论文胡中行：学诗要正根，免得虚火上身，本文是胡中行相关论文如何怎么撰写与胡中行和虚火上身和免得类论文范文集.
文/柳森
作为“2017上海市家庭教育高峰论坛”的重要组成部分,一场题为“怎样教孩子学习古诗词”的演讲在上海图书馆如期举行.主讲人、复旦大学《诗铎》丛刊执行主编、上海诗词学会副会长胡中行教授很清楚,“他们不是冲着我来的,是冲着这个题目来的”.作为一名长期从事“诗教”的老师,他是如何看待当下的少儿学诗热乃至社会上的“古诗词修习热”呢？
乱象频出
学诗不能搞“运动”
问：演讲开始,您首先花较大篇幅,讲解了您心目中为何要教孩子们古诗词的理由.
胡中行：对.关于为何要教孩子们古诗词,理由可以有很多,对每个家庭引入古诗词启蒙教育的动机,也无需任何干预或引导,但结合我在高校的教学实践,以及近年来参与诗词普及教育的经历和心得,我个人感到,强调诗词启蒙教育目的的最重要理由,莫过于当下社会中的古诗词常识已到了严重缺失的地步.且这种缺失并非个别现象,随手就能举出很多例子来.
有一次我们学校搞对联大赛.当时入围的作品有500多幅,我们中文系三位老师各自在家终审,最后的看法竟惊人的一致：建议一、二、三等奖全部空缺.原因是学生们并不会写对联,不懂规律格式,这样的“对联”如果被评出奖来,是会出洋相的.
著名科学家、复旦大学顾问谈家桢先生去世时,我曾领命撰写挽联.没想到,最后一媒体在播报新闻时竟把下联读成了上联、上联读成了下联.某地高考语文考试中,一考生以古诗文形式作答,在格律上错误百出,却得到了某阅卷老师“此文从形式到内容的表现堪称一流”的褒奖.这次“诗词热”以后,有家长拎着麻袋去新华书店抢购诗词书籍,有些孩子稍微能念出点顺口溜就自鸣得意……
诗词无疑是大众最喜闻乐见的传统文化入口、最易记诵的文学样式,但种种“乱象”都在警示我们：青少年学诗固然是好事,但如果根子不正,难免虚火上身,最终受害的还是我们的孩子们.
任何艺术门类的发展都经受不住“搞运动”,同理,学诗词、写诗词、传播诗词也绝不能搞成“运动”.
“死记硬背”经典
也可受益终生
问：关于怎样教孩子,您特别强调,一定要教给孩子正确的途径和方法.作为授课者,您最希望听众把您的哪些观点或者见解,化作他们日常生活的一部分？
胡中行：对传统文化的宣传再成功,都不能代替具体到每一个个人扎扎实实的文化学习.我曾借用白居易“根情、苗言、华（花）声、实义”的比喻,来谈“诗教”的几个重要组成部分及它们各自之间的逻辑关系.简要来说,如果说背诵是“根”,那么理解是“苗”、创作是“花”、做人是“果”.如果说,希望有什么观点能让家长们入脑入心的话,一个是要为背诵平反,一个是希望家长们记牢,不懂就不要随便教,讲不准确,还不如不讲.
问：这些年,普教界愈发注重主观题、轻视客观题,您却要为背诵平反.为什么？
胡中行：背诵很长一段时间以来背上了一个“死记硬背”的负面形象,但这其实是一个认知上的误区.对诗词学习而言,老老实实地背诵,是学习一切传统文化的根本.没了这个根,开花结果都无从谈起.
我的老师陈允吉先生则曾绘声绘色地给我描述过私塾的读书情景：教书先生据案而坐,案上一书一戒尺.书是自己看的,戒尺是用来打学生手心的.开学一个月,教书先生很悠闲,布置给学生的任务,就是背书.某个学生自认为背出来了,就到老师跟前背,一个滞顿,一记手心,罚下去重背.一个月后,大家都滚瓜烂熟了,老师才开讲.这便是“开蒙”.此种教学法自有其道理,比起那种从概念到概念的演绎,效果不知好了多少.而孩提时代人人记性都特别好,这是我们每个人的机会,趁这个时间窗口“死记硬背”一些有用的经典,将终身受益.
反观如今很多家长常常苦于孩子的背诵之难,一方面是低估了孩子的背诵能力,轻易放过了怕苦、怕难或者不得要领的孩子；另一方面,背诵之后的“理解”没有及时跟上.
家长不懂诗文很正常,也不一定要亲自教,可以请好老师来教,但是在引导孩子之前,你自己首先要懂、要理解、要同步学习,一定要把准确的内容传递给孩子,不能自以为是地乱教.现在有家长自己懂得不多却给孩子胡乱讲,小孩子一不小心就被他教坏了.这一点我认为要花很大力气去改变.尤其在启蒙阶段,如果我们的家长没有跟孩子同步学习,这种“教”本身就是不合格的.
至于小孩子在记忆上的潜力,根据我的估算,一个孩子在幼儿园大班到小学阶段完成《唐诗三百首》的背诵应该是没有问题的.当然,《唐诗三百首》并非所有篇目都适合小孩子来背.内容明显与当下时展不符的、不符合小孩子身心发展特点的篇目都不应当在考虑范围中.
我们曾经羡慕英语国家有非常完备的语言习得系统,以致提高了其整个人群的文化水准的起点.事实上,在给孩子“开蒙”这件事上,中国自古以来积累了大量的心得、方法和“教材”.《千家诗》是儿童学习古诗的佳品.《笠翁对韵》是学习格律很好的入门教材.这些宝贵的文化遗产不是没有,而是没有被与时俱进地整理和活化.这一点理应得到重视.
教的方法不正内容不准
将贻害无穷
问：在您眼中,真正好的诗词启蒙是怎样的？好的启蒙又如何实现？如今遇到的最大困难或短板可能在哪里？
胡中行：要想实现好的启蒙教育,当务之急是夯实基础,即培养孩子攻读原文而不是二手材料的能力,最忌讳的是急功近利.
以背书为例,背的内容必须是适合的、经典的、健康的.让预备班以前的孩子去领会《关关雎鸠》、去感悟王维充满佛理的诗是不合适的,太过悲伤、低沉的情绪也不适合孩子诵读.相比之下,由景入情、由情入理、由短到长的诗文比较适合作为孩子入门的阶梯.至于什么是健康的？符合孩子认知基础和身心发展特点的才是健康的.
传统文化不是照单全收,要有一个筛选的过程.对于筛选,老师和家长责任重大.至于好的诗词启蒙如何实现？师资、教材、端正心思都非常重要.
问：如何理解您说的“端正心思非常重要”？
胡中行：一方面,无论是古诗词传承还是教学,都决不能急功近利,热衷于搞花拳绣腿.另一方面,无论如何必须承认的是,古诗词在我们过往的文化建设中曾经被严重边缘化过.
当下青少年学子中,还有多少人能像背诵英语单词那样背诵唐诗宋词？还有多少人在努力学写旧体诗词？而自从国家提倡传统文化以来,诗词创作空前兴旺.据不完全统计,全国进行诗词创作的人多达200多万,可能写真正意义上的旧体诗词的,恐怕不足万分之一.
所以,我们一方面应该明白,无论古诗词热如何发展,旧体诗词风行的时代终究是过去了；另一方面,我们仍然希望学习古诗词鉴赏、修习古诗词创作的根本出发点,只是为了通过它们,更好地接触和感受我们传统文化中的瑰宝,如果有可能的话,潜移默化地把它们变成我们的一种文化素养.在此基础上,如果能让中华诗心、中华诗意在中华儿女的心中扎下根来,或如涓涓细流般绵延不绝,就是最好的.
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参考文献：
1、 刘天琪：以诗的名义抵达内心 在浮躁的社会,如果还能保持一份对诗歌的喜爱,那收获的必定是内心的平静,读本期诗歌就能给人这样的感受 组诗对着话筒收集沉默仿佛在冬日暖阳的午后喝下一杯咖啡,温暖和苦涩的交织恰到好处；而余生只种白色的花看.
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