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文/彦氏
学生为学校更名
学生竟然能给学校改名字？是的, 这个故事发生在孟子的学生身上！
孟子三岁丧父, 孟母含辛茹苦将其抚养成人.孟母教子甚严, “迁地教子”“三断机杼” 的故事成为千古美谈.孟子曾到鲁国求学多年, 学成之后, 他效仿孔子和子思返回家乡邹国筹办学堂, 亲自给学堂命名为 “子思书院” .
孟子教学秉承了孔子 “有教无类” 的教育思想, 收学生不问出身, 来 “子思书院” 学习的学生不但有邹国本地的年轻人, 也有从其他国家慕名而来的外乡人.由于孟子品行端正、 学识渊博、 能言善辩, 他的课很受学生的欢迎, 在社会上的影响力也越来越大, 大家都叫他 “孟夫子” .久而久之, 孟子的 “子思书院” 被热心的学生们改名为 “孟子学堂” .没想到, 更名之后的 “孟子学堂” 越来越火爆, 各个国家、 各个阶层的学生从四面八方慕名而来.
水能载舟, 亦能覆舟
荀子继承了儒家 “为政以德” 的传统, 认为治国就应当 “平政爱民” .他曾游历秦国, 拜见秦昭王, 并向其宣扬自己的学说.可惜, 当时的秦昭王正忙于和范雎设计 “远交近攻” 的阴谋, 以求攻伐天下, 对他的大道理一点兴趣都没有.荀子只好去了赵国.
到了赵国, 荀子见到赵孝成王, 并与楚将临武君辩论军事问题.荀子认为决定战争胜负的不是权谋诡计、 士卒兵刃, 而是人心向背； 用兵的目的不是为了 “争夺地盘” , 而是为了 “禁暴除害” .如果战争得不到百姓的支持, 那么, 即使是齐国的 “技击” 、 魏国的 “武卒” 、 秦国的 “锐士” , 也终归要失败.最后, 荀子说 “兵要在乎善附民” , 认为争取民心才是用兵之道的关键.他还作了一个比喻： 君主就好比行驶在水中的舟, 庶民就好比水, 水能载舟, 亦能覆舟, 即提醒君主, 如果对庶民施以暴政, 就容易出现 “覆舟” 的危险.
石头与砖头
一天, 一位年逾百岁、 鹤发童颜的老翁到府衙找来老子.
老翁对老子略施了个礼, 得意地说： “听说先生博学多才, 老朽愿向您讨教一个问题.我今年已经106岁了, 一直是游手好闲地轻松度日.与我同龄的人都纷纷作古, 他们开垦百亩良田却没有一席之地, 修了万里长城而未享辚辚华盖, 建了明亮的屋宇却落身于荒郊野外的孤坟.而我呢, 虽一生不稼不穑, 却还吃着五谷； 虽没置过片砖只瓦, 却仍然居住在能够避风挡雨的房舍中.先生, 我是不是可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生, 最终却无福消受呢？ ”
老子听了, 微微一笑, 吩咐府尹说： “请找一块砖头和一块石头来. ”
老子将砖头和石头放在老翁面前说： “如果只能选其一, 仙翁是要砖头还是石头？ ” 老翁说： “我当然选砖头. ” 老子抚须笑着问老翁： “为什么呢？ ” 老翁指着石头说： “这石头没棱没角, 取它何用？而砖头却用得着呢. ” 老子又招呼围观的众人问： “大家要石头还是要砖头？ ” 众人都纷纷说要砖而不取石.老子又回过头来问老翁： “是石头的寿命长还是砖头的寿命长？ ” 老翁说： “当然是石头寿命长了. ”
老子笑着说： “石头寿命长, 人们却不选择它, 砖头寿命短, 人们却愿意选择它, 关键在于有用和没用罢了. ” 老翁恍然大悟.
列子智拒粟米
列子生活贫困, 有时甚至连饭都吃不饱.
有位谋士对郑国大臣子阳说： “列御寇是一位有道德、 有学问的人, 他生活在大人您治理的国家里, 却过着如此清贫的生活, 这件事让别人知道了, 恐怕会说大人不喜欢贤达之士吧？ ” 子阳一怔： “这个人在哪里？我赶紧派人去拜访他！ ” 于是, 子阳立即派人给列子送去粟米.当时, 列子正愁着没米下锅呢！列子的妻子喜出望外, 想要收下那些粟米, 列子却说： “等等！ ” 他转而问送米的官吏： “子阳先生这番好意是自愿的吗？ ” 来人很诚实地说： “这是子阳大人的谋士出的主意. ” 列子听后, 一挥手说： “请您回去告诉子阳大人, 我非常感谢他的好意, 但恕我不能接受. ” 来人只好又把粟米又带了回去.
列子的妻子伤心地说： “我听说, 作为有道之士的妻儿, 都能够享尽逸乐, 可如今我们却连饭都吃不上.子阳大人瞧得起先生才会赠送粟米啊！ ” 列子笑着说： “子阳并不是真正了解我, 他因别人的谈论而赠我米粟, 等到他想加罪于我时必定也会凭借别人的谈论. ” 后来, 百姓果真发难, 杀死了子阳.列子见微知著、离不义, 真可谓智慧至极！
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参考文献：
1、 「诸子百家」之名家 名家的理论在后世的学术沿传中,和「格物致知」一样,逐渐失传,而名家还被冠上一个「诡辩」的恶名 因为名家需要极高的逻辑思维,在事物发展、变化上力求格物致知,把常人认识的「知识」转化为真正的「知道」,即知.
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