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传统文化相关开题报告范文 和从《阿唐奇遇》看中国原创合家欢动画电影中传统文化的解构和重构类学士学位论文范文

分类:硕士论文 原创主题:传统文化论文 发表时间: 2024-02-04

从《阿唐奇遇》看中国原创合家欢动画电影中传统文化的解构和重构,该文是关于传统文化方面开题报告范文跟《阿唐奇遇》和解构和动画电影类本科论文怎么写.

李晓楠 (江苏建筑职业技术学院信息传媒与艺术学院 221116)

摘 要:动画作为文化传播的重要媒介,具有其独特的艺术表现力.在推进“一带一路”、弘扬中国优秀传统文化的今天,本文以《阿唐奇遇》为例,分析其对传统文化进行解构与重构的方法,进而探讨如何利用传统文化元素与现代动画表现形式相结合,以现代动画语言诠释传统文化,融优秀的传统文化于原创合家欢动画作品之中,在利用本土文化资源发展中国原创动画的同时,也使动画成为民族文化传承的载体.

关键词:《阿唐奇遇》;合家欢动画;中国原创动画;传统文化;民族特色

优秀的传统文化需要通过符合时代特色的形式与媒介才能得到传承与发展.作为影视艺术中特殊的表现形式,动画天生具有文化传承的功能与使命.

中国优秀动画作品曾以“走民族风格之路,敲喜剧样式之门”形成了自己独特的艺术形式.曾经的“中国动画学派”植根于中国本土文化的艺术土壤之中,在深厚的传统文化底蕴的滋养下,结合戏曲、国画、剪纸、皮影等不同类型的艺术形式,结出了丰硕果实.以《小蝌蚪找妈妈》、《鹬蚌相争》等为代表的多部水墨风格动画片把传统文化精髓——中国水墨画搬上了屏幕.这些优秀动画作品变静态画面为动态影像,把耳熟能详的故事、传统水墨写意风格与现代动画表现形式融为一体,至今都为人称道与模仿(美国迪士尼动画电影《花木兰》与《功夫熊猫》在影片中都使用了电脑合成的数字模拟水墨动画效果,展现出独特的东方神韵).这是国人的骄傲,也让全世界为之赞叹不已.

近年来中国动画片的发展历程,在经历了扎堆式的“小手拉大手”的“喜羊羊与灰太狼”、“熊出没”模式之后,随着中国动画市场的逐渐成长,中国动画人从低成本、幼稚的儿童动画创作中逐渐摆脱出来,开始进行多种题材和类型的动画创作尝试,受众人群也更加广泛,涌现出《大圣归来》、《大鱼海棠》、《龙之谷之精灵王座》、《小门神》等一批优秀原创动画电影.其中,最具代表性的《大圣归来》以其精良的动画制作水平、极具民族特色的经典改编故事与独树一帜的人设,赢得了前所未有的口碑与票房,也创下了国产动画电影近10亿的票房纪录.更多的中国动画人从中看到了本土动画的希望,亦看到了中国传统文化的魅力所在.

一、解构:多种优秀传统文化

《阿唐奇遇》是2017年暑假上映的一部中国原创合家欢式动画电影,讲述的是茶宠阿唐与机器人小来一起出发寻找未来的一段惊险历程.这部作品以中国南方一座小镇作为故事背景,以中国传统茶文化作为切入点,以一群极具民族风格的茶宠和代表现代科技的机器人小来作为片中主要角色,运用计算机3D虚拟技术,用中国版《玩具总动员》的叙事方式重构了中国传统文化,并把中国传统哲学思想融入其中,在继承传统文化的基础上,运用现代动画语言超越传统进行创新,这种对于传统文化重构的探索是勇敢且值得肯定的.

1.茶

国人的饮茶历史悠久,生发于神农、兴盛于唐宋.作为国饮的茶,在数千年的发展历程中,从器具到礼仪逐渐形成了独特的中国茶文化.

《阿唐奇遇》以一座浸润在茶文化滋养中的南方小镇作为故事背景,“以小见大”——从微观的角度,以茶宠的视角向观众展现出源远流长的茶文化.

2.陶瓷

陶瓷材质的茶宠们是这部影片的一大看点.这群造型迥异、各具特点的小茶宠把我国历经数千年的传统陶瓷艺术生动地展现在屏幕之上.影片中一口四川腔的金猪是温润且光泽柔和的紫砂质地,恰如导演赋予它那憨厚而呆萌的性格.*小香服装上采用了陶瓷烧制过程中窑变产生的结晶釉图案,这种窑变是在烧制过程中由于温度变化而随机产生的,复杂多变且不易控制,这种独特的设计赋予了角色中国传统古典气韵.

3.京剧

京剧作为中国传统戏曲形式之首,素有“国剧”之称.随着历史发展与时代变迁,传统戏曲面临着传承危机,许多优秀戏曲形式处于“后继无人”的尴尬境地,中国传统戏曲急需传承.这种传承不只是培养表演者,更多的是需要培养了解与欣赏戏曲的观众群体,而观众群的培养要从小抓起.

《阿唐奇遇》主要角色“阿唐”的造型来源于京剧中的“武生”形象,并在动作设计中加入了京剧武生的经典动作“飞天十三响”,从而塑造出了一个极具个性的茶宠——小武生“阿唐”.

二、重构:一部本土合家欢动画电影

在全球动画电影市场上,取得高票房的动画电影绝大多数都是“合家欢”式,在好莱坞出品的各类型动画电影中,“合家欢”是最受欢迎也是最卖座的一类影片.这类作品有着共同的特点:面向整个家庭,完全照顾了成年人与儿童的口味,受众群体为全年龄段.因为受众广,所以这类作品的票房成绩与其他类型片相比较会高出很多.

传统文化的断代和国外文化的入侵是现代中国面临的严峻挑战.文化需要延续,需要一代代的传承.动画片在娱乐的同时还兼具着传统文化普及与教育的功能,既要让观众“看得懂”“喜欢看”,又要使观众“有所思”“有所得”.作为一部本土合家欢动画电影,要实现受众人群年龄的全覆盖,创作适合全家人一起观看的动画电影,必然要同时考虑到儿童和成人这两类观众人群的需求.对于前者而言,《阿唐奇遇》把传统艺术融入脑洞大开的冒险故事之中,潜移默化地进行审美提升与文化传承.中国传统茶文化、陶瓷艺术、京剧艺术……这些元素在生活中单独出现时,也许孩子们并不感兴趣,但当它们出现在《阿唐奇遇》这部动画片中,融入到电脑3D动画的独特视觉效果、茶宠与机器人的一段寻找未来的冒险旅程故事与曲折的剧情,搞笑的动作语言中时,就会深深吸引着小朋友们去发现、去品味、去探索,而这即是传统文化的渗透.而后者,对于动画作品则有着更高的要求,需要在其中蕴含更多人文精神、审美内涵,或是实现对童年的追忆……

场景的构建是一部动画片的整体基调.运用电脑3D动画建构出的充满中国特色的南方小镇浸润在传统茶文化的氛围之中.相对于我们生活的现代化城市而言,这里的生活轻松愉悦,使孩子们感到惊奇的同时,也勾起了成年人对于童年的回忆.

角色设计是一部动画电影灵魂之所在.以阿唐为代表的茶宠们既是童年时期喜欢的玩具,又是承载着数千年茶文化的精灵.茶宠虽小,其中却蕴含了中华民族数千年来文化艺术的精髓.《阿唐奇遇》赋予了茶宠们生动的形象与鲜明的个性,酷痞的主角阿唐摆出“飞天十三响”的造型,蠢萌的金猪一口四川口音,而娇羞的阿香则是个秀外慧中极具东方古典气韵的女子.

《阿唐奇遇》以充满民族风格的角色讲述全新的故事.一群极具传统特色的茶宠与代表现代科技的机器人“小来”的相遇带来了传统与现代的碰撞,也带领观众们一起去思考影片中关于“过去、现在和未来”的问题.这也是中国原创动画发展需要认真思考的问题.

三、结语

深厚的历史文化积淀给予我们宝贵的精神财富与无限的创作可能.近年来的中国原创动画在制作技术水平飞速发展的同时,更需要吸引人的好故事,需要与时俱进的动画编导,把传统文化精髓解构、融入到优秀的动画剧本创作中,带领整个动画团队制作出更多优秀本土原创动画.《阿唐奇遇》对于传统文化的解构与重构方法值得我们思考与借鉴,在推进“一带一路”、弘扬中国优秀传统文化的今天,以现代的方式诠释传统文化,使中国原创动画真正成为民族文化传承之载体,世界瞩目之焦点.

参考文献:

[1]王洁云.论传统艺术对现代动画设计的重要性[J].美术教育研究,2017(16).

[2]赵哲.动画设计中的戏曲元素[J].大众文艺,2016(07).

[3]李书增.中国传统造型艺术在动画设计中的转换研究[J].艺术与设计(理论),2015(05).

[4]李珊.《大圣归来》:传统美学与现代性的融合[J].电影文学,2016(12).

[5]许春荣.国产动画电影的传统美学风格与现代性[J]. 电影文学,2015(23).

[6]从“低幼”到“全年龄”:国产动画电影的前行路径[J].於水,於歌.电影艺术,2015(06).

作者简介:

李晓楠(1980.10- ),女,汉,江苏徐州人,硕士,江苏建筑职业技术学院信息传媒与艺术学院讲师,主要研究方向为原创动画、动画编导、动画衍生产品开发.

评论,此文是一篇关于《阿唐奇遇》和解构和动画电影方面的传统文化论文题目、论文提纲、传统文化论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.

参考文献:

1、 《南柯记》对中国山水画技法的借鉴 牛 荃(重庆师范大学,重庆 400000)摘 要文学与绘画之间存在着密切的联系,本文以南柯记为文本分析汤显祖在创作技巧上对中国山水画技法的借鉴,主要体现在点染手法以及虚实结合手法的使用,汤显祖在作品中.

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