了.鲁文公终于被说服了,属下季文子便赋《采薇》：“戎车既驾,四牡业业.岂敢定居？_月 -捷.”表示愿意为郑国再次驱车奔走.车好惨.
整个对话过程,并没有直白的请求、回绝、允诺,然而投桃报李之间情真意切、进退合宜,军国大事以波澜不惊、“郁郁乎文哉”的体式格局搞定.
如此大规模地引用《诗经》,岂不落了套路？子日：“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨.”意即《诗经》可以兴发情愫,洞察宇宙人生万象,凝心聚力合群,亦可抒发不平愤懑.换言之,彼时《诗经》不单是一部流传广泛的文学作品,赋诗、歌诗、引诗乃彰显礼义的重要仪轨,是修辞和交往的重要文化资源.礼和理紧密相关,说理是一门大学问.公元前645年,秦国以晋惠公对外不讲诚信、对内践踏人权之名,发起了对晋战争,惠公被俘.晋国大夫阴饴 (yi)甥与秦穆公会于壬城谈判.穆公问： “晋国和乎？”你们晋国和谐吗？
阴饴甥回应说：不和谐.小百姓愧失其君,痛失其亲,故不惜应召入伍,修缮城防,立太子为新君,他们立志报仇；君子虽爱国君,但知道他有罪过,等待秦国释放惠公的命令,表示定将报答秦国之德.“小人,“‘君子”意见相左,“以此不和”.
穆公追问：你们晋人如何议论你们的国君啊？阴饴甥说：小百姓忧愁,认定他不免一死；君子心宽,以为他平安归来.小百姓说,我们得罪秦国,秦国怎么肯放出国君？君子说,我们已经认罪,秦国必定交回国君.背叛就抓起来,服罪就释放他,德莫厚焉,刑莫威焉.仅此一桩,秦国即可成就霸业.
穆公一听这话有理,心里暗爽,“是吾心也”,便将晋惠公从大牢转至国宾馆,赠他牛、羊、猪等各七头,以示礼敬.
清人金圣叹点评此段时说,“看他句句挺特,字字精神”,“通篇用整整二扇之法”.金氏所谓“二扇之法”,主要是指阴饴甥的小人与君子、报仇与报德、戚与恕之分,凡唐突冒犯之语,便放在“小人,’口中,凡示弱示善之意,皆从“君子”口出.
这“二扇之法”,情与理、弱与强、进与退尽在其中.前者坚、后者韧,刚柔相济,似不曾唐突,亦不曾哀求.正如金氏所说：“真措辞入于甚深三昧者也.”这可不是小技巧,而是大智慧,潜隐着发言人对势与事的整体理解力和洞见.（资料来源：《公务员文萃》）
本文汇总:该文是关于对写作新闻发言人论文范文与课题研究的大学硕士、新闻发言人本科毕业论文新闻发言人论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
参考文献：
1、 新媒体环境下党委新闻发言人建设 颜文娟（山东师范大学马克思主义学院山东济南250358）内容提要在新媒体高度发达的今天,传统新闻发布会的运作模式已经不适应新的媒体环境 党委新闻发言人制度必须紧跟时代步伐,积极研究和把握新媒体环境下新.
2、 先手术，责任我担何时不再成新闻 近日,吴师傅在湖北武汉突发脑出血,若不及时手术,可能成为植物人 武汉某医院神经外科主任周医生为他打破先例,危急时刻一句“先手术,责任我来担”,把吴师傅从死神手里抢了回来 手术后.
3、 清远：乡村有了新闻发言人 清远市的首批“乡村新闻官”正式上任后,都在为本地农品的销售卖力推介,农产品与市场信息不对称的壁垒被打破,推动绿色发展、实施乡村振兴也有了一股新鲜力量 文小康·中国.
4、 在古代，眉妆的地位远高于眼妆 “两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”——红楼梦中,宝黛的初次相见,给宝玉印象最深的,就是林黛玉的眉毛和眼睛 作为五官中的“配角&rdq.
5、 追寻中国古代法文化的渊 周清泉先生认为 “要寻求文字所记载的意识的本来面目,就须得考古,才能发掘出古人意识及其精神文明的真面貌,从而探索出此文化的根源及其进化的历史 ”１由山东大学出版社出版的寻找独角.
6、 中国古代动物大观园评《中华大典生物学典动物分典》 在接触中华大典·生物学典·动物分典之前,对中国古代典籍中记载的动物, 我们首先会想到诗经中“关关”叫的雎鸠和“食我黍”的硕鼠.