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西南联大常委、清华大学校长梅贻琦有一句名言,大意是说：大学不是有大楼,而是有大师的学府.1938年,我从南昌二中考入西南联大外文系.大学里,有幸聆听到陈寅恪、叶公超、钱锺书、吴宓、朱自清、闻一多等大师的精彩课程.
一
我于1938年考入西南联大外文系.教大一英文的,上学期是外文系主任叶公超先生,下学期是钱锺书先生.叶先生在欧美留学时,得到英国桂冠诗人艾略特（钱先生译为爱利恶德）、美国桂冠诗人弗洛斯特赏识,自恃很高.二十几岁回国,他就是清华、北大的教授,在清华教过钱锺书的大一英文.对才华超过他的钱先生,他当时就挖苦说：“你不该来清华,应该去牛津.”他对学生很严,上课不太讲解,但讲词汇的用法,却很精彩.他讲赛珍珠《荒凉的春天》时,物理系学生杨振宁问他：“有的过去分词前用b.,为什么不表示被动？”这个问题说明杨振宁能注意异常现象,已经是打破“宇称守恒定律”、获得诺贝尔奖的先声,但叶先生却不屑回答,反问杨振宁：“Gone are the days为什么用are?”杨以后有问题都不直接问他,而要我转达了.叶先生考试也很严,分数给得又紧：一小时考50个词汇,5个句子,回答5个问题,还要写篇英文短文.结果杨振宁考第一,才得80分；我考第二,只得79分；而别的组却有十分的.叶先生后来在南京做外交部长,我出国前去看他,他劈面一句话就是：“你要出洋镀金去了.”叫我下不了台,只得答道：“老师已经镀成金身,学生只好去沙里淘金了.”有人说叶先生太懒,看来不无道理,因为胡适要他和徐志摩、闻一多、梁实秋合译《莎土比亚全集》,结果他一本也没有翻译,让梁实秋一个人译完了.
钱锺书先生教我的时候才28岁,刚从牛津回国.他在清华时上课不听讲,而考试总是第一的故事,在联大流传很广,使我误以为天才是不用功就可以出成果的.钱先生1939年4月3日讲的一课是《一对啄木鸟》,他用戏剧化、拟人化的方法,把这个平淡无奇的故事讲得有声有色,化科学为艺术,使散文有诗意,已经显示了后来写《围城》的才华.他讲到大学教育的目的是“知人善任”,使我更了解西方的；但他认为的原则不能应用于文学批评,也就是说,不能根据读者的多少来衡量文学作品的高低.他还讲过一课《自由与纪律》,大意是说：人只有做好事的自由,如果做了坏事,就要受到纪律制裁.这使我对自由的了解,更深入了一步.6月12日考试的时候,他只要求我们一小时写一篇英文作文,题目却不容易：《世界的历史是模式的竞赛》.和叶先生比起来,他更重质,叶更重量；他更重深度,叶更重速度.
1939年秋,我上外文系二年级,听了吴宓先生的《欧洲文学史》.吴先生是古典主义的外表,却包含着浪漫主义的内心.他上课非常认真,一丝不苟,连学生的座位都按学号排好.记得坐前排的有外文系总分最高的才女张苏生、演过曹禺《原野》女主角的张定华、后来译《红与黑》的赵瑞蕻,赵的未婚妻杨静庐（杨苡）也译过《呼啸山庄》,按学号应该坐后排,吴先生却照顾她坐在赵旁边,这也可以看出他的浪漫主义精神.中排坐我旁边的是联大校花高训诠（世界闻名的建筑大师林同炎的未婚妻）,还有英语说得最好、代表中国童子军见过美国罗斯福总统的罗宗明.当时在美国《诗刊》上发表过英文诗的李廷揆,《九叶集》诗人杜运燮（他们两人是小李杜）等却坐在后排,真是“才子佳人”,济济一堂,井井有条.吴先生上课时说：欧洲文学,古代的要算希腊最好,近代的要算法国最丰富；他最喜欢读卢梭的《忏悔录》,认为卢梭牵着两个少女的马涉水过河那一段,是最幸福的生活,是最美丽的描写.这引起了我对法国文学的兴趣,后来去了巴黎大学,回国后又把雨果、司汤达、巴尔扎克、福楼拜、莫泊桑、普鲁斯特、罗曼·罗兰等法国作家的名著译成中文.吴先生还教过浪漫主义诗人和中英诗比较两门课.他依照英国浪漫主义诗人拜伦的《哈罗德公子游记》写了一篇中文长诗；他赞赏雪莱的名言：爱情好像灯光,同时照两个人,光辉并不会减弱；他说济慈一行诗里有声有色,有香有味,感染力强.他并要我们多背英诗,这使我后来具备了诗词英译的才能,并在北京大学开中英诗比较课；不过,吴先生是用汉语讲唐诗宋词,我是把诗词译成英文了.
二
1943年中文系的汪曾祺在他的《选集》中说：“联大的许多教授都应该有人好好地写一写.”他自己就写了沈从文先生和金岳霖先生,同学中他写了王浩、朱德熙等人.清华代有才人出,各领三五年.如果我们不记下同代人的雪泥鸿爪,后人就难免要雾中看花了.
清华国学研究院有梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四位.梁、王都在20世纪20年代去世,赵元任自1938年起,长期在美国任语言学会会长,所以我只见过陈寅恪一人.
他来清华是梁启超推荐的,据说校长问梁：“陈是哪一国博士？”梁答：“他不是博士.”校长说：“既不是博士,又没有著作,这就难了！”梁启超忿然说：“我梁某也没有博士学位,著作算是等身了,但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值,因为他能解决外国著名学者所不能解决的难题.”校长一听,才决定聘陈寅恪来清华任导师.他在清华住赵元任家,因为他“愿意有个家,但不愿成家”.赵同他开玩笑说：“你不能让我太太老管两个家啊？”他才成了家.
1939年10月27日,我在昆中北院一号教室旁听过陈寅恪先生讲《南北朝隋唐史研究》,我在日记中写道：“陈先生讲课时两眼经常微闭,一只手放在椅背上,另一只手放在膝头,不时发出笑声.”陈先生谈到做学问之道时说：研究生提问不可太幼稚,如“狮子额下铃谁解得？”解铃当然还是系铃人了.（笑声）问题也不可以太大,如两个和尚望着“孤帆远影”,一个说帆在动,另一个说是心在动,心如不动,如何知道帆动？（笑声）心动帆动之争问题就太大了.问题要提得精,要注意承上启下的关键,如研究隋唐史注意杨贵妃的问题.后来读到陈先生的《闻道》诗：“玉颜自古关兴废,金钿何曾足重轻？”我对他小中见大的看法,才加深了一点体会.
西南联大翻译最出名的是潘家洵教授.他在讲大一英文时用的是翻译法,最受学生欢迎,不但教室内座无虚席,门口、窗口都挤满了旁听生,下课铃响了还依依不舍；但他在外文系没开翻译课,而是讲语音学.翻译和大四英文合开,开课的先后有叶公超、吴宓、袁家骅三位先生.吴先生讲大四英文时要大家先背一篇名著,如哈兹利特的《论哈姆雷特》,再模仿写一篇评论.有人认为这个方法太笨,我却觉得“熟读唐诗三百首”,自然水到渠成.吴先生讲翻译,举外文系研究生的译文为例,说最大的问题是只译了词（表层结构）而没有译意（深层结构）,并且讲了一个故事,说有一个外科医生医治箭伤,只把箭杆切断,却把箭头留给内科医生去取,外文翻译决不能学这个外科医生（这个笑话不一定是吴先生讲的）.这点给我印象很深,50年来一直没有忘记.1941年,美国志愿空军来华对日作战,需要大批英文翻译,外文系三四年级男学生全部应征,参加翻译工作一年,到1942年秋才回联大.那时开大四英文和翻译的是袁先生,他要我们写中西文化比较的论文,我写了一篇《儒教与基督教》,一篇《庄子与浪漫主义》,现在看来虽然肤浅,却为我进行国际文化交流打下了基础.在袁先生的翻译班上,我译了德莱顿诗剧《一切为了爱情》（又名《江山殉情》）,写的是罗马大将安东尼不爱江山爱美人的故事,直到1956年,才由袁夫人钱国英推荐,在上海新文艺出版社出版.回忆起来,不能不感激五十年前教我的吴先生和袁先生夫妇.
外文系必修课还有第二外国语,同班同学大多数选法文,我因为读过鲁迅译的果戈理,巴金译的屠格涅夫,郭沫若译的托尔斯泰,都是俄国作家,就选了刘泽荣先生开的俄文.看见化学系的名教授曾昭抡等进步人士也来旁听,我心中自以为得计.上课后才知道俄文的名词、形容词有三性、六格,动词有二体、三时,比英文复杂多了,不免生了畏难情绪.外文系还有一个选俄文的东北同学,他已经学过几年俄文,并且会说俄语,我们相差很远.不料考试结果,他得98分,我却得了100分,这一下就增加了我的自信心.哪知好景不长,刘先生到苏联担任文化参赞去了,后继无人,我又只好改选法文.
联大开法文的有吴达元、闻家驷、林文铮、陈定民四位教授.吴先生多用英文讲,闻先生多用法文讲,林、陈二位多用中文讲.我选了吴先生的课,班上“才子佳人”很多：“才子”如今天国际著名的数理逻辑学家王浩,后来得了宋美龄翻译奖的巫宁坤；“佳人”如全校总分最高的林同珠,身材最高、亭亭玉立,演英文剧得到满场掌声的梅祖彬（梅贻琦常委的大女公子）,巴金的未婚妻、女作家陈蕴珍（后名萧珊）,后来出版了、周恩来诗词英译本的林同端.我比他们高了一班,成绩不能落后,于是鼓足干劲,力争上游,果然首战告捷,考了99分.扣了一分,那是课文中还没讲到的不规则动词,不能算我的错；但是那个动词王浩却写对了,可见他的自学能力之强.这也说明综合大学的优势,文理学院学生同班上课,可以取长补短,共同进步.
回想联大五年,见到的人物真不少.我听过冯至先生的德文,但因为德文的子音太多,比法文的母音还多,所以没学下去.我旁听过吴有训先生的物理,见过他用不倒翁说明重力的问题.我约陈省身、许宝碌二位先生打过桥牌,因为错把“三无将”改打“四红心”,失去了战胜两位数学大师的机会.我做生物实验时照书画图,受到助教吴征镒的批评,助教后来成了中国植物研究所所长.甚至体育老师也是清华名人黄中孚( 1933级),他说过一句名言：I cannot educate youunless you educate yourself{你不教育自己,我就无法教育你）,并要我们每天做体操,保证百病不生.我坚持了五十多年,果然得益匪浅.
联大不但校内名师云集,校外文化名人来演讲的也不算少.1939年1月2日,茅盾就在朱自清的陪同下,讲过“一个问题的面面观”,结论是看问题的角度越多,就越接近真理.老舍曾来做过两次谈写作的报告.巴金则同文学青年举行了座谈会,沈从文和萧乾也喜欢座谈.曹禺1939年7月28日来谈写戏剧的经验,他说剧中人物不能太典型化,太好太坏都不容易引起共鸣；他并且在8月26日,和联大师生同台演出他和宋之的合编的抗日戏剧《黑字二十八》.就是在这种浓厚的文化氛围中,培育了一代风华正茂的联大青年.
北大名师林语堂到美国去了,他写的《生活的艺术》选人了联大的英文读本；他本人也回联大做过一次讲演.记得他说过：我们听见罗素恭维中国的文化,人人面有喜色；但要知道：倘使罗素生在中国,他会是攻击东方文化最大胆、最彻底的人.罗素认为中国文化有三点优于西方文化：一是象形文字高于拼音文字,二是儒家人本主义优于宗教的神学,三是“学而优则仕”高于贵族世袭制,所以中国文化维持了几千年.但儒家*压制个性发展,象形文字限制国际交往,不容易汇人世界文化的主流,对人类文明的客观价值有限,所以应该把中国文化提升到世界文明的高度,才能成为世界文化的有机成分.
三
朱自清是联大中国文学系主任.1931年我在小学六年级时读过朱自清的《背影》,但我喜欢的不是这篇描写父子真情、朴实无华的课文,而是更能打动幼小心灵的那一篇：“桃花谢了,有再开的时候；燕子去了,有再来的时候；消逝了的日子,却一去不复返了.”
1938年来联大后,居然在大一国文课堂上,亲耳听到朱先生讲《古诗十九首》,这真是乐何如之！记得他讲《行行重行行》一首时说：“胡马依北风,越鸟巢南枝”两句,是说物尚有情,何况于人？是哀念游子漂泊天涯,也是希望他不忘故乡.用比喻替代抒叙,诗人要的是暗示的力量；这里似乎是断了,实际是连着.又说“衣带日已缓”与“思君令人老”是一样的用意,是就结果显示原因,也是暗示的手法；“带缓”是结果,“人瘦”是原因.这样回环往复,是歌谣的生命；有些歌谣没有韵,专靠这种反复来表现那强度的情感.最后“弃捐勿复道,努力加餐饭”两句,解释者多半误以为说的是诗中主人自己,其实是思妇含恨的话：“反正我是被抛弃,不必再提吧；你只保重自己好了！”朱先生说得非常精彩.后来我把这首诗译成英文,把“依北风”解释为“不忘北国风光”,就是根据朱先生的讲解.
其实,这一年度的大一国文真是空前绝后地精彩．中国文学系的教授,每人授课两个星期.我这一组上课的时间是每星期二、四、六上午11时到12时,地点在昆华农校三楼大教室.清华、北大、南开的名教授,八仙过海,各显神通.如闻一多讲《诗经》,陈梦家讲《论语》,许骏斋讲《左传》,刘文典讲《文选》,唐兰讲《史通》,罗庸讲《唐诗》,浦江清讲《宋词》,魏建功讲《狂人日记》等等.真是老师各展所长,学生大饱耳福.
陈梦家先生讲《论语·言志篇》,讲到：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴于祈,风乎舞雩,咏而归.”他挥动双臂,长袍宽袖,有飘飘欲仙之概,使我们知道了孔子还有热爱自由生活的一面.有一中文系同学开玩笑地问我：“孔门弟子七十二贤人,有几个结了婚？”我不知道,他就自己回答说：“冠者五六人,五六得三十,三十个贤人结了婚；童子六七人,六七四十二,四十二个没结婚；三十加四十二,正好七十二个贤人,《论语》都说过了.”“五六”二字一般指“五或六”,有时也可指“五乘六”,从科学观点看,这太含糊；从艺术观点看,这却成了谐趣.
刘文典是一位才高学广、恃才自傲的狷介狂人.《清华暑期周刊》1935年7月登了一篇《教授印象记》,说他“是一位憔悴可怕的人物.看啊！四角式的平头罩上寸把长的黑发,消瘦的脸孔安着一对没有精神的眼睛,两颧高耸,双颊深入；长头高举兮,如望空之孤鹤；肌肤瘦黄兮,似僻谷之老衲……状貌如此,声音呢？天啊！不听时犹可,一听时真叫我连打几个冷嚓.既尖锐又无力,初如饥鼠兮,终类寒猿……他讲《圆圆曲》,如数家珍……”他讲曹丕《典论,论文》,一边讲一边抽烟,一支接着一支,旁征博引,一小时讲了一句.文中讲到：“文人相轻,自古而然.”“文人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长相轻所短.”“常人贵远贱近,向声背实.”他讲得头头是道.其实他轻视作家,公开在课堂上说：“陈寅恪才是真正的教授,他该拿400块钱,我该拿40块钱,沈从文只拿4块钱.”有一次跑空袭警报,他看到沈从文也在跑,便转身说：“我跑是为了保存国粹,学生跑是为了保留下一代希望,可是该死的,你干吗跑啊？”他不但轻视文人,当他做安徽大学校长的时候,甚至顶撞说：“你是总司令,就应该带好你的兵；我是大学校长,学校的事由我来管.”结果关了他好几天,鲁迅《二心集》中都有记载.
罗庸讲杜诗.如果说梁任公讲杜诗侧重宏观的综合,那么罗先生却侧重微观的分析.如《登高》前半首：“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.”
罗先生说这首诗被前人誉为“古今七律第一”,因为通篇对仗,而首联又是当句对：“风急”对“天高”,“渚清”对“沙白”；一、三句相接,都是写所闻；二、四句相接,都是写所见；在意义上也是互相紧密联系：因“风急”而闻落叶萧萧,因“渚清”而见长江滚滚；全诗融情于景,非常感人.学生听得神往.有一个历史系的同学,用“无边落木萧萧下”要我猜一个字谜；我猜不出,他就解释说：“南北朝宋齐梁陈四代,齐和梁的帝王都姓萧,所以‘萧萧下’就是‘陈’字；‘陈’字‘无边’成了‘东’字,‘东字繁体（束）‘落木’,除掉‘木,字,就只剩下一个‘日’字了.”由此可见当年联大学生的闲情逸趣.
浦江清讲李清照的《金石录后序》,讲到她前半生的幸福和后半生的坎坷：“只恐双溪舴蜢舟,载不动许多愁.”他就联系《西厢记·送别》说：“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起！”就是继承和发扬祖国的文化,五十年后,我把诗经、唐诗、宋词、元曲等译成了英、法文,回忆起来,不能不感激朱、闻、罗、浦诸位先生；但现在却是英魂“远影碧空尽”,只见长江天际流了.圃
（选自《绮年琐忆》／许渊冲著／海天出版社/ 2017年9月版）
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参考文献：
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