论文古老的瓦块所蕴藏的历史文化信息，该文是有关历史文化论文如何怎么撰写与瓦块和历史文化信息和古老方面论文如何怎么撰写.
瓦当俗称瓦头,是屋檐最前端的一片瓦,因为瓦从屋脊排到檐端,带头的瓦正处于众瓦之底,古人以“当”为底,所以称瓦当.瓦当是用在建筑上的一个构件,用于椽檐的前面头,起够起到遮挡风雨和装饰房檐的作用.中国古代建筑何时开始用瓦,文献失载.瓦及瓦当的发明,是在制陶工艺高度发达的基础上,为适应日渐成熟的土木结构的需要而产生的,为后来博大精深的古代建筑发展起到了特殊而重要的作用.并由此在中国古代建筑史上占有特殊的位置,同时也对许多相关艺术领域的发生和发展起到至关重要的作用.
一、幽燕沃土之燕瓦
燕瓦当多为半瓦当,饕餮纹为母题纹饰.燕国割据华北平原幽燕沃土,文化自成体系,瓦当亦别具风格.饕餮纹大瓦,人称“燕都瓦王”,它是宫墙一头的端瓦.两只狰狞的虎翻作饕餮双目,威猛雄昂.使人想起“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮故事.饕餮纹最早流行于商末周初的青铜器上,是那个时代的主流纹饰之一.燕瓦瓦体硕大笨重,并有奇大者,却多制作粗糙,质地也不讲究,每每沙砾贝砾杂夹,若猛汉粗服,望之有威严煞猛诡怪之气.
燕瓦当年曾以北京地区为中心,统辖河北、辽宁和内蒙古东部等广大地区.从燕瓦的出现一直沿用到战国的后期,以至到秦的统一都为半圆形的,所以都称其为“燕下都半瓦当”.燕瓦以半圆形制象征天与地,以弧为天,直线为地.天地之间稳固、庄严不容倒置倾斜.体现了燕人姬姓为周室正统的宗族观念,蕴含了燕王求天地护佑、祈福避邪、惩恶扬善和巩固王权的政治主张.
燕瓦当中所体现的鸟兽纹饰并非现实物象,更多的具有一定震慑恐吓作用,这是与当时燕国的地势环境常常受到外族入侵交战有一定的影响.而山云纹瓦当既体现了燕国的地理环境,也体现了燕国人祈求安定祥和的愿望.
二、多姿绚丽之齐瓦
齐瓦当多为树木双兽纹半瓦当,树木纹为母题纹饰.“社者,土地之主,土地广博不可遍敬,故封土为社,报功也”（《风俗通义.祀典》）.树木纹既代表在一堆“冢土”上植一树木,也可以释为在田地中或筑起的台坛上种起一树木.祭祀与战争被齐人看作同等重要的国之大事.尤为重视祭祀并当作顺民之经.
战国时的齐国雄据黄河下游一隅,以临淄古城为中心,繁衍生息,耕渔并重,创造了风格独特的文化艺术.齐国的瓦当比较注重现实,如：比较精巧的形制,简洁清澈的纹饰,手法细腻的表现等,大多以植物、牲畜和人等内容与人类生活很相近.亲切质朴,平和宁静,怡然成趣,生活气息浓郁,文化内涵丰富.这些与人类生活最相近的现实生活内容,被齐人准确细腻地塑造在瓦当上,让人看了油然生出亲切和悦的感觉.尤其齐瓦表现出来的秩序感和理性成分是独具魅力的.晚期的战国齐瓦,图案由具象转为抽象为主,线条美妙和谐,秩序感、理性成分、对称性更强,让人想到儒圣孔子的学说.
三、祥瑞威严之秦瓦
秦瓦当所表现的内容与形式已经丰富多彩,其线条构图之美妙,动物造型之传神令后人惊叹折服.秦人在西北生活,和西戎等游牧民族生活在一起,有着驾车、养马、习武的传统,这些在动物纹饰瓦当上有充分表现.秦瓦当多为单个侧面动物图案的圆瓦当,除了为数不多的单纯动物纹样（如鱼纹瓦当、豹纹瓦当、三鹤纹瓦当、蟒、蟾蜍纹瓦当）和极富变化的葵纹瓦当,还有葵纹与云纹的组合,葵纹、云纹分别与动物纹、叶纹、“Ｓ”纹、花朵纹、网格纹以及一些异类符号的组合.我们看到了不同瓦当纹样的合声与交响,我们充分感受到了线的魅力,可以说不同纹样的奇妙组合是秦代瓦当的最高成就.秦统一六国后,始皇帝希望长生不老,代表升仙和吉祥寓意的云纹、云葵纹开始盛行.
秦汉时期,全国各地建筑群中所用的卷云纹瓦当是极多的,但卷云夹“贝”纹瓦当是秦皇岛地区所独有.1987年河北省文物局组成考古挖掘工作队,在北戴河金山嘴一带挖掘出土夔纹大瓦当残片及卷云夹贝纹瓦当,瓦当所体现的“大海、贝壳、祥云、求仙”的信息与“秦始皇求仙入海”的历史相互印证.秦始皇求仙虽一无所获,却留下一笔宝贵的历史财富,秦行宫遗址与一个神奇而美丽的地名——秦皇岛.
四、极尽奢华之汉瓦
汉瓦特点是圆形有一乳突,周围或有圆突,内外圈用十字或双十字一分为四.汉高祖刘邦“汉并天下”后,在首都长安拥有规模宏大的建筑群,在当时也是世界首屈一指,形成汉风雄浑的汉文化大一统格局.而汉家宫阙,规模浩瀚,土木之工,极尽奢华,比之秦代有过之而无不及.故,汉代瓦当成为我国古代瓦当的代名词.
汉代又是文字瓦当的高峰,汉文字瓦当内涵异常丰富、文化艺术价值极高,对文字瓦当的考据研究曾是中国传统金石学的重要领域.汉代文字瓦当涉及吉语、记事、官署、宫苑、庙宇等内容.文字有顺读的,也有反读的,还有上下或左右读的.吉语多为千秋万岁,长生无极、延年益寿等.以字数分则从1字至12字不等.图像瓦当已不是汉瓦主流,但汉长安城精美的青龙、白虎、朱雀、玄武四神瓦当成为图像瓦当中的最后绝唱.自汉以后朝代的瓦当艺术表现力再也难以超越汉代时期的辉煌,瓦当自汉以后盛极而衰.
上文总结：这是大学硕士与历史文化本科历史文化毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料，关于免费教你怎么写瓦块和历史文化信息和古老方面论文范文.
参考文献：
1、 苏州平江历史文化街区旅游开发 张磊玲,王声艳,徐姚瑶,王书剑(苏州市职业大学,江苏苏州215104)摘要平江历史文化街区是苏州重要的城市旅游休闲目的地,在经过保护规划后,街区内故宅、民居和苏式生活形态得到保留 但在功能定位、旅游产.
2、 苗族服饰的历史文化含义一一以屏边苗族服饰为例 省院省校合作项目“边疆少数民族传统科学技术挖掘与研究”K2400183屏边苗族自治县位于北回归线以南,地处云南省南部,红河州东南部,处于中越国际大通道的咽喉部位,滇越铁路、昆河.
3、 古代茶具的历史文化价值和保护策略古代茶具、欣赏和收藏价值（一） 中国古代先民早在远古的神农尝百草的洪荒时代就发现了天地自然赋予茶树的神奇功效,并发明了采制与饮用茶叶的方法 近五千年来,茶这一神奇的植物伴随着中华文明的成长,成为了中国传统文化的重要组成部分之一 茶不.
4、 文化馆免费开放以安塞历史文化民间艺术陈列展为例 2011年1月26日,、财政部联合出台了5号文件,即关于推进全国美术馆、公共图书馆、文化馆（站）免费开放的工作意见,即“三馆”免费开放 免费开放政策都是普惠均……的文化惠民工.
5、 有关历史文化环境构建 随着教育改革的不断深入,高校教育改革也变得刻不容缓 在传统的高校历史课堂教学中,教师对于生态环境的构建力度不够,照本宣科,填鸭式的教学模式显得枯燥乏味,学生对于历史学习的兴趣逐渐消减 在新形势F,如何.
6、 宗教视角下的大足石刻历史文化探析 宗教视角下的大足石刻历史文化探析李 倩（重庆工商大学 社会与公共管理学院,重庆 400000）摘 要大足石刻的地理位置处于中国的内陆山区,因其地形复杂,交通不便,所以保存的相对完整 大足石刻有着悠久的.