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动物类毕业论文范文 和破译智人进化《人类简史:从动物到上帝》书评类毕业论文的格式范文

分类:硕士论文 原创主题:动物论文 发表时间: 2024-03-22

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这是一个很长的关于智人进化的故事,这是一部从10万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史.10万年前,地球上至少有六个人种,为何今天却只剩下了我们自己,我们曾经只是非洲角落,一个不起眼的族群,对地球上的生态的影响力和萤火虫、星星或者水母相差无几,为何我们能登上食物链的顶端,成为地球的主宰?

本书入选2016年我国新闻出版与向青少年推荐百种优秀书目.全书三大线索理清人类发展脉络,认知革命农业革命科技革命,彻底改变了人类的历史,认知革命使得人类成为想象的共同体,农业革命可能是史上最大的骗局,科技革命最终使人类成为神一样的存在,人类通过讲故事的能力将彼此连接、有效协作,国家、宗教、企业是虚构的现实,这是一部宏大的人类发展史,更见微知著、以小写大,让人类重新审视自己.

一、简洁的脉络,有趣的故事

作者尤瓦尔·赫拉利(Yuval Noah Harari),1976年生,牛津大学历史学博士,现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授,青年怪才,全球瞩目的新锐历史学家.他擅长世界历史和宏观历史进程研究.在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣.《人类简史》让他一举成名,成为以色列超级畅销书,目茼这本书已授20多个国家版权,在历史学之外,人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来.

同时,也离不开优秀的翻译.本书译者林俊宏,台湾学者,译文通畅、用词准确.曾获吴大猷科学普及著作奖翻译类金签奖,译作曾获选时报开卷好书、文津图书奖等.

全书仅用了不到三十一万字,就总结了整个人类史的发展脉络.虽然篇幅不大,但规模却不小,简明但完整地介绍了人类的历史,宇宙大爆炸开始,以人工智能收尾,因为站得高看得远,脉络也比较简单清晰,具体内容分为四大部分:认知革命,农业革命,人类的融合统一,科学革命.并试图回答一些基本的历史问题,例如:什么是宗教、货币、科学?人类的幸福感是否随着历史的前进而提升?人类最可能的命运会是怎样?正文最后,还附有历史年表,不到两页纸,简明扼要地提炼了重要事件.对于读者阅读全书,提供了一个总领全局的视角.本书虽不是学术论文,作者看似天马行空的想象,但文中也处处透露着谨慎,全书尾注多达一百三十四处.

书中的故事也十分有趣.在第三部分“人类的融合统一”中,提及货币概念.作者开始身临其境地描述环境,设想并提出各种问题,又根据剧情发展,给出合理的后续故事.农业革命开始,村庄依靠互通人情以及~点点对外的以物易物交易.直到城市与王国兴起,各地土壤与气候不同,某些村庄以他们的美酒、橄榄油或者陶器闻名;同时人口稠密城市开始有服务业,养活鞋匠、医生、木匠、战士、律师等专业非农民或手工业工作者.随着专业化深入,如何交易策划功能为问题.比如鞋匠需要把修鞋服务用不同人的上百种商品分别定价,一次服务对应多少苹果、小麦、大米非常困扰,而且防火防水防贼都是问题,搬迁也成为问题.因此就有了各种贝壳、盐、布料、欠条作为交易媒介.这种媒介支持了一地到另一地的复杂商业网络以及蓬勃的市场经济.于是,通过讲故事的方式,把一个政治经济学的问题,通俗地表达出其含义.

所以,从整体上来看,这是一本优秀的科普通俗读物.语调轻松,适合阅读,没有晦涩难懂的专业术语.值得一提的是,中信的这部译本,质量非常高,作者还为中国版专门做了内容修改,加入了大量跟中国历史相关的资料来印证他的观点.

二、主观色彩浓重,观点视角独到

在第二部分“认知革命”中,首先引入的是“史上最大的骗局”这个主题.不由得引人思考,这个“骗局”是什么,为什么这么说,那么人类还幸福吗?“原来以为自己驯化的植物,但其实是植物驯化了智人.”之后,作者用小麦的例子,阐释农业革命为何成为了史上最大的骗局.人类被小麦所束缚,成为土地的奴隶,失去了自由,不比猎人幸福,生活也并不是更有保障.文中引入了一个重要标准,“衡量物种演化是否成功,在于DNA拷贝数的多寡.”从这个角度上看,农业革命的本质是让更多的人以更糟糕的状况活下去.因此,农业革命就是一个陷阱.

尽管本书最后章节,谈到了人类的幸福.但即使完全认同了作者的情感立场,也无法认同这种用主观判断为复杂的历史进程下定论的做法.这个争议的存在,不仅只是主观判断,还在于将复杂问题简单化.复杂问题简单化的好处,是清晰直观,过滤掉不是举足轻重的因素的影响.但是,过于简单化,就实在经不起推敲.譬如,“衡量物种演化是否成功,在于DNA拷贝数的多寡.”

作者天马行空的想象和猜测,打破传统的认知.两个毫无关联的辜物,却能联系在一起,并得出一个与传统认知完全相悖的结论.哥贝克力石阵和小麦之间有关联.作者认为,采集者之所以从采集野生小麦转而自行种植小麦,可能并不是为了增加日常食物供应,而是为了支持某种神庙的建筑和运作.哥贝克力石阵显示很有可能,其实事先建立起信仰中心之后,才围绕着它形成了村落.传统的想象是,人是先建立起村落,接着等村落繁荣之后,在村落中心,建立信仰中心.似乎后者传统看法更容易被理解,因为只有解决了物质需要,才能更高层次地解决文化需要.

虽然全书内容有很多另辟蹊径的观点,但是有的内容也存在争议和值得推敲.然而,这并不妨碍《人类简史》被大众所接受.本书所涉及的范围和规模宏大,观点和视角独到,自然无法做到面面俱到、更加深入地探索,甚至有争议.对于读者来说,如果能带着思考和批判精神去阅读,比一味的接受权威、接收讯息更能促进学习和进步.

三、改变思考方式,探寻深远意义

智人进化至今,进化的破译了吗?没有.完全的破译,是不可能的.从书中多次使用“很可能”、“几乎”、“至少应该”这样的字眼,就可以发现,人类史是多么宏大和深厚,每一个历史学家都是在不断地向前、更进一步的探寻奥秘.做到完全的破译,是木可能的.纵然,本书作者横跨多个学科领域,历史学、考古学、生物学、经济学等,所做的努力依然还是在探索.

那么,因为没有破译进化,所以这本书不值得一读吗?不是.反而可以说,值得一读.在当今社会,在读者选择书目时,往往会偏向于文学类图书.然而,《人类简史》也是一本优秀的图书,优秀的社科类图书,有着文学叙述的魅力,又不乏社科的智慧,在夹叙夹议中贯穿古今,了解人类自己.

当然,还有众多的历史学方面的书籍,每一个作者都会用不同的解读方式,去解读历史.例如,《万历十五年》是用近乎平淡的笔触分析一个皇朝从兴盛走向衰颓的原因.《炮、病菌与钢铁:人类社会的命运》,竟然是一个生理学教授所著的历史书,讲述了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因,指出了环境对人类历史的重大影响,否定了人种决定论.而《人类简史》和《炮》不同,一个是漫长的人类史,一个是试图解释一种文明最终可以存活下来并战胜其他文明的原因.《人类简史》多处引用了《炮》中的观点.

“学而不思则罔,思而不学则殆.”不要因为书中的某些观点与自己不同,便弃之如敝履,让书本、知识、思考远离了自己.就像虽然不认同“史上最大骗局”的某些观点,但是现今的人类同其中所描述的智人被土地牢牢束缚、逃而不得的境遇就有不同吗?不断的努力,当拥有了车、房,就会去比较,会渴望拥有更多,殊不知已经被更多的物质追求所束缚,也失去了很多,比如自由和健康、绿色的环境和生态.

《人类简史》的最后,有这样一句意味深长的话,说的是人类——变成神的这种动物,“拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道,天下危险,恐怕莫此为甚.”与君共勉.

上文点评:这篇文章为一篇关于进化*和《人类简史:从动物到上帝》和智人方面的相关大学硕士和动物本科毕业论文以及相关动物论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

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