论文湖湘文化的近代化读《湖南省志》第一卷有感，本文是关于湖湘文化相关论文如何写和《湖南省志》和湖湘文化和近代化有关学士学位论文范文.
[ 摘 要] 湖湘文化近代化的历史背景发展是中国文化的近代化.中原文化南移对湖湘文化的影响有限,太平天国运动对湖湘文化的现代化影响深远；湖南独特的政治地理位置是湖南在中国文化地理版图中崛起的重要原因；“通经致用”思想影响是湖湘文化近代化转型的最重要的因素.
[ 关键词] 湖湘文化；近代化；《湖南省志》
中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1672-8653（2016）11-0030-02
《湖南省志》于1958 年写起,1961 年截稿.共十五类,地理志、工矿志、农林水利志、交通志、财政贸易志、教育志、卫生志、文化艺术志、学术志、文物志、民族志等,自1840 年到1949 年.史志以唯物史观、阶级历史观为指导写就,有一定片面性.但它史料详实,具有极大的可读性与应用价值.
一、湖南在中国近代历史中的地位
略读全书,其文本结构分为上下篇.上篇为近代部分,第一是由战争时期到太平天国时期；第二是大规模少数民族起义（苗军、回军）；第三是戊戌变法时期（湖南维新运动的开展；第四是资产阶级革命时期,湖南工矿业的初步发展—华兴会的成立——浏阳醴萍起义和自发的群众抗争风潮—保路运动的高涨—辛亥革命湖南光复；第五是二次革命到护法战争前后,主要是描写湖南的矿业进一步发展和工人自发斗争的兴起到湖南反袁驱逐汤斗争,南北军阀在湖南的混战.
下篇为现代部分,第一,五四运动和第一次国内革命战争时期,描写的是全省人民的反日爱国运动—马克思主义在湖南的传播与组织的建立—工人运动的兴起—国民革命军北伐和农动的高涨—马日反革命的政变.第二,第二次国内革命战争时期描写的是秋收起义、年关与反革命的清乡屠杀—湘赣、湘鄂西、湘鄂赣三个革命根据地的建立—反围剿战争与何健的反动统治—全省人民的抗日运动的开展—红军长征与游击队的艰苦斗争.第三是抗日战争时期湖南人民抗日运动的开展—中国湖南省的工作开展.第四是工作委员会和八路军驻湘办事处的成立—长沙大火合平江惨案的发生—日寇在汉寿等地大肆屠杀—长沙、衡阳的失陷与方先觉的投敌、南下抗日支队和新四军游击队在湖南的抗日斗争.第五是描写的解放战争时期、反动政府的横征暴敛与全省人民反饥饿、反内战、反“三征”斗争—湘南、湘中游击战争的开展—湖南和平解放.
纵观《湖南省志》第一卷,湖南近现代的历史就是一部波澜壮阔中国近现代史的缩影.湖湘处在内陆与东南沿海省份的交接之地,传统思想与西方思想在此处交锋之激烈甚于其他省份,湖南既是维新的先行者又是传统守旧势力的大本营,既是近代革命的发源地又是反动势力的大本营.
二、对湖湘文化近代化的影响因素
1.中原文化南移对湖湘文化的影响有限
在中华文明走向鼎盛的周、秦、汉、唐时期,中原文化一直居于核心地位.而作为中华文化组成部分的湖湘文化,自周秦汉唐以来一直居于边缘化的位置,中原人一直称湖南地区的部族文化、地域文化为“荆蛮”“南蛮”,表现出对这种地域文化的轻视.宋元明清以后,中国文化的重心逐渐南移,在这一大的文化变局中,湖湘文化才开始崛起,但无论如何也达不到近代以来湖湘在中国文化地理格局中的重要地位,承担着中国文化近代转型的艰巨历史任务.湖湘文化是如何完成由古代转向近代,并引领近代中国文化转型、成为文化核心区域的呢？这个转变的过程恰恰是在湖南省志记载的一系列变革性的事件中体现出来的.
2.太平天国运动对湖湘文化的现代化影响深远
湖南省志开篇就讲清政府调集湖湘官兵镇压太平天国叛军的一系列事件.太平天国运动始于广西、贵州一代,而湖南又与两省结界,湖南湘西、宝庆等地当时也是清政府驻兵重地,湖南成为当时清军与太平天国军队的主要战场,而八旗、绿营难以与之抗衡,为湘军的崛起提供了绝佳机会.湖南又是经世派的重地,传统思想浓厚,比如道咸年间湖湘士子,湘军早期知名将领罗泽南治学以程朱理学为宗,以经世致用为价值取向,形成了颇具特色的学术思想和政治、军事、教育主张.这种思想文化与湖南自古以来淳朴、彪悍、尚勇的民风结合就形成了当时左右中国历史命运的湘军.湘军集团的兴起大大提升了湖南在中国政治版图上的地位,曾国藩、左宗棠、胡林翼等为代表的湖湘集团成为左右中国命运的一支重要政治力量,而维新运动能在湖南开展也是与湖湘集团所具有的丰富政治资源分不开的.推行湖南维新运动的开明士绅与当时在朝中手握大权的曾、左宗棠以及与湘军集团有千丝万缕关系的淮军集团有着极大的关系.崇尚“通经致用”的湖湘地主知识分子在太平天国运动中获得了丰富的政治资源,他们的主张同洋务思想结合起来,以湖南的洋务运动为载体,成为中国近代化的先驱.
3.独特的政治地理位置是湖南在中国文化地理版图中崛起的重要原因
据《湖南省志》记载,湖南的哥老会起义、工矿罢工就有上百起.湖南也是清军与太平天国、南方革命政府与北洋政府、国共之间、中日之间战斗的主要战场,湘军作为一支重要军事力量也曾多次出省执行大的军事任务,最为著名的便是左宗棠率领湖湘子弟平定乱.后来有人评价“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”.在这种政治地理格局中,战事频繁也为湖湘精英的向上流动提供了有利的渠道,湖湘集团深深影响着中国的学界、军界、政界.由湘军集团开展的洋务运动为维新运动在湖南的发展打下了重要的基础,陈宝箴任湖南巡抚期间开办的大量新式学堂、报刊为新思想的传播、新式人才的培养起到了重要作用.《湖南省志》中记载湖南资产阶级工商业的部分寥寥可数,但与新式学堂、新报刊有关的事件却相当之多,由此可见一斑.在阶级矛盾、民族矛盾都十分激烈的湖南,新思想的传播就相对比较容易.与湖南相毗邻的广东、湖北都是当时受西方思想极深的省份,因此西方思想也较为容易传入湖南,特别是1918 年粤汉铁路通车后湖南的交通大大改善,新思想较之以前更易传入湖南了.由于湖南特殊的地理位置,是各军事政治集团必争之地,往南有粤系到后来的广州国民政府往西有桂系往东往北则是北洋军阀控制下的江西,湖北,湖南在一段时间内也处于以郴州为界的南北割据对峙状态,是新旧思想、力量交锋之所.这种交锋伴随而来的是思想的繁荣,形成了湖湘文化兼容并包、博采众长的文化精神.近代以来,在荆楚文化和湖湘文化转型过程中,以魏源、曾国藩、郭嵩焘等为代表的一批传统湖湘学人在秉承和兼收宋明理学、经学、汉学的基础上（而不是像其他省域文化学者那样把汉学和宋学、程朱理学和陆王心学对立起来）,以“通体达用”为宗旨,积极学习和引进西方的科学文化知识和实用之学,以挽救民族危亡.
4、“通经致用”思想影响是湖湘文化近代化转型的最重要因素
到了道光咸丰以后,关注现实、重视实用的经世思潮开始崛起.这一经世思潮以两种学术形态表现出来,一种是今文经学的经世派,一种是理学的经世派,而湖湘之地是这两大经世派的重镇.以魏源为代表的学者群体是今文经学的经世派,湖湘地区的学者包括魏源、王闿运、皮锡瑞、谭嗣同、苏舆等学术大家,他们作为晚清今文经学派的著名学者,均由今文经学的经世致用学风,走向对晚清政治、经济、社会、科技、教育现实问题的关注与改革.另外一派是理学经世派,代表人物有曾国藩、左宗棠、胡林翼、罗泽南、郭嵩焘等人,这个群体既崇奉宋儒,是理学派的学者,又是湘军将领与封疆大吏,是经世名臣.在西方列强的侵略、掠夺使中华民族陷入严重的生存危机时,这些读圣贤之书、走圣贤之路的传统型湖湘士大夫,自然而然就成为中国近代化运动的最积极推动者.他们的经世济民、国家富强等传统价值观念与西方的近代科学技术,特别是军事科技结合在一起就孕育了洋务运动,这也是湖南能开洋务之先的主要原因.在洋务运动带来的近代化的基础上,湖南的新思想、新文化迅速发展,一跃而摆脱文化边缘地区的尴尬地位,成为中国当时的文化核心区域.
（责任编辑：良士）
该文结论：此文为适合《湖南省志》和湖湘文化和近代化论文写作的大学硕士及关于湖湘文化本科毕业论文，相关湖湘文化开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
1、 湖湘文化百折不挠的奋斗精神 【摘 要】宋代起,湖湘山民刚烈、倔劲的个性特征与儒学正统的孔孟之道追求人格完善的两种文化相互渗透,使湖湘人产生了坚韧不拨、百折不挠的奋斗精神 在古往今来的湖湘人士中,不少这种坚韧不拨、百折不挠奋斗精神.
2、 读《岛上书店》成全球性文化现象，治愈系小说仍占市场主流 2016年底,由“新世相”发起的“丢书大作战”,将无声告白小王子麦田的守望者……10000本书放在北上广的地铁、航班……人流密集地,引爆热议 笔者发现,.
3、 湖湘文化兼收并蓄的开放精神 欧阳晓晴 李 琨 湖南外贸职业学院【摘 要】湖湘文化在古代及近现代的形成及其发展历史,是一个博采众长、广汇百家的过程,具有兼收并蓄的开放精神,但同时又具有开放与保守并存的特点 【关键词】湖湘文化；开.
4、 地方性文化之湖湘文化 何 其 摘 要 如何推广、提升湖湘文化的魅力,了解和弥补湖湘文化的不足,成为一个意义重大的时代课题,是濡染于湖湘文化者、喜爱和致力于发展湖湘文化者的应有责任 关键词 湖湘文化；湖南；文化糟粕中图分类.
5、 在湖湘文化环境里我们说什么 我们置身于湘湖文化环境里,这是确凿无疑的事实,我们还想说什么呢生活存在事件的体验自我的探求这些只是一个愚蠢而真实的提问,人人都知道而人人都无法回答清楚的问题,这就意味着一个永远无法说清楚的问题,但又必.
6、 家具设计中湖湘文化元素的融入 湖湘文化是我国民族文化多样性结构中的重要组成部分,浓缩着我国传统文化与地域特色文化的智慧精华 湖湘地区拥有众多的优秀传统文化遗产,并且包含的种类丰富多样,有着历史沉淀过后的丰厚底蕴 浓郁的地域文化特征.