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阅读教学方面论文范例 跟20世纪上半叶语文课程标准关于阅读教学内容规定的演变相关论文范例

分类:硕士论文 原创主题:阅读教学论文 发表时间: 2024-03-08

20世纪上半叶语文课程标准关于阅读教学内容规定的演变,本文是阅读教学类论文范文例文和语文课程标准和演变研究和教学内容类专科毕业论文范文.

邵雅婷

摘 要:语文课标作为语文教学的指导性文件,关于阅读教学内容的规定有很多,研究者若以此为出发点,或许能从全新的角度挖掘出当下语文教育发展的新思路.以时间为线索,按照语文课程标准名称变化规律,对阅读教学内容进行总结、梳理,对其演变规律进行总结.

关键词:语文课程标准(纲要)阅读教学内容演变

20世纪上半叶的语文课程标准,在内容上发生了很大的变化,有关阅读教学内容自然也不例外.整理这半个世纪阅读教学内容,探究其演变的规律,对当下的语文教育具有重大的意义.

一、20世纪上半叶语文课程标准关于阅读教学内容特点

1.晚晴时期(1904-1911)

晚晴时期主要是学堂章程时期,主要是指从1904年《奏定学堂章程》颁布到1911年辛亥革命这段时期.依照“中学为体、西学为用”,按照初、中、高等几个阶段划分学校教育,并且规定了各阶段学校教育的课程设置、教育行政等内容.

首先,阅读教学内容狭窄.现在定以《诗经》《书经》《易经》及《仪礼》之一篇为高等小学必读之经.这一时期的学堂章程文件中规定:这些选文内容都是名人名家的大作,涉及范围较狭窄.除此之外,所选文本一律采用文言文形式,语言较枯燥,字词翻译解释难度较大,学习起来难免会令学生觉得单调乏味,不利于激发学生的学习兴趣.

其次,阅读教学内容的封建性,最明显的表现莫过于对“读经讲经”的要求.《奏定初等小学堂章程》从“学堂、教师、课程、学生”[1]四个方面具体规定了小学初等学堂教育.受《奏定学堂章程·学务纲要》中规定:“中国之经书,即是中国之宗教”“无论何等学堂,均以忠孝为蓝本,以中国经史之学为基”.这些规定明显的带有浓厚的封建性,是封建教育思想的延续.难免成为日后阻碍语文教育发展的毒瘤.

2.民国时期(1912-1929)

在民国时期发生了一系列的课程改革,从1912年《普通教育暂行办法》颁布、1916年《国民学校令》到1923年的《新学制课程纲要》.1912年颁布《普通教育暂行办法》,将“学堂”统一更名为“学校”,开始废除“读经讲经”课,成为语文阅读教学内容开始变革的标志,并且将“中国文学”课程统一命名为“国文”.1915年,颁布《颁定教育要旨》和《特定教育纲要》,提出“爱国、尚武、崇实、法孔孟、重自治、戒贪争、戒躁进”[2]等教育宗旨,使其复古教育取得合法性地位.在课程设置方面,还具体地规定中小学应该加上读经科目,并且要“按照经书及学校程度分别讲读”.1923年颁布的《新学制课程标准纲要》,《新学制课程纲要》除了对不同学年所读内容进行详细规定外,在白话文占据教科书大片天地的形势下.

首先,阅读内容体现统治者需求.1911年为满足资产阶级经济发展,在1912年颁布的《普通教育暂行办法》中明确提出“读经科一律废止”,将中国延续了千年之久的“读经讲经”废除.但是由于袁世凯的反篡,为实现其复辟目的,于1915年颁布《特定教育纲要》,明确提出各个学校的原则“崇奉古圣贤以为师法”,在此基础上还规定了学校的课程设置,都应该加入“读经”一科.

其次,阅读教学体现以人为本的思想.20世纪初,赫尔巴特传统教育理念在中国广泛传播,对这一时期阅读教学内容的制定影响颇多.小学阅读教学的内容,以“修身、历史、地理、理科”等生活必需事项未主要内容,这些事项是为了满足成人的生活需要.除此之外,他还明确提出了在教授国语时,要转变学生的观念,并且重视诗歌、美文、朗读、演述、讨论等的作用,“从玩味国民文学上玩赏他言词的优美”[3].阅读教学内容的规定也表现出一些全新的特征:关注语文自身.

3.课程标准时期(1929-1948)

课程标准时期主要指从1929年国民政府教育部颁布《中小学课程暂行标准》到1948颁布的《国语课程标准》.1929年,国民政府教育部在《中小学课程暂行标准》提出小学开设“国语”,中学设“国文”,结束了中小学“国语”的统一命名.至此,“国语”“国文”并列局面正式形成,较大的改变是在目标部分明确提出了阅读“语体文”的要求.1932年的《小学课程标准国语》在坚持原有的“目标、作业类别、各学年作业要项、教学要点”四个基础部分外,为了对语文教学各个方面进行更加详细的规定,特增加了“各种文体说明、读书教材分量支配、教材选编应注意的事项”[4]三个附件.

首先,阅读教学内容逐渐摆脱政治束缚.由于受到社会形势的影响,“不背本党主义,奋兴民族精神”的政治主张在1929年《小学课程暂行标准小学国语》的阅读教学内容规定中明确的被提出.在随后的一段时间里,这一主张一直影响着语文阅读教学内容的规定.1932年的《小学课程标准国语》对阅读教学内容的规定也都包括依据“本党主义”而设置的“关于国民革命的;发奋民族精神的;启发民权思想的;养成民生观念”的内容.阅读教学的内容逐步摆脱政治的束缚,展现语文教育自身的特点.

其次,阅读教学内容逐渐脱离儿童中心.从20年始,受杜威影响,阅读教学的内容就以儿童文学为主,关注儿童兴趣爱好,并且从儿童的理解能力、实际需求出发,规定了适合儿童阅读的内容,但随着语文教育的不断发展,这一时期的阅读教学内容,表现出过于关注儿童,注重兴趣,忽视知识的趋向.受叶圣陶、夏丏尊、陶行知等一批教育家的影响,阅读教学内容逐渐开始注重培养学生学习基本的“听说读写”能力,强调语文学习从生活中来到生活中去的特点,在阅读教学内容的编排上也不再一味地注重对兴趣的重视,开始加入许多余生活紧密相关的内容,逐渐疏离了儿童中心.

二、20世纪上半叶语文课程标准中关于阅读教学内容规定的演变规律

1.从“文言”到“白话”的语言形式转变

语言形式的变化是语文阅读教学内容最明显的标志.从文言文到白话文,这一转变历程经历了漫长而曲折的一段时期.随着时代的发展,文言文在语文教育中一直占据着重要的地位.在《奏定小学堂章程》中出现“读经讲经”“中国文学”课程.“读经讲经”所读《诗经》《书经》《易经》及《仪礼》儒家经典,全部以文言文形式出现.为适应社会发展的需要,教育部门在1912年颁布的《普通教育暂行办法规定》中指出:“读经科一律废止”,将“中国文字”,“中国文学”课程改名为“国文”,而且还将“学习普通的语言文字”明确的规定为学习国文的主要目的.

2.自“读经讲经”到“包罗万象”的内容维度扩充

《奏定学堂章程》这一时期的语文教阅读教学的主要内容带有封建气息.《奏定学堂章程》明文规定了不管是什么类型的学堂,必须坚持“以忠孝为本,以中国经史之学为基.”[5]《诗经》《论语》《孟子》《易经》等儒家经典理所当然的是主要的内容.1912年蔡元培担任教育部长后,注重道德教育,提出用“美感教育完成其道德”的教育宗旨这必然要求语文课程内容进行相应的改变.于是,同年颁布的《普通教育暂行课程标准》中明确提出“读经科一律停止”,1922年随着“壬戌学制”的颁行,各科全新的课程纲要出现.课程内容的设置上逐渐多样化,由吴研因负责起草的《小学国语课程纲要》中提出对“童话故事、剧本、传记、谜语、儿歌、儿童报”等多种多样的阅读教学内容.随着课标的不断完善,从单一的“读经讲经”到包罗万象的内容,涉及国家、自然、历史、地理等多个方面,多角度的满足学生需求.这些规定使得原本枯燥无味的语文变得多姿多彩起来,丰富了语文课程,推动语文学科不断向前发展.

3.由“道德统治”到“服务生活”的内容实质变革

我国的语文教育和封建制度息息相关.教育维护封建制度统治的特征非常明显,《奏定学堂章程》规定学堂所学内容“以中国经史之学为基”,并且所学习的内容一定“不得废弃中国文辞”,主要是为了“读古来经典,通解经史古书,传述圣贤精理”.从这些规定中我们可以看出,其目的还是为了通晓中国经史,培养维护封建统治的各式奴隶,以维系封建统治.1911年,腐朽的封建统治被辛亥革命推翻,教育部长蔡元培在1912年推行全新的“道德教育、实力教育、军国民教育、美感教育的”教育宗旨,自然而然的“读经讲经”科废止,加强以“生活必须事项”为主的阅读教学内容安排.并且规定各学科必须体现“共和精神”.20世纪20年代,受到杜威儿童中心教育观的影响,我国的语文教育开始关注儿童,最主要的表现就是在《新学制课程标准纲要》目的部分明确提出“引起读书兴趣,并涵养性情”的要求.在合乎儿童心理、满足儿童兴趣前提下设立的阅读教学内容,大多以简单、易懂、想象类的文本为主,这些内容极大了满足儿童阅读的兴趣,同时便于教师教学,与枯涩难懂的经书相比而言,是一大进步.

三、在探究中反思

1.阅读教学内容的规定依赖外国经验

五四新文化运动之后,受杜威“儿童中心”“实用主义”教育思想的影响,阅读教学的内容关注儿童、关注实用.阅读教学内容基本以儿歌、报纸、参考书等一些符合学生兴趣、遵循发展原则的实用教材为主.我国语文教育自独立设科以来,就走上了学习外国的道路,但是在学习的过程中却只是一味的简单模仿,没有结合自身特点.但“任何国家的教育特别是基础教育必须传播本民族的优秀文化传统,弘扬民族精神,培养为本民族、本国家、本地区建设服务的人才”.从古至今,语文阅读教学的内容囊括了中国艺术、哲学、宗教、*等中华民族几千年的文明.杨启亮先生曾说“传承它们就是守护本土文化,以舶来的文化异化它们,就是低毁自家的精神家园”.

2.阅读教学内容的规定偏重政治意识

我国这一时期的语文教育一直受到政治的影响,主要表现在两个方面:其一,“毫不顾及语文学科的工具性,人为地夸大思想教育的地位和作用”[6],其二,语文学科虽然是一门蕴含丰富的人文内涵的课程,但是人们却地将这种人文内涵单纯的理解为政治思想,“使语文教学中的思想教育变成一种纯粹的政治说教”[7].语文独立设科之初,“读经讲经”的阅读教学就是为了宣传中国封建思想,巩固封建统治.随着辛亥革命的胜利,白话文的出现,语文担负起了宣传新思想、新文化的任务.“读经讲经”取消,阅读教学的内容开始出现白话文.但是袁世凯复辟,使得阅读教学再次出现了“读经讲经”.后来发生的五四文化运动,使语文教育担负起弘扬和科学思想,发扬科学的主要途径,语文阅读教学的内容开始体现出浓厚的精神.阅读教学内容过多的与政治关联,忽视了语文的“语文味”,违背语文教育本身的目的,也不合乎语文教育自身发展的规律.

3.阅读教学内容的规定忽略时间因素

从1904年语文独立设科开始,开设以《诗经》《论语》《大学》等儒家经典作品为内容,1912年“废除读经讲经”转而开始选取“修身、历史、地理及其它生活必须事项”,1916年又“重读经书”,再到1923年的“童话故事、儿歌、谜语”等儿童文学为主的阅读教学内容,可谓变化万千.另外,由于战争的原因,抗战期间在不同的区域,阅读教学的内容又不尽相同,这即多样化又快速变更的阅读教学内容,使教师、学生无法迅速的适应,并很好地加以学习.

总而言之,20世纪上半叶的阅读教学内容的规定,虽然由于依靠外国经验,忽视语文教育自身,再加之对政治统治的维护,忽视了时间周期的更迭,使得阅读教学内容的规定存在一定的不足.但是在这漫长的50年里,语文阅读教学也得到了巨大的进步和发展.我们要在吸取前人教训经验的基础上,不断反思,促使语文教育更好的发展.

注释:

[1]靳健:《我国小学、初中语文课程标准的百年变迁》,甘肃联合大学学报(社会科学版),2008年,第1期,第106-111页.

[2]李刚:《语文百年:呼唤语文教育理论-兼谈语文课程标准的定位》,咸宁学院学报,2005年,第2期,第102-105页.

[3]王云刚:《<语文课程标准>的阅读教学目标维度研究》,重庆:西南师范大学硕士学位论文,2005年.

[4]朱丹:《语文阅读教学内容研究》,南京:南京师范大学硕士学位论文,2007年.

[5]陈娜:《从高中语文课程文件的演变看高中语文课程内容的发展》,重庆:四川师范大学硕士学位论文,2011年.

[6]曾祥芹:《新课标的阅读学阐释》,语文建设,2002年,第4期.

[7]许明,王烯:《国际阅读素养进步研究述评田》,外国教育研究,2003年,第12期.

(邵雅婷江苏扬州扬州大学文学院225009)

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参考文献:

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