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我是类论文范文检索 和我是我自己的读张运涛小说《私奔》有关论文范文检索

分类:硕士论文 原创主题:我是论文 发表时间: 2024-02-25

我是我自己的读张运涛小说《私奔》,本文是我是类学士学位论文范文和张运涛和我是我和小说类论文范文检索.

作者简介:

魏华莹,1981年生,郑州大学文学院副教授.

私奔是个古老的命题,更是一个前现代的话题.乍一读到《私奔》这个题目,不免好奇,起初的想法仍是传统的乡村*与自由解放之间的对立.故事读完,才发现作者是在有意地设定一位女性,两次私奔、以婚姻自主的形式实现从小乡村到上海大都市的人生轨迹.

写儿时情、闺密意的故事在张运涛的小说中并非首例.在《分红》中,就表现了金丹丹和苏慧两位女同学在成人之后的心理较量.作为一名男性作家,张运涛的这篇作品男性形象并不突出,甚至起名字都漫不经心,除了刘一秋外,其他只有一个小苏、两个老吴,外加一个隔壁老王.倒反而在某些女性心理细微之处的体察让人印象深刻,很多细节的拿捏甚至有了几分张爱玲的味道.

在《私奔》这篇小说中,慧慧从小就是特立独行的女孩子,因身体发育好,行为落落大方备受四邻称赞,被誉为人尖子,也被同村长大的丽亚无比羡慕.十七岁那年的慧慧却做了大胆之事,偷偷跑到自己喜爱的中学老师家里,独自把自己嫁过去了,不顾父母的呼天抢地、捶胸顿足,小小年纪就实现了我的婚姻我做主.和刘老师结婚后,因嫌弃对方的性能力,又抛夫弃子,找到了更为年轻的小苏,并和小苏从县城迁居省城.后来因小苏的出轨,慧慧又决然抛弃了他,来到大上海重新结婚,并过上安逸的生活.

故事的特别之处是没有直接展开慧慧的故事,而是通过慧慧的同学——丽亚的视角去讲述.丽亚对慧慧是抱有几分羡慕和嫉妒的,不自觉地想追随慧慧的脚步.她少年时也暗恋中学刘老师,当年托慧慧转交情书,没想到被对方截留并先下手为强.直到数年后自己也离婚,偶遇刘老师,仍期待发生些什么,想自我放纵一把.然而,刘老师却无比虚弱,无法得到满足的丽亚只好转移目标,寻到老吴,经试婚合格后开启新生活.

他者的讲述无法表现作者对慧慧的塑造心情,于是安排丽亚和慧慧一次重逢.这次重逢被安排在慧慧的新战场大上海,丽亚为了这次约会,准备充分,认真收拾自己,试图表现得体面,进而势均力敌些,却被慧慧再次粉碎.原来,精明的慧慧在上海投奔了老吴,知道抓住对方的武器是孩子,已经生下了孩子,并且上举止优雅的隔壁老王,作者还不忘交代老王的身份,来自香港.不知道故事进行下去,慧慧会不会再次私奔,转战新舞台.然而故事结尾处她的那句谮语,“找对象要找年轻的,可以给你”,却使得丽亚暗暗心惊,丽亚此时也许发现,自己是永远追不上慧慧的.

可以说,私奔自古都带有女性的自我解放命题.从古代的卓文君,再到民国时期的新女性,几分飒爽英姿、自由奔放,更多显现出城市的、现代的况味.近百年前,鲁迅在《伤逝》中让子君喊出“我是我自己的,你们谁也没有干涉的权利”,毅然奔出家门,和涓生开始美好生活.最终,因爱没有附丽,无法生存,油鸡被吃掉,阿随被放走,涓生读遍子君身体后告知已不再爱她.子君被父亲领回家,默默死去.即便如此,鲁迅仍预言,“在不远的将来,便要看见辉煌的曙色的.”这是关于娜拉出走的又一次悲剧,因为鲁迅一直疑问“出走之后怎么办的问题”,并且给出答案,“要么堕落,要么回来.”此后一代又一代的娜拉在自由解放的路上一路走来,新旧*与道德的冲突悲剧时而发生.

在张运涛笔下,现在的中国,来自最深处的乡村女性,也在自我解放的路上一路奔跑.有率性而为的慧慧,有紧跟其后的丽亚.丽亚的成长之路,更具有典型性,她本是含蓄女子,喜欢自己的老师,带有小女子式的暗恋,不敢表白,被人抢占先机.嫁给大队队长的儿子,在普通人眼中算是很不错了,却主动离婚,来到县城谋生.偶遇刘老师之后,希望彼此有突破,却因对方一次不成功的房事打消念头,并以试婚的方式找到老吴.出场时的丽亚已经从村里的月色走向城里的月光,已完成从乡村到县城的“初级”进城,成长为一个追新逐异的女子.在她再次遇到刘老师时,发现“现在的刘一秋不光身体塌下来了,精神气也是.他给她的感觉怪怪的,不像他.他应该是什么样,丽亚还是不清楚,但她就是不喜欢他现在这样.到底不喜欢他哪样,她后来想过,也许是他的庸常,勉强地匹配着这个时代,就像当年丽亚班里的那些同学.”落伍的刘老师很快成为丽亚的过去时.于是,故事的进展即是丽亚讲述的慧慧的人生,一个在爱情、的征途上步步得利的女子的人生.最终,丽亚完成对慧慧的讲述,慧慧完成对丽亚的人生指导.同时,丽亚和慧慧都抛却过去,为自己改了名字,丽亚试图改为王慧琴,慧慧早已变成了王明媛.曾经的乡村经历伴随着刘一秋的消失成为完全忘却的记忆.同时,在本能张扬的当下,女性的表达尺度越来越大,这边慧慧直白告知丽亚男性能力的重要性,那边丽亚在心底暗自掂量,“决定跟老吴结婚之前,丽亚上过老吴的床.她怕老吴也像刘一秋那样,毕竟,她才三十多岁.”同时期的还有乡村女诗人的大胆袒露:“穿越大半个中国去睡你”.自由奔放的呼号都在狂野地诠释着百年前的那条女性宣言:“我是我自己的,你们谁也没有干涉我的权利.”既包括身体,也包括情感.时代的潮流滚滚向前,女性的自我解放已成为不争的事实,私奔早已成为落后的话语系统,自由奔放已成为新的命题.

不得不说的是,这样的乡村女性故事完全颠覆了我们的既有认知.关于乡土小说、进城故事,路遥的《人生》影响太大,我们的认知都没有办法绕过去,高加林的进城故事,刘巧珍的爱情故事,打动了一代又一代人.同样是追求爱情,乡村女性刘巧珍和城镇女性黄亚萍显示了完全不同的两种风格.刘巧珍温婉、含蓄,黄亚萍热情、奔放,她主动出击,抢走了尚属于巧珍的加林哥,巧珍在被爱情抛弃的伤痛面前只好默默流泪、忍受,另嫁他人.可以说,刘巧珍的美丽、善良、爱的含蓄深沉打动了无数人.《私奔》的作者显然也是被感染过的,故事的场景之一就是同学时期的慧慧和丽亚无比牵挂收听广播电台的《人生》.“有一回老师留下她们布置开学典礼的会场,错过了《人生》的收听时间,两个女孩儿整个下午都忧心忡忡,高加林会怎样,巧珍会怎样,她们担心那两个人的故事会因为她们没有及时收听而发生重大改变.”可以说,《人生》在上世纪80年代以广播的形式走进千家万户,以致烙在很多人的心底.因为它的影响力太大了,巧珍太美好了,我们甚至会认为乡村女青年本该是巧珍那个样子,那般性格,代表着女性最质朴醇厚的打动力,代表着我们单纯和美好的想象.因而,读到进城系列的《私奔》,才会给人错愕之感.时代在滚滚前进,女性在自我解放的路上越走越远.所谓的旧*、道德早已被粉碎,甚至该有的牵绊也无从谈起,女性完全可以畅通无阻地开启新生活.

然而,严格说来,这并非完整的私奔故事,从古至今,关于私奔的主题,都应是男女同步的,慧慧的私奔,却总是单向度的,是自我的奔跑和对男性的遗弃.在她的世界里,男性只是工具,因而她的私奔也是一个人的私奔.我们并非泛道德化来考量她,关于她的种种行为作者已经设定了合理性,如刘老师羸弱的房事,小苏老板的男人有钱就变坏的社会定律.即便在这个过程中,我们并没有发现慧慧有更多的人格独立,她的种种行为顶多是率性而为.婚姻对她来说,是自我解放,更是人身依附,她在不同男人之间游走,依靠刘老师从乡村迁入县城,依靠小苏老板从县城来到省城,依靠老吴从省城来到大上海立足,她并没有独立人格和自我身份认同.用丽亚的话来说,“她又没文化,不靠男人怎么在上海那样的大城市立脚?”然而,她的出场,那褪尽的乡村底色,那展露的贵气仍是虚无和自我粉饰的,她的炫耀和得意仍来自女性的身体力量,如那件被特写的低胸裙以及与隔壁老王的暧昧调情.

自古以来,女性的弱势和悲剧在中国文学史上比比皆是.即便预言女性解放曙光的鲁迅先生也固守着“母亲的礼物”终老,因为他知道,如果休了她,她就没有活路,唯有死去.可见中国女性解放史的辛酸和血泪斑斑.自民国以来,随着现代思维的引入,打开视界面向西方,女性解放、新女性的定义越来越受到重视和普遍认可.1918年胡适在《美国的妇人》一文中讲,“美国的妇人,无论做何等事业,无论已嫁未嫁,大概都存一个‘自立’的中心.别国的妇女大概以‘贤妻良母’为目的,美国的妇女大概以‘自立’为目的.”专门强调了女性自立的重要性.1923年,女作家陈学昭在上海《时报》发表《我所理想的新女性》一文,指出:“新女性是有思想有追求,具有谋生一技之长的新一代,而且在生活的各个方面,包括衣食住行很具时尚,与传统家庭妇女有着明显的角色差异.”乔治在《妇女杂志》发表《新女子应具有的条件》,更提出了“我所谓的新女子者,第一要有精神解放的勇气”.

从民国阮玲玉主演的《新女性》悲剧,到一代代新女性发出宣言,抑或身体力行奔出家门、抗婚求学,到城市去、到延安去,到活泼自由的空气中去,再到李双双、林道静的自救之路,进而到新中国的“妇女能顶半边天”,我们似乎觉得女性的解放早已经完成.然而,这篇小说却不经意揭开一个大问题,如果女性的自我解放伴随的仍是再次依附,自立从何谈起.如果说女性精神解放转了那么多圈,还是要回到嫁人改变命运的旧圈套去,这不免令人沮丧.不知道作者为什么要设立一个高高在上的慧慧,一个不断进城的“成功者”形象,虽然他的心理认同更多倾向于丽亚,一个较为普通的女性,她对“成功者”的仰视,她的艳羡不可及,却使我们看到生活可以落到实处,而不是一直端立在别人的目光中.她的小步走相对于慧慧的大踏步虽然落后许多,却使我们看到步步跟进和被带动的力量.毕竟,丽亚这样的相对平凡女子才是生活中的大多数.这篇小说好就好在作者没有以简单的泛道德化来考量,只是讲述他周边的女性生活,也许是他的同学,也许是他的同代人,是他目力所及的乡村女性进城的挣扎和她们属于自己的故事.这也使我们看到城市化过程中更多人的命运,以及在我们这个时代,不仅仅是男权话语的遮蔽,女性自身的定位仍存在问题.

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参考文献:

1、 张仲景和《伤寒论》 文孙文雅中医最具有生命力的临床辨证专著是张仲景的伤寒论 伤寒论研究出流行性传染病从发热期的由表入里、由阳转阴、半表半里、由里出表、表里併病的六个转变规律和辨证论治大法,以及意外复杂的逆变坏症的救治与忌.

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