论文结合特色地域文化的神农架旅游纪念品设计，本文是关于旅游纪念品相关论文写作资料范文与旅游纪念品和特色地域文化和神农架方面论文如何写.
夏雪 崔珍瑶
（华北电力大学,河北 保定 071003）
摘 要：旅游纪念品是地域文化传播的载体,也是旅游经济发展的重要途径之一.结合当前旅游纪念品设计的现状,总结了旅游纪念品设计中普遍存在的问题,探讨了神农架旅游纪念品的设计要点,进一步分析了神农架的特色地域文化元素,结合开发设计的具体方案,分析神农架地域文化在旅游纪念品中的体现,最后得出旅游纪念品的开发设计需要融合当地特色地域文化的结论.
关键词：神农架；旅游纪念品设计；地域文化；设计要点
中图分类号：F2文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2018.18.009
随着生活水平的不断提高,人们物质生活逐步得到了满足,更加注重精神生活的满足,消费观念也在逐渐发生变化.如今,外出旅游、休闲度假已成为人们生活消费的主要途径之一,旅游纪念品消费也成为带动旅游经济产业的一大附属值.目前,人们的消费需求也呈现出多样化,千篇一律、粗制滥造的旅游纪念品不能引起人们的购买欲,因此,旅游纪念品的设计要有地域文化特征,通过特色地域文化展现出多样性的旅游商品,满足不同的消费需求.
1旅游纪念品设计的现状
旅游在人们日常生活中掀起了热潮,是人们休闲娱乐的一种方式,也逐渐成为了一种经济行为,并逐步走向产业化.随着旅游业的快速发展,旅游纪念品已成为了人们旅游过程中的必备品,它代表着一个城市的地域特色,但在纪念品的发展过程中,由于追求经济效益,市场上的旅游纪念品设计存在不少问题.
从全国各大旅游市场来看,独具某景区地域特色的旅游纪念品十分罕见,地域文化在旅游纪念品中的体现较为粗浅,未能充分地对特色地域文化进行开发利用,纪念品的品质也是良莠不齐,旅游纪念品的设计及加工也较为粗糙,普遍存在一些问题：（1）纪念品设计类型单一,复制现象较多,各地纪念品千篇一律.（2）纪念品缺乏设计感及设计内涵,只局限于商品表层化的图像.（3）缺乏美观性及实用性,对消费者没有强大的吸引力.从目前市场来看,能够与特色地域文化相结合且具有一定质感的旅游纪念品,是极为难得的.很多游客到多个城市买到同样的纪念品,毫无纪念意义,进而失去了对旅游纪念品的购买,也存在游客想买却买不到有地域特色的旅游纪念品的现象.因此,旅游纪念品的设计只有充分地与当地特色地域文化相结合,采用独到的材料及加工工艺,才能吸引更多的消费者.
2神农架旅游纪念品的设计要点
神农架旅游纪念品的设计不仅要对产品形象进行简单的塑造,更要提取最具代表性的地域文化元素,将其赋予在产品设计之中,体现出神农架旅游纪念品所特有的价值,使其与其他旅游纪念品有所区别.总的来说,神农架的自然风光、社会人文、历史文化以及重大事件都可作为旅游纪念品设计中的地域文化元素,借助地域文化元素进行探索创新和多元化设计,在设计中也要充分考虑地域性、美观性、多样性、实用性以及便携性等设计要点.
2.1地域性
地域影响文化,文化影响艺术,不同的地域文化决定着不同的设计作品.设计的重点就是要突出地方特色,因此,地域性是旅游纪念品设计最基本的设计要点.在神农架旅游纪念品开发设计过程中,不仅要立足当地特色民俗文化,进行大量的资料搜集和分类,深入了解民风由来和文化象征,对当地文化有全面的认识,还要探索考察当地特有材质、风格、工艺以及技术,使得产品在造型、色彩、民俗等方面与当地民俗文化、地域特征以及审美相符合.这样的设计有利于神农架旅游纪念品的宣传推广,带动旅游经济的发展.
2.2美观性
如今,人们的审美水平在不断提高,对于产品美学方面的要求也越来越多,而旅游纪念品凭借其美观性才能吸引游客目光.在神农架旅游纪念品灵感创作过程中,要注重艺术表现手法的使用,在造型设计、色彩搭配、图案修饰以及工艺选择等方面,不仅要体现出设计者的构思,还要呈现出更好的视觉效果,注重旅游纪念品的整体性及艺术性.
2.3多样性
神农架旅游纪念品的设计要多样化,设计的多样性要以游客的多样性需求为基础,不能一成不变,要根据市面产品的发展而变化.无论在外观、题材、色彩、材质、工艺、样式等方面要采用多元化的设计手法,突破目前各大市场旅游商品种类单一的局面.
2.4实用性
一件旅游纪念品不仅要具有美观性,还要有一定的实用价值.各大旅游市场的旅游纪念品多为穿戴式,多数游客购买之后,纪念品将在家中成为闲置物,以至于不能提起游客对旅游纪念品的购买兴趣.生活需要实在,一件脱离了实用性原则的产品,便失去了一定的消费市场.
2.5便携性
便携性,即方便携带、便于移动,多数游客会选择轻便小巧的旅游纪念品,便于携带,而较大笨重的旅游纪念品不便移动,游客选择的可能性较小.神农架旅游纪念品的设计要充分考虑便携性这个设计要点,在便携功能基础之上,对纪念品的形态、重量和材料等多方面因素进行选择.
总之,神农架旅游纪念品的设计要充分考虑多种设计要点,充分利用地域文化特性,对当地地域文化元素进行挖掘和开发,从多种角度出发,注重设计开发的广度和深度,满足各类旅游消费人群的需求.
3神农架的地域文化元素分析
神农架地处湖北省,是国家级自然保护区,位于亚热带季风气候区,具有丰富的土地资源、矿藏资源、生物资源以及水利资源,药用植物超过1800多种,具有天然药园之称.神农架是殷商文化、秦汉文化、巴蜀文化、荆楚文化的汇集地,地域民俗文化资源蕴藏丰富,门类繁多.
3.1炎帝文化
炎帝,号神农氏,传说姜姓部落的首领懂得用火而得到王位,所以称之为炎帝.相传炎帝为亲尝百草,寻到一处高山,山势陡峭,森林遍野,认定其有奇药密藏,在此山采得了400多种良药,用草药治病救人,著就了《神农本草经》.神农发明了刀耕火种,创造了耒耜和牛耕两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物,领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具.神农时代视牛为宝贝,牛象征着勤劳、丰收、安居乐业,在《扶犁》、《丰年》等画面中皆与牛有关,并且神农与耕牛似的任劳任怨,一心造福百姓.因此,后人为缅怀始祖恩德,将此山称为神农架,景区门口以牛角形象迎客,建立了“牛首人身”的神农祭坛,专供游客祭祀神农、祈祷祈福.
3.2野人文化
神农架野人,据说是生活于神农架一带的野人,在《史记》、《山海经》、屈原的《山鬼》、明代《本草纲目》以及清代神农架周边的房县县志都有有关“野人”的记载,在民间的传说也是历史悠久,上自远古,下至当今.中国野考协会曾几次组队到神农架进行科学考察,发现了大量脚印、毛发、粪便等痕迹,鉴定结果表明,神农架确实存在一种介于猿和人之间的灵长类动物,野人之谜成了科学家和遗传学家一直考证的问题,也是当今世界未被的四大谜之一.
3.3金丝猴
金丝猴属国家一级保护的濒危珍稀动物,分布于四川、陕西、甘肃的部分地区和湖北省的神农架.神农架的金丝猴有黄、灰、黑、白等多种,以金居多,因其背部长有长达一尺左右的金黄耀眼长毛得名,华丽优美,有别于其他地区的金丝猴.神农架金丝猴呈孤立小种群状态,仅有1200多只,处于极度濒危,极为可贵.在前人对神农架金丝猴进行了深入科考研究的基础上,研究者对金丝猴进行全天候的跟踪,了解其习性,探索影响种群增长的因子,推动了金丝猴的保护工作,得了更多研究者的重视.
4神农架旅游纪念品设计案例
4.1设计方案一：百草扇
神农尝百草的典故深入人心,为了缅怀神农为人类做出的伟大贡献,本方案将神农风景区中数以千计的草药叶片加以整合,将叶片形象抽象化,设计出镂空形态的扇叶,赋予扇除“百病”之意.神农风景区拥有丰富的崖柏资源,崖柏的香气能够起到安神的作用,采用崖柏材质将扇子提升了一个档次,有别于大众的扇子,具有典型的地域文化性.游客购买后,放在家中可以作为一件摆件,具有美观性,实用性也很强,同时也具有一定的纪念意义.
4.2设计方案二：金猴捞月—梳妆镜
神农架的金丝猴常年生活在层叠的山峦中,以金为多,也极为可贵.本方案以反映金丝猴生活习性为出发点,将金丝猴与山峦形象简化,设计出梳妆镜的形象.镜面与底座呈现山峦的画面,金丝猴趴在镜面边缘,似攀爬高山的生活状态,俏皮又可爱.镜面与猴子以渐变金色为主,采用金色金属材质,将金丝猴与镜面边缘连为一体,底座选择木质材料,表面雕刻出山峦的线条.纪念品整体性较强,无论送亲朋好友,还是自己家中使用,都是不错的选择,画面感深刻又有意义.
5结语
一个高品质的旅游纪念品,不仅可以为景区起到宣传作用,还能带来一定的经济效益.在新时代下,在尊重游客的消费需求前提,充分利用现有的新技术、新方法以及新材质,开发设计不同种类的纪念品,融合当地特色地域文化元素进行创新设计,赋予纪念品新生命,通过特色旅游纪念品将神农架的地域文化广泛传承下去.
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参考文献：
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