论文卢梭自然教育观中的现代教育思想与，该文是教育思想类有关论文如何写和现代教育思想和卢梭和启示类硕士论文范文.
摘 要卢梭的自然教育理论关注学生的自然发展,提倡教育要顺应自然的发展法则,尊重人的身心自由发展规律.在全球教育多元化发展的今天,我国的学校教育正处在发展的关键期,对卢梭自然教育内容的探析及对其当代意义的肯定,有利于推动我国学校教育事业的发展.
关键词自然教育现代教育思想启示
The Modern Educational Thought of Rousseau´s NaturalEducation and Its Enlightenment // Li Xiaoxue
Abstract Rousseau´s theory of natural education pays attention tostudents´ natural development, advocate education should conformto the development of natural law, respect the law of developmentof human physical and mental freedom. In the global developmentof the diversification of education today, our school educationis in a critical period of development, while the analysisof Rousseau´s natural education content and affirmation of itscontemporary significance, is conducive to promoting the developmentof school education in China.
Key words natural education;modern educational thought;enlightenment
卢梭是18 世纪法国著名的教育家,其代表作《爱弥儿》—被誉为“教育上的哥白尼”中阐明的关于自然教育的理论沉重打击了教会统治下的传统教育.杜威曾这样评价卢梭在书中论述的自然教育思想：“卢梭所说的和所做的一样,有许多是傻的.但是,他的关于教育根据受教育者的能力和根据研究儿童的需要以便发现什么是天赋能力的主张,听起来是现代的一切为教育进步所作的努力的基调.”[1]在提倡现代教育理念的今天,他的这种思想仍然给我们深刻的启示.
1 卢梭的自然主义教育思想
1.1 尊重规律,顺应“自然性”
《爱弥儿》中这样写道：“他要强使一种滋生另一种土地上的东西,强使一种树木结出另一种树木的果实;……他不愿意食物天然的那个样子,甚至对人也是这样,必须把人像练马场的马那样加以训练; 必须把人像花园中的树木那样,照他喜爱的样子弄得歪歪扭扭.”[2]卢梭认为,人们有三条受教育的途径：一是来源于自身才能和器官内在发展的教育,即自然的教育；二是他人告知我们怎么利用自然发展趋势的教育,即人的教育；三是给我们带来良好经验的教育,即事物的教育.三种教育中,自然的教育完全不受人为因素的影响,人的教育与食物的教育或多或少地受人为因素的影响.然而,教育要顺应大自然的发展,只有人的教育和事物的教育围绕自然的教育运行,三种教育才能真正实现和谐发展.如果教育不顺应自然的发展法则,成人横加干涉儿童的教育过程,侵犯儿童的权利,那么自然的顺序会被打乱,儿童也将被毁坏.由此可见,卢梭强调教育必须顺应“自然性”,培养“自然的人”,教育的发展过程要能够遵循人的自然身心发展规律,不超前,不落后,处于刚刚好的状态.换句话说,教育的发展过程便是人的天性自然发展的过程.遵从天性地发展自我,可以使自我的天性顺其自然地实现最佳状态.
1.2 解放天性,培养“自然人”
在批判封建教育扼杀儿童天性、罔顾儿童身心发展特点的基础上,卢梭反对严重摧残人性发展的古典主义教育,而主张培育自由自在的儿童,并指出这是自然教育的最终目的.“自然人”应该是真正自由的,这是人最重要的权力之一,“真正自由的人只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情,这就是我的第一基本原理.只要把这个基本原理应用于儿童,就可源源得出各种教育原理,”[3]因此,卢梭要求教育必须解放儿童的天性、尊重儿童的选择,让儿童充分调动自身的自主性和自动性,能够按照自己的想法去做事.而一切以成人的视角干涉儿童成长过程的行为都将扰乱自然的生存法则,从根本上摧毁儿童.从这可以看出,卢梭提倡的是“消极教育”,不主张成人对儿童的过多干涉,更不要企图规划儿童的未来,操纵他们的命运,应该为他们创设一个轻松和谐的成长环境.值得指出的是,卢梭所指的“自然人”并不等同于思想落后的原始人,也不是脱离社会的野蛮人,而是指处于社会背景下的个体,是能够以社会要求规范自己并履行对社会责任的社会成员.
1.3 关注个性,倡导因材施教
“处理儿童应因其年龄之不同而不同,从最初就要把他放在应处的地位上,并且要保持他在这个位置上.”[4]卢梭除了倡导顺应“自然性”的教育原则及培养“自然人”的最终教育目的以外,还特别重视处于不同年龄阶段下,成人根据儿童的个性发展特点和年龄特征施教.根据自身的观察与研究,卢梭认识到教育的实施应该以天性的自然成长为前提才能保护天性不被破坏,于是将儿童的自然成长过程分为五个阶段.在每一个阶段,他依据儿童具体的身心发展特征提出了对应的教育原则、教育方法、教育内容等.这一点可以在《爱弥儿》中看到：0—岁是婴儿期,婴儿的保育和照料尤为重要；2—12 岁是儿童期,应以感官教育为主,发展儿童的感觉能力,并注重儿童健康体魄的锻炼；12—15 岁是少年期,以知识学习为主,进行智能教育；15 岁至成年时青年期,主要是道德教育,培养良好的道德知识、道德情感、道德意志、道德情感.可以看出,卢梭的自然教育思想关注到了个体不同发展阶段的差异,做到了因材施教,这在教育史上具有重大的价值影响力.
2 卢梭自然主义教育思想的现代启示
随着素质教育与新课程改革工作的推进,我国教育学术界的学者们逐渐开始关注卢梭的自然主义教育思想,尤其是他提倡的尊重儿童天性的理念更是得到一致认可,对现代的教育实践工作有深刻的启示和借鉴意义.
2.1 尊重学生的主体地位
儿童虽然弱小,但仍是学习的主体,是有思想、有意识的,应发挥其学习的主体性.卢梭倡导“教育者中心”向“儿童中心”的转变,把儿童看成有着鲜活生命的个体,他极其尊重儿童的自由,强调要顺应儿童的天性发展.把人看成是自然的主体,把主体性看成是人的本能,强调让学生顺应自然、自由发展.这些都对建立以学生为主体的教育观具有很好的启发作用.[“5] 儿童中心”地位的确立不是指完全由儿童自己支配一切,这种成人责任的放弃对儿童的成长会产生消极影响.它要求成人退而居之为帮助者、指导者,为儿童创造能自由发展的条件,不强迫儿童接受任何违背他们意愿的想法和做法.反观当今的教育,素质教育搞得轰轰烈烈,应试教育做得扎扎实实.迫于高考的压力,教师和家长们依靠“干涉”教育来提高升学率,阻挠孩子自主意识的发挥,放弃了尊重学生的主体地位.这就使得教育培养出来的不是有血有肉的人,而是一模一样的“学习机器”.要改变这种现状,教师在实施教学的过程中要切实做到“以人为本”,关注学生的天性发展特点,发挥自身的主导作用,立足学生的发展需求,尊重学生的主体地位,充分挖掘学生的潜能,最大程度地调动学生的主动性,让他们积极主动地投入到学习的过程中,感知学习的乐趣,不断地完善自我、提升自我,成为人生的主人.
2.2 遵循学生的自然天性
卢梭反对封建的强迫教育,主张遵循儿童天性的教育,强调应依根据不同年龄阶段的具体身心特征进行教育.而在仍追求高分数教育的今天,成人常常采用的是违背儿童身心发展规律的教学,造成学生的天性大多被抹杀.幼儿园里,我们可以发现孩子们掌握的知识涵盖了小学的拼音、算术等内容；小学课堂上,我们依稀可以看见孩子们上课时如“大人”般的坐姿等画面.种种的迹象表明,我们的教育还存在违背孩子成长规律的问题,仍然需要及早改善.揠苗助长的故事告诉我们不重视规律的可怕性,同理可推,“过度教育”对儿童的成长只会弊大于利,造成孩子身心的畸形成长.在实施教育的过程中,我们应该明白只注重高分数而忽视儿童天性发展的教育是失败的,教育的成功必须遵循学生身心的发展规律,为学生营造一个自由宽松的成长教育环境,使得他们的自然天性可以自由地发展.过重的学习压力与作业负担都不利于学生的个性成长,教师应当懂得适当地为学生减负.
2.3 注重因材施教
卢梭指出,“自然教育”下的儿童是身心和谐发展的人,所以成人不应一味按着自己的意志来教育儿童,教育必须按儿童的形式去教育,即按照儿童的身心发育特征和领悟能力进行教育.而在今天,仍存在老师和家长要求学生是适应教育,而不是教育适应学生.为了避免孩不输在教育的起跑线,不顾孩子的内心想法,强占他们的课余时间,让孩子们参加各种知识类的辅导班的现象.过多的课内课外学习内容使得学生连最基本、简单的知识都没掌握,一再地被灌输不属于他们那个年龄阶段的学习内容造成学生心理压力过大,成绩落后.精力与时间的缺乏使得孩子们不得不放弃自己的兴趣爱好而投身于重复机械的练习中；升学率的指标要求使得教师不得不剥夺学生独立思考的权利,转而硬性布置学习内容,按照单一的模式强迫所有学生学习.这种不顾人性发展的教育方式是不利于人性发展的,而卢梭因材施教培育个性的自然教育思想是与之相反的.在卢梭看来,教育实践要根据每个学生的不同性格特点、兴趣爱好,让每个学生都可以拥有自己的一片小领域.因此,真正的教育应该做到因材施教,根据学生的个性差异,引导每个个体发挥自身的特长,有针对地引导他们得到最好的发展结果.
2.4 做到实践教学
马克思曾说,实践是检验真理的唯一标准.这要求我们不应该仅仅掌握知识,还应该拥有掌握知识的工具.卢梭在《爱弥儿》中也提到：“问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理.”[6]当代教学应吸取这样的做法,通过设置教学过程中的疑难问题来教给儿童解决问题的方法,让他们通过自己的努力去发现问题、解决问题,从而提高自身各个方面的能力素质.以实践为纽带,在不断尝试解决问题的过程中,一步步去获取有价值的经验资料,可以提高孩子的成就感,锻炼他们的耐挫能力.然而,在当下的教育情景中,存在着重视学习结果而忽略学习过程、重视知识学习而忽略情感发展的现象,这将导致学生的好奇心被抹杀,不利于学生的发展.除此,教师要重视自身实践的重要性,以行探知,以身为范,培养学生的主体意识.在任何事情上,教师的教育都应该是行动多于口训,因为孩子是容易忘记他们自己说的和别人对他们说的话,但是对他们做的和别人替他们做的事情,就不容易忘记.[7]因此,教学中要转变观念,让学生主体参与学习过程,只有个体的积极主动参与,才能获得大量的经验资料,从而激发知识的探求兴趣,使他们的智慧得到最佳发展.
卢梭的自然主义教育思想认为,教育是个体天性的成长,这对现代教育理有重大的现实意义和启示.教育者应充分发扬卢梭的教育理念,积极推进我国教育事业的不断发展.
本文评论，这篇文章为一篇关于现代教育思想和卢梭和启示方面的相关大学硕士和教育思想本科毕业论文以及相关教育思想论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 卢梭人权思想主要内容 王玉辉 陈瑶【摘要】卢梭人权思想强调公意是人权的基础,人权具有不可转让、不可代表、不可分割、至高无上的属性,实行人民立法的原则,法律是人权实现的保障,政府是主权者的执行者 【关键词】卢梭 人权作者简介.
2、 洪堡大学教育思想在中国的接受 摘 要 教育是通往幸福（美好生活）的阶梯 从宏观上论,教育对人力资本的形成和发展、学生获得认知和体验幸福的能力、改变困境人群的困难境况大有裨益 从具体要素分析思想道德教育是人追求幸福的根本要素；家庭.
3、 以叶圣陶教育思想为引领，拓展小学语文综合性学习 江苏省徐州市经济开发区徐庄实验小学 刘 永本文在叶圣陶教育思想的引领之下,从高效整合学习资源、创新变革学习两方面重点探讨拓展小学语文综合性学习的思路,旨在为小学语文一线教育者提供一定的借鉴,更好的.
4、 评耿红卫《王筠作品中的教育思想》 教育承担着传承优秀传统文化的历史使命,我国自古重视教育,教育名家辈出,而王筠便是其中之一,他提出了“学生是人,不是猪狗”……一系列体现主义和批判精神的教育观点 河南师范大学文学.
5、 陶行知生活教育思想在中职学校德育中的意义和实践 摘要做好中职学校的德育工作,将为提升我国职业教育的整体教学水平提供有力保障 基于此,寻找一条理想的教育途径来做好中职学校的德育工作是很有必要的 著名教育家陶行知先生所提出的生活教育思想,正好可以为做好.
6、 幼儿运动体育教育思想与其应用探析 摘要幼儿体育教育是幼儿教学中的重要组成部分,其在促进幼儿健康成长方面具有关键性意义 现阶段,国内幼儿体育教学处于发展的关键时期,在加上现行教育体制的改革,注重学生基础能力的培养,幼儿年龄段是个体发展的.