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文化价值相关毕业论文怎么写 和我们要传播什么样的文化价值有关论文范文文献

分类:硕士论文 原创主题:文化价值论文 发表时间: 2024-03-04

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年轻人“租住”养老院是多赢之举

2018 年9 月,杭州滨江区一家养老院“迎来”一批年轻住户的消息,在网上引起热议.养老院志愿活动项目负责人陈桐介绍,现在入住的年轻人已有14 名, 但他们并不是普通住户.自去年开始,该养老院推行“陪伴是最长情的告白”志愿服务项目,吸纳年轻志愿者加入.

“我们收取300 元的月租,将养老院的一部分房间出租给志愿者,但相应地,需要志愿者每人每月给院内的老人提供20 小时的志愿服务.”

对于年轻人入住养老院,有人担心会“抢占”原本紧张的床位资源.实际上,就滨江区这家养老院来看,床位虽不算富余,但整体运行是平稳的,入住的年轻人只占很小一部分,而且主要是服务老人的,总体看,对养老资源不会形成“抢占”.如今,绝大多数养老院是“两重天”,有的受热捧而床位紧张,有的受冷落则显得冷清,对后一种养老院来说,“青年+ 老年”的住宿模式,无疑是增加老年人入住吸引力的方式之一.

一方面,年轻人“租住”养老院,可以减轻他们的经济压力.在滨江区这家养老院的同等地段,据说租一间房子的约为每月2000 元,而一些年轻人“租住”养老院,只需象征性支付300 元月租,这对那些刚刚大学毕业的年轻人来说,自然大大降低了他们的生活成本.与此同时,那些因吸引力不够、资源闲置而“吃不饱”的养老院,也可增加一些收入,减轻运营成本,更好地为入院的老年人服务,虽然租金比较低,但总比空着强.

另一方面,养老院入住了年轻人,可以让老人们老有所乐、老有所陪.年轻人“租住”养老院后,有的为老人们提供教学类服务,比如教老人画画、书法、唱歌之类;有的为老人们提供陪伴类服务,比如陪老人聊天、给老人读书读报、协助老人与儿女进行视频联络等;有的则参与养老院开展的其他公益服务,比如义诊、大扫除等.这样既能缓解老人们生活单调、缺乏陪伴的问题,又能给养老院的养老服务带来一股朝气和活力.

一句话,年轻人“租住”养老院可实现三方共赢.当然,三方共赢的前提,一要严格筛选入住者,招募符合条件的志愿者入住.换言之,要严格审查申请者是否真的有兴趣、有时间、有能力服务老人,还是为了占房租的便宜或抱有其他目的,比如推销保健品.二要严格监管,确保年轻人每月20 小时的志愿服务能真正完成.三要建立严格的退出、淘汰机制,半年或一年一签约,那些服务好、口碑好的志愿者可适当延长租住期限.

其实,老龄社会需要更多老少融合、老少搭配.养老院老人与社会青年的生活轨迹几乎是两条平行线.实际上,老少融合、互学互助,才是正常健康的社会生态.有的国家为鼓励老少融合,青年人租住老年人的房屋,租金会明显低于市场价,但年轻人必须照顾老年人的部分生活起居,如买菜、聊天等.在奥地利,“青老年混合居住计划”已被列入国家养老议程;有的国家甚至把托老和托幼相结合.这些老少融合之举值得我们借鉴.

我们要传播什么样的文化价值

朋友一家从韩国旅游回来,他非常不解地对我说:“原来韩国也不全是帅哥和*.”此话让人莞尔.

韩国没有拍过国家形象宣传片,也没有宣传过他们国家“盛产”帅哥和*,我们对韩国的认识可以说大部分来自于韩剧.韩剧中的男主人公经常是重感情的帅哥,而女主人公则是善与美的化身,像天使一样.韩剧看多了,就会对韩国人“符号化”:男的外表俊儒倜傥,恪守家庭伦常;女的温柔美丽,具有对爱情忠贞、对生活负责的道德情操.

像《蓝色生死恋》中的宋慧乔、宋承宪、元彬;《妙手情天》中的安在旭、金喜善、秋尚美;《天涯海角》中的柳时元、金浩真;《明朗少女成功记》中的张娜拉,无一不给观众留下了美好的印象.

韩剧所塑造的人物性格体现了一种让中国人十分享受的儒家哲学,小辈对长辈的尊敬,重视家庭*,忠于爱情等等,加之男女主人公俊美的外表,极有感染力.

现在韩剧传播主流价值观,已成为内地一些文化学者的研究课题.传播具有伟力,这里面有两个问题,一是通过什么手段和途径来传播?二是想传播给别人什么,又想达成什么样的目的?

问题虽简单,答案却五花八门.但迄今为止,韩剧、美剧在文化价值传播方面,的确有其过人之处.早前有学者批评张艺谋的个别电影展示的是中国落后的愚昧文化,还有学者批评《人在囧途之泰囧》是一部低俗、庸俗、媚俗的作品.是非曲直,没有定论,但单就中国电影而言,其在通过文化手段传播社会主流价值方面,欠缺“火候”、功力不深却是一个不争的事实.

前段时间看到一则外电,日本一些文化学者认为日本电影、电视剧已在中国式微,而通过网络传播的不良影片泛滥成灾,已导致对日本人的认知错位.

记得上个世纪80 年代国门初开时,一大批日本电影、电视剧、动画片进入中国市场,《聪明的一休》《花仙子》《阿信》《排球女将》《追捕》《血疑》等等,可以说是影响了一代人,里面的主人公智慧而又坚忍,怀有理想而不屈不挠……像栗原小卷、山口百惠、高仓健等演员,一度成为中国男人心中的“梦中情人”、中国女人心中的“白马王子”.当年的“日剧风”与当下的“韩剧风”何其相似.马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中曾说过:“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个物种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造.”很多人把马克思的这段话用于“美学”“自然环境学”,事实上也可以用于“文化传播学”.

文化在网络时代事实上已无国界,如果不去传播优秀的文化,别人的文化就会渗透进来.你没有高超的文化传播手段,即便你有好东西也只能干着急.

电影和电视剧历来就是国家文化的良好载体,能很好反映与传播一个国家和民族的价值观、大众行为、思维模式、审美趣味,而将“文化”以文化产业的方式向别人输出也向来是一种文化策略.

现在我们一打开电视,几乎全是宫廷戏,这样的戏“输出”如果没有中国文化背景能看懂吗?这样的戏又体现了什么样的主流价值?

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参考文献:

1、 唐诗中渔父形象特定文化内涵的文化价值和审美意义 【摘要】渔樵代表一种出世的态度,耕读代表一种入世的态度 "作为生产方式,渔樵远远早于农耕 " 渔父居于首位,也因此而绵延出了大量的渔父诗词,表达着古往今来文人志士的处世态度 "渔父 "也被赋予了特定的形.

2、 群众文化的社会功能和文化价值 现阶段,群众文化的发展正处于一个从外延到内涵不断深化的阶段,人们的生活水平得到了很大的提升,相应的,对于精神方面的追求也在不断提升 事实上,群众文化包含着社会大众共同的文化需求,同时也是实现人民自我管.

3、 古代茶具的历史文化价值和保护策略古代茶具、欣赏和收藏价值(一) 中国古代先民早在远古的神农尝百草的洪荒时代就发现了天地自然赋予茶树的神奇功效,并发明了采制与饮用茶叶的方法 近五千年来,茶这一神奇的植物伴随着中华文明的成长,成为了中国传统文化的重要组成部分之一 茶不.

4、 中国文化在美国的传播路径 摘要五千年的中国文化灿烂辉煌,但是在近代受到各种影响,如列强入侵,内战,西方文化涌入…… 而随着中国经济政治的大力发展,国际地位提高,中国在文化的传播上却显出一股颓势 本文主要采用问卷调查和数据分析的.

5、 大众文化的传播责任 摘要随着现代化和科技水平的发展进步,大众文化的多元化进程在不断的加速和改革成新,并成为了推动社会进步和社会经济发展的重要手段 但随之而纰漏的各种问题纷争也是屡见不鲜 例如影视文艺作品的抄袭,新闻传播报.

6、 戏曲传播中的文化认同以怀梆为例 【摘要】传统戏曲是我国非物质文化遗产的重要组成部分,是民族民间艺术的瑰宝 非物质文化遗产怀梆是流行于旧怀庆府一带,即现在焦作附近的地方戏种,其表演粗犷奔放,唱腔慷慨激昂,深受豫西北及晋南一带群众的喜爱.