论文玉门关之名源白月氏时代，该文是有关时代毕业论文格式模板范文与月氏和玉门关和时代类论文写作参考范文.
［摘 要］一般认为,玉门关设立于汉代.研究发现,汉代的许多地名源来先秦.上古时期,已有了玉门关之名,就在今玉门市东南的黑山之南.
［关键词］玉门关；月氏；河西走廊
［中图分类号］K928.77 ［文献标识码］A
［文章编号］1005-3115（2017）16-0065-02
世人一般以为玉门关是汉代设立,但是汉代的很多地名是源自先秦,秦朝仅有15年的短暂时间,汉朝距离先秦的时间很近.所以玉门关的名字,很可能是在战国时期就已经产生.秦汉人不过是沿用先秦的玉门之名,最迟在商代,昆仑山的和田玉已经输入中原,中国人很早就熟悉昆仑山的和田玉和输入玉石的通道,可能很早就有了玉门之名.
一、玉出自月氏之边山
安阳殷墟出土不少和田玉,说明在商代时,和田玉已经输入中原.?譹?訛战国时期的中原人,早已熟悉来自西域昆仑山的和田美玉,《管子·轻重甲》：“昆仑之墟不朝,请以璆琳琅玕为币乎！”《楚辞·九章·涉江》：“登昆仑兮食玉英.”《战国策·赵策一》苏秦上书赵王：“此代马胡驹不东,而昆山之玉不出,此三宝者又非王之有也.”《战国纵横家书》第21章此句作“崙山”,即昆仑山.?譺?訛《史记·李斯传》李斯上书秦王：“今陛下致昆山之玉”.
司马迁《史记·大宛列传》：“汉使穷河源,河源出于寘,其山多玉石,采来,天子按古图书,名河所出山曰昆仑云.”
清人张穆说,汉武帝不是根据产玉定昆仑山,只是张骞说河源多玉,武帝派人看玉产何处,以定河源；昆仑产玉首见于《尔雅·释地》“西北之美者,有昆仑虚之璆琳琅玕焉”,且为后人增附；苏代（按：应为苏秦）对赵王的上书,说明昆山在赵国境内；《尚书·胤征》胤侯告于众曰“火炎昆冈,玉石俱焚”,这是晋人伪作；《山经》有玉之山,所在皆是,不只昆仑.?譻?訛
今按,《大宛传》张骞早已说明河源在于阗南山,上引一句说得很清楚,是先到河源,后采玉石,张穆自倒顺序.汉代宫中可能有传世昆仑玉器,刘彻无疑是通过鉴定采来的于阗玉石标本确定昆仑山.昆仑产玉不是首见于《尔雅》,《山海经》《管子》《楚辞》《战国纵横家书》都是战国时书.“昆山之玉不出”不能说明昆山在赵,因为前面还有胡驹,胡地也没有都在赵境,何况我们至今没发现赵境内有出宝玉的矿藏.《胤征》固然不可作为信史,但是古人必然要有一定依据,否则谁信？《胤征》“玉石俱焚”有上引诸古书为本.玉不是处处都有,和田玉更是如此.祁连山一带产的酒泉玉,属于蛇纹石,与和田昆仑山软玉不是一种.?譼?訛
二、《穆天子传》中的河西走廊玉石
成书于先秦时期的《穆天子传》,出自西晋时期发掘的战国魏王墓.经过西晋学者整理,得以流传.此书一共6卷,前四卷都是记载周穆王的西域行程,此书出自战国人之手,不是西周正史,但是保存了一点零星的西周史实.此书的内容是战国时期情况,可以反映战国时期中原和西域之间的交通.
此书说中原到西域的去路是从青海进入昆仑山,回路经过昆仑山西北的大旷原,在今新疆东部.又说：“乙酉,天子南征,东还.己丑,至于献水,乃遂东征,饮而行.乃遂东南.己亥,至于瓜纑之山,三周若城.阏氏胡氏之所保.天子乃遂东征,南绝沙衍.辛丑.天子渴于沙衍,求饮未至.七萃之士曰高奔戎刺其左骖之颈,取其清血以饮天子.”
这一段沙漠,应是从罗布泊到敦煌之间的行程,人烟稀少,难以获得水源.再东南,到河西走廊,又说：“庚寅,至于重□氏黑水之阿.爰有野麦,爰有答堇,西膜之所谓木禾,重□氏之所食.爰有采石之山,重□氏之所守.曰枝斯、璇瑰、□瑶、琅玗、□□□□、玗琪、□尾,凡好石之器于是出.”
这里有沃野麦田,正是在河西走廊的中部,又有很多玉器,正是因为地处玉器贸易的要冲.之所以称为好石,而不是好玉,因为上文讲到昆仑山的很多美玉,这里的玉石稍差,所以说好石.因为《穆天子传》说的是直接到昆仑山取玉,所以此处不提玉,但是其实上古中原人基本不可能直接去昆仑山取玉,这是小说的夸张.先秦文献明确说,玉来自月氏,而月氏住在河西走廊.
总之,《穆天子传》虽然是小说,但是反映了中原和西域商路的一些情况,也有参考价值.
三、玉出自月氏之边山
《管子》多次提到玉出于禺氏、牛氏：
玉起于禺氏,金起于汝汉,珠起于赤野,东西南北距周七千八百里.水绝壤断,舟车不能通.先王为其途之远,其至之难,故托用于其重,以珠玉为上币,以黄金为中币,以刀布为下币——《国畜》第七十三
至于尧舜之王,所以化海内者,北用禺氏之玉,南贵江汉之珠……禺氏边山之玉,一策也……珠起于赤野之末光,黄金起于汝汉水之右衢,玉起于禺氏之边山——《揆度》第七十八
禺氏不朝,请以白璧为币乎？昆仑之虚不朝,请以璆琳、琅玕为币乎？……而辟千金者,白璧也,然后八千里之禺氏可得而朝也.簪珥而辟千金者,璆琳、琅玕也,然后八千里之昆仑之虚可得而朝也——《轻重甲》第八十
金出于汝、汉之右衢,珠出于赤野之末光,玉出于禺氏之旁山——《轻重乙》第八十一
玉起于牛氏边山——《地数》第七十七
王国维认为,牛氏、禺氏读音接近月氏,即月氏.?譽?訛徐中舒指出：“牛、禺皆疑母,故得相通.”?譾?訛上古音的牛是疑母之部ngi■,禺是疑母侯部ngio,月是疑母月部ngiuat,读音确实接近.
既然战国时期的中原人就已经认为昆仑美玉来自月氏,当时的月氏人住在哪里？
司马迁《史记·大宛列传》：“始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之,遂都妫水北,为王庭.其余小众不能去者,保南山羌,号小月氏.”张守节《正义》解释：“初,月氏居敦煌以东,祁连山以西.敦煌郡,今沙州.祁连山,在甘州西南.”
祁连山,在甘州（今酒泉市）东南,《史记·匈奴列传》：“其明年春,汉使骠骑将军去病将万骑出陇西,过焉支山千余里,击匈奴,得胡首虏万八千余级,破得休屠王祭天金人.其夏,骠骑将军复与合骑侯数万骑出陇西、北地二千里,击匈奴.过居延,攻祁连山.”
司马贞《索隐》引《西河旧事》云：“山在张掖、酒泉二界上,东西二百余里,南北百里,有松柏五木,美水草,冬温夏凉,宜畜牧.匈奴失二山,乃歌云：‘亡我祁连山,使我六畜不蕃息.失我燕支山,使我嫁妇无颜色.’祁连一名天山,亦曰白山也.”
可见,祁连山在酒泉东南,也即今酒泉东南的祁连山.所以上古的月氏人,住在今敦煌到酒泉一带.
《史记·卫将军骠骑列传》说：“（霍）去病与合骑侯（公孙）敖俱出北地,异道……去病至祁连山,捕首虏甚多.上曰：‘票骑将军涉钧耆,济居延,遂臻小月氏,攻祁连山,扬武乎鱳得,得单于单桓、酋涂王.’”此处的居延,不是居延泽,而是居延水,颜师古张晏曰：“钧耆、居延,皆水名也.”也即今酒泉市的黑河.可见,小月氏在居延水之西,也即今酒泉市东南,靠近祁连山,证明月氏人居住在敦煌、祁连间.小月氏是月氏的余部,在月氏主体西迁后,退入祁连山.
鱳得,即西汉张掖郡治所在的觻得县,在今张掖.单桓和敦煌是同源字,都源自吐火罗,这也证明霍去病所攻的祁连山在今酒泉、张掖之间.
四、祁连山不是祁罗漫山
有学者提出,司马迁所说的祁连山是唐代人所说的伊州（今哈密）之北的祁罗漫山（今巴里坤山）,祁连山、祁罗漫山都是月氏语的天山,所以上古月氏人住在敦煌、祁连之间,指的不是今敦煌和酒泉之间,而是敦煌和哈密之间,月氏人原来主要住在今新疆东部.?譿?訛
笔者认为此说值得商榷.首先是不合情理,河西走廊的降水量比哈密多,气温比哈密高,河流比哈密多,河西走廊的地理环境显然比哈密好,为何月氏人要住在敦煌和哈密之间呢？其次是敦煌和哈密之间是古代人很难通过的大沙漠,自古以来的旅行者留下很多记载,说这里很难通过,所以这里不可能成为月氏人的核心地.第三是不能用地名通名来论证司马迁所说的一个专名,既然祁连山、祁罗漫山是地名通名,则既有可能在今酒泉东南的祁连山,也有可能在祁罗漫山,不能确定.所以月氏人原来居住地的东界,在今酒泉市一带,那么古人说玉出自禺氏、牛氏也即月氏,其实就是指玉出自敦煌、酒泉这一带,那么古人心目中的玉门关自然就在这一带.
察看地图,今酒泉市的东部,地势较低,以平原为主,而向西则地势较高,特别是今嘉峪关市和玉门市之间,有一座黑山,横亘在河西走廊上.黑山和走廊南山之间,形成口门,是古今交通的要冲.所以上古时期,很可能早已有了玉门关之名,就在今玉门市东南的黑山之南.
总结：此文是一篇关于月氏和玉门关和时代方面的相关大学硕士和时代本科毕业论文以及相关时代论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 寻找大月氏 大月氏,该怎么发音“大肉支”还是“大越支”这个从名字的读音开始就充满了争议的古老民族,曾经在西域辉煌一时 两千多年前,西汉使臣张骞为了联合远在中亚的大月.
2、 通过TallyMan实现BMD多画面内动态源名与Tally显示 【摘要】演播室及转播车视音频系统的监看和制作,离不开信号源名和T a l l y灯的显示,不同厂商监看设备对于源名和T a l l y灯的显示支持有不同的协议,目前演播室及转播车上主流管理和控制Tal.
3、 白媒体时代微信在高校混合式教学中的应用 王静（西南科技大学计算机科学与技术学院,四川绵阳621010）摘要通过分析微信的功能及优势,利用问卷调查法掌握学习者微信使用情况,深入探讨了微信在混合式教学中运用的现实性与必要性,提出了基于微信公众平.
4、 白虹：义利并举的情怀经济时代来临 资本文明开始向社会价值投资的方向发展,进入到义利并举的情怀经济时代白虹社会价值投资联盟常务理事兼秘书长2017年12月15日,社会价值投资联盟发布发现中国“义利99”&mdas.
5、 她时代的她转变以《甄嬛传》和《芈月传》为例 张 莹摘要本文选取郑晓龙电视剧为研究本体,结合“她”时代的时代背景,纵向对比分析,“她”形象在“她”时代的转变,力图探究郑晓龙思.
6、 《元曲选》宾白好不X格式时代特征 (商洛学院语言文化传播学院,陕西商洛 726000)摘要元曲选作为元明时期的语料,既反映元代的语言特征,又有明代的语言成分,判定元曲选宾白语言是元代语言成分还是反映明代语言特征成为学者关注的焦点 以.