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3. 转向共和
可惜的是,按照君主立宪最初宣布,君主立宪了不仅消弭了满汉之间的差异,而且消弭了贵族与平民之间的不平等,大家都是平等的国民了,竞争竞选,也就一视同仁了.理论上当然可以这样说,但毕竟理论上的平等无法遮蔽事实上的不平等.反对者没有对这些皇族提出的一个可以接受的赎买条件,这些皇族就向朝廷施加压力,就在君宪主义第二步也就是最关键的国会选举上设置障碍.
唐绍仪之所以在第二次会谈中谈及共和制的好处, 大概应该从这个意义上去理解,他确实觉得皇族的做法稍嫌过分,但是没有办法,唐绍仪只能请求南方,对究竟是实行君主,还是实行的问题交给国民会议去议决.这才是唐绍仪发言的核心.
南方的共和要求随着孙中山的归来越来越紧迫,唐绍仪也随时将南方的要求和动向向袁世凯和朝廷报告.12 月27 日,眼见着南京临时政府就要成立了,唐绍仪急电袁世凯转报朝廷,强调民军坚持共和,请朝廷立即明降谕旨,召集临时国会, 决定国体.28 日, 袁世凯将唐绍仪的电报报送朝廷,建议朝廷尽快召集王公会议,请旨以决大计.
对于袁世凯的这个请求,隆裕皇太后爽快答复,很快召集王公大臣会议,明白告诉袁世凯,君主,我与皇帝无所容心,并不懂得,袁世凯可以此意电令唐绍仪转告伍廷芳,召集国民大会公决国体.只是清廷的这个让步太迟了,两天后,革命党人在立宪党人支持下,在南京成立临时政府,君主立宪至此已经毫无机会,只能等待着进入历史.
立宪党人支持孙中山成立临时政府也有一个附加条件,就是逼退了清廷之后就应该将政权转移给袁世凯,因为在国内外政治势力看,只有袁世凯有力量收拾旧河山,恢复秩序, 重建和平, 南京临时政府只是充当逼退清廷的功能.所以孙中山在宣布成立新政府时,不仅放弃了先前十七年一直坚持的驱逐鞑虏、恢复中华政治理念,而且明白宣布只要清帝退位,他就自动解职,推举袁世凯为中华民国大总统.
孙中山的这个宣布符合立宪党人的方案,严复早些日子的观察就得出了这样的结论,即南方党人宁愿让袁世凯当共和国的总统,也不愿意让清廷继续执政,由袁世凯当内阁总理.只是这样一来就将袁世凯逼到一个非常尴尬的地位,他原本不想充当历史上欺负人家孤儿寡母的角色,结果还是成了曹操第二.
对于孙中山的宣布,袁世凯并没有接茬.1912 年1 月4日,也就是孙中山就职第四天,袁世凯径直向南方谈判代表伍廷芳发了一份电报,指责南方公然违背了南北双方达成的谅解,单方面决定国体和政体.袁世凯指出,国体问题必须由国会或国民大会解决,这是你伍廷芳和南方都签字承认了的,现在正当大家商量怎样进行时,你们竟然单方面宣布成立什么政府,这显然违背了先前承诺.就此而言,袁世凯的指责不能说全无道理,毕竟双方就未来政体曾经达成共识,确实曾经希望交给一个国民大会去解决.
孙中山有段至理名言：世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡.中国古代圣贤也一再告诫国人：识时务者为俊杰.从这个视角进行观察,我们应该说袁世凯在辛亥那一年的政治表现还是值得称道的,尽管他没有在武昌起义之后迅即迎合共和投奔革命,尽管他在那之后两个多月中一直站在革命的对立面,但他确实坚守了做人原则,受命于危难之中,确实想救大清王朝于既倒.
然而形势比人强.在经过两个多月战火、争夺和几轮谈判后,君宪主义理想逐渐破灭,共和的思想渐渐深入人心,更重要的是,由于清廷毕竟是一个满洲贵族组成的利益集团,两百年来的罪恶到了这个时候更显得格外突出,历历在目,因为清廷在最关键时候表现出了一个王朝本来不应该有的自私狭隘：亲贵内阁就是不愿向广大汉人开放政权,铁路国有化就是与民争利.这两项新的罪恶唤起了人们的历史记忆,先前久已淡忘的扬州十日、嘉定三屠都又非常清晰地呈现在人们面前.于是在经过两个多月的战争与谈判后,反满的情绪不仅没有获得必要舒缓,反而日趋高涨,先前并没有多少这种种族见解的立宪党人也逐渐转向了民族主义和民权主义,满洲人和皇帝成了那时中国人非去不可的两个东西了.在这种形势下,袁世凯一味坚守,即便真的像满洲贵族中有人所指责的那样,拿起大炮去猛烈轰击南方革命党人,但其后果也必然像袁世凯所认识的那样,革命党人或许能够杀绝,但你能把那些汉人都杀死吗？你们要我袁世凯去讨伐黎元洪、程德全,我可以办得到.但你们要我袁世凯去讨伐张謇、汤寿潜、汤化龙、谭延闿等,我袁世凯实在是办不到,因为他们代表了老百姓,老百姓是斩不尽杀不绝的.
所以在勉力支撑至1912年1 月中旬之后,在各地的反叛根本没有停息反而越演越烈的时候,袁世凯实在有点支撑不下去了,他于1 月16 日与内阁大臣联衔向朝廷上了一个密折,分析当前形势,建议朝廷尽快召集皇族会议,讨论究竟是否能够接受南方民军提出的共和方案,如果不能接受,那么应该怎么办.
在这份密折中,袁世凯详细回顾了南北议和的全过程,强调现在是海军尽叛,军饷无着,强邻虎视辽东,库伦不稳,人心涣散,继续僵持下去对谁都没有好处.为朝廷计,为皇太后和皇上计,袁世凯态度明朗,建议接受南方民军提出的优待皇室条件,这样不仅能保证皇室尊严和体面,也为大清国历来宣扬的爱民如子树立一个典范,提供一个证据.
在袁世凯劝说下,清廷皇族进行了评估,最后还是由隆裕皇太后拍板接受妥协,一个王朝进入历史,袁世凯也就由君宪主义转向共和.只是正如许多人所意识到的那样,袁世凯的共和与孙中山等人还是不一样,充其量只是“一个有限的共和主义者”.
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参考文献：
1、 南北和谈中的袁世凯（连载之二） 马勇2 君主,还是在与黎元洪及湖北军政府达成某种妥协后,袁世凯很快北上,接受清廷举荐及资政院选举,筹组新内阁 11 月16日,面目全新的内阁班底正式出场,国人眼前一亮,无不以为僵持一个月的政治危机总.
2、 洪宪王朝：袁世凯的自毁游戏（连载之二） 马勇（接上期）武昌起义发生后,袁世凯认为这是反朝廷的事情 在收到清廷召唤后,他又出发了 当时清廷的改革已经裹足不前了,袁世凯希望利用外部压力推动改革发展 到1911年12月,和平妥协不能实现后,袁世凯.
3、 袁世凯的饭 有一次,一位官员看见袁世凯吃饭,菜式简单鲫鱼两尾,米饭一碗,袁取调料撒入米饭中,搅拌而食 这位官员说,大总统饭食简单,值得全国官员效法 谁知旁座的知情人开口,说“总统吃的都是一粒粒精心挑选.
4、 袁世凯暴亡 重病难医参与诊治袁世凯的德国医生巴勒弟,目睹袁世凯死前的状态“病人恶心、呕吐和腹泻,口中有氨味,齿龈也常发炎,口腔黏膜已经溃烂出血,且无法制止 患者嗜睡,抽搐,昏迷,腹胀痛,水肿,不能平卧.
5、 居仁堂款和袁世凯用瓷 赵汝珍古玩指南有以下的论述“清社既屋,民国成立,继之而起者则有袁项城之洪宪瓷 项城酝酿称帝,照专制时代之惯例,登极时必造瓷以资纪念,遂派公府庶务司长瓷学专家之郭葆昌氏为九江关监督兼陶务监督.
6、 袁世凯必然是个失败的悲剧人物 ◇ 唐德刚根据袁世凯晚年的所作所为,公正而深入的历史家,也无法否定他是“乱世之奸雄” 但是通观他一生在内政、外交、军事、经济各方面的领导才能,读史者也不能否定他是“.