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文化品牌论文写作资料范文 跟擦亮稻作(那)文化品牌弘扬稻作(那)民族精神类本科论文范文

分类:硕士论文 原创主题:文化品牌论文 发表时间: 2024-03-31

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摘 要:把野生稻驯化为栽培稻是壮侗语诸族先民对人类文明作出的巨大贡献,并衍生出异彩纷呈的稻作(那)文化.广西各界应以建设稻作(那)文化品牌为切入点和突破口,群策群力、科学规划、合理开发稻作(那)文化资源,以此弘扬稻作(那)民族精神和推动广西文化产业的发展.

关键词:稻作(那)文化;品牌建设;民族精神

基金项目:2015年度广西高校科学技术研究一般项目:中国-东盟跨境民族传统稻作文化比较研究(项目编号:KY2015YB319)阶段性成果

一、擦亮广西稻作(那)文化品牌的重要性

1.广西壮侗语族民族与东南亚各族是习俗相近、语言相通、生活方式相似、地理相连的紧密关系,同属稻作(那)文化圈.擦亮广西稻作文化品牌,对于开展与东南亚各国文化交流、文化发展,传播和传承稻作文化有积极的作用,进而提升我国软实力和推动21世纪海上丝绸之路经济带的建设及可持续发展.

2.广西稻作(那)文化具有丰富的内涵、多彩的表现形式和别具特色的风情民俗,擦亮广西稻作文化品牌,不仅有利于促进生态旅游的发展,还有利于对广西稻作文化给予现代定位,既继承又革新,最终把传统稻作文化与现代文化有机整合,实现稻作民族传统文化向现代转化.

3.通观国内考古资料,可以表明我国是世界上最早发明水稻人工栽培的国家,而最早发明水稻人工栽培技术的是古越人,也就是当今江南汉族和华南西南壮侗语诸族的祖先.[1]6先民们对中国最早发明水稻人工栽培做出了重大贡献,所以我们应该勇敢的向世人广泛的宣传这一贡献.中科院韩斌院士和课题组其他成员利用基因组和群体遗传学研究手段揭示栽培稻的起源和驯化过程,认为广西可能是最初的驯化地点,因为分布于中国广西珠江流域的野生稻与栽培稻的亲缘关系最近,这项研究成果《水稻全基因组医院变异图谱的构建及驯化起源》的论文已于2012年10月4日在世界权威学术期刊英国《自然》杂志上发表.因此,擦亮广西稻作(那)文化品牌不仅可以弘扬民俗民间传统文化,充分展示千百年来源远流长、生生不息的汉族与壮侗语族民族文化特色,有利于民族关系的良性发展,增强民族文化自信、提高民族文化自觉、促进民族文化融合.

二、擦亮广西稻作(那)文化品牌的策略

1.科学规划稻作(那)文化品牌建设格局,合理开发稻作(那)文化资源.少数民族地区稻作文化资源是广西稻作文化品牌建设的基础,所以应由政府门牵头,组织科研单位和民间学术团体,从历史脉络、地缘联系的角度继续深入调查广西稻作文化资源,系统地挖掘、整理稻作文化丰富的内涵,详细梳理有关民间文化资源信息,科学鉴别稻作文化的类别和种类,研究和评价稻作文化的存续情况、发展潜力和利用价值,进而制订重点建设稻作文化品牌的基本方案、长远的发展规划和具体的实施步骤,并加大政策扶持和资金支持的力度.对已经形成稻作文化品牌优势的或者具有潜在优势但没有很好整合的稻作文化资源,都要集中人力和财力重点支持, 把有形的文化与无形的文化紧密结合,以提升广西稻作文化的品位,构建特色鲜明、优势互补、竞相发展的地域性稻作文化品牌建设格局.

2.营造良好社会氛围,拓宽各界人士参与文化品牌建设的渠道,强化广西各族群众的稻作(那)文化品牌意识.广西各族群众是稻作(那)文化的创造者与文化活动的参与者,也是稻作(那)文化品牌建设与传承的基础力量,政府文化管理部门要有效引导他们参与稻作品牌的建设,积极组织社会各界人士、社会组织和其他单位开展稻作文化品牌各型活动实践,举办具有鲜明地域特色而又“接地气”的传统稻作民俗和节庆节会活动,如赶集、庙会、美食节和民俗展等,吸引广大群众参加稻作文化摄影竞展、画展和民间文艺节目表演,并动员广大群众自由踊跃参与投稿、、参加演出,以期让广西各族群众及外地游客能够亲身参与和感受民间传统文化艺术的精神,实现稻作(那)文化民俗真正来自民间而又回归群众生活.

3.充分融合传统媒体与新媒体的优势,加大稻作(那)文化品牌宣传力度.虽然新媒体的崛起对传统媒体带来巨大的影响和压力,但是作为传统媒体的报刊、户外、通信、广播、电视等仍然具有自身的优势,传统媒体可以利用现代化设备和具有高水平的新闻专业技术人员进行更充分的采访调研,为受众做出具有权威性、信任度高的新闻报道,而新媒体的优点则是传统媒体无法具备的,原因在于新媒体打破了时间和空间的限制,采取双向的传播方式,从而使传播者和接收者之间实现短效快捷的沟通和互动.为了更好的宣传广西稻作文化品牌和提升其知名度,政府门应充分融合传统媒体与新媒体的优势,多语种大力宣传隆安县“稻神祭”及其其当地原生态的“那”文化祭祀习俗、龙胜龙脊梯田“梳秧节”东兰壮族“蚂拐节”(又称“蛙婆节”)和武鸣“三月三”歌圩等活动,让更多的人认识广西稻作文化品牌,了解稻作文化信息,领略原汁原味的古典(那)文化艺术和倾听那美丽动人的稻神“娅王”传说.

4.加强稻作(那)文化旅游基础设施建设,创新稻作文化旅游服务理念.不断完善稻作文化旅游基础设施建设和提高接待服务水平是构建广西稻作(那)文化品牌的重要一步,所以参与开发建设稻作(那)文化旅游景点景区的有关部门应按照环保、安全、卫生、适用、合理的原则,加快完善住宿设施、交通设施、休闲配套设施、邮电通讯设施和旅游接待服务设施等基础设施的建设,为来自五湖四海的游客提供免费取阅的可携性解说系统,创造优质的旅游、休闲环境,进而让游客们能够切身体验广西各地稻作民俗生活和原生态的稻作文化.

5.完善多元化的文化产业管理人才的培养机制,为擦亮广西稻作(那)文化提供智力支持.文化产业管理人才是广西稻作(那)文化品牌建设的重要资源.首先,要对广西文化系统人才队伍基本情况进行调查,了解文化产业管理人才底数,分类建立文化产业人才库,以便让广西区内文化管理机构能够通过在职人员培训、信息交流、项目协作和品牌建设等途径实现人才资源共享.其次,要扶持广西区内高校文化产业学科建设,创新文化产业人才培养机制,努力为文化系统基层单位培养更多的文化经营管理人才、文化创意人才、文化资源保护开发和利用的专业人才.再次,创新文化产业人才管理体制,完善人才激励政策、用人制度和薪酬制度,为吸引聚拢各层次文化产业人才创造良好氛围和提供良好服务.

三、结语

综上所述,壮侗语诸族稻作(那)文化是广西民族文化的重要组成部分,充分挖掘稻作(那)文化的独特内涵,培育具有民族特色的文化品牌,是开展“美丽广西?生态乡村”建设的重要内容,也是夯实农村经济基础、改善人居环境、增强广西文化竞争力和弘扬稻作(那)民族精神的重要力量.

参考文献:

[1]梁庭望.略论隆安在中国稻作文化中的地位[J].创新,2012(03).

作者简介:

蓝长龙(1985-),男,壮族,广西马山人,在读博士,钦州学院讲师.

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