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李开周
一说到两宋文士,我们眼前就会浮现出手无缚鸡之力的书生形象.事实上,宋朝文人并不全是文弱书生,有些人是相当热衷于锻炼身体的,身体倍儿棒,讲体力,论功夫,未必逊色于武将.
陆游长啸摆脱疾病
陆游是宋朝最高产的诗人,一生当中至少写了两万首诗.陆游之所以能写那么多诗,首先是因为他有才华,写得快,其次还因为他活得久.假如他跟初唐诗人王勃一样短寿,二十多岁就离开人世,就算再有才华,也不可能写出两万多首诗.
陆游活了多大岁数呢？史书上写的是八十六,那是虚岁,他的实际寿命是八十五.八十五岁搁到今天不足为奇,搁到古代就相当惊人了.在整个宋朝,活过八十岁的诗人只有两位,一个是杨万里,另一个就是陆游.杨万里活了八十三岁.
陆游幼年多病,一生下来就很瘦弱,十几岁时参加科举考试,因为病体难支,还没写完就交卷退场了.他三十多岁做官,在敕令编定所工作,给李清照的弟弟李迒当助手,李迒不敢给他分配重活儿,因为知道他身体虚弱,不耐久坐.
年轻时身体这么差,陆游凭啥能活到那么大岁数呢？凭健身.
陆游中年以后去军营里当参谋,就开始锻炼身体、学习武艺了.练了两年,竟然拉得动强弓,能一箭射穿天上飞的大雕,还在四川南郑县杀过老虎———行军途中遇到一只猛虎,随行的三十个骑兵都吓得往后躲,陆游这个白面书生单匹马冲上去,一就把老虎刺死了.
到了晚年,陆游骑不上马,拿不动,仍然坚持健身.不过这时候他的健身方式换成了长啸.
何谓长啸？说穿了,就是吹口哨,但吹口哨并不等于长啸.古人长啸,不用手指只用嘴,吹得很响,很亮,很长,很有韵律.具体要领有三项：第一,把身体完全打开；第二,深呼吸,聚气；第三,吹出节奏感,最好按照某个词牌的调子去吹,一口气吹半阕,两口气吹完整个词牌.只有达到这三个要领,才能叫长啸.
很明显,长啸有助于增强肺活量,放松身心,保持好心情.陆游晚年花一千文买了艘小船,闲时泛舟镜湖,在船上长啸；又花一万文买了头青牛,闲时骑牛出游,在野外长啸；早上起来,他坐在院子里长啸———“月淡星疏天欲晓,未妨清啸倚胡床”；晚上睡觉,他坐在床头长啸———“推枕中夜起,独效孙登啸”.
长啸让陆游摆脱了
疾病和医药.八十岁那年,有一个游方的医生请教保健秘诀,陆游写诗相赠：“玉函肘后了无功,每寓奇方啸傲中.”这两句诗意思是说,读了那么多医书,用了那么多草药,发现最有奇效的还是长啸啊！
苏东坡爱长跑
陆游的健身方式是长啸,苏东坡的健身方式是长跑.苏东坡说：“善养生者,使之能逸而能劳,步趋动作,使其狃于寒暑之变,然后可以刚健强力,涉险而不伤.”怎么才叫善于养生呢？既要能静,又要能动；既能安于清闲,又能承受劳累.唯有让身体经常运动,才能适应寒暑的变化,才能身强力壮,而不会轻易倒下.
在写给朋友程正辅的信中,苏东坡谈到自己的运动习惯：“晨兴疾趋必十里许,气损则缓之,气匀则振之,头足皆热,宣通畅适,久久行之,当自知其妙矣.”每天早上起来,一定要跑十里左右,气喘得受不了的时候就慢下来,缓过来以后再继续加速,跑得头上出汗,脚心发热,血脉流通,四肢舒畅,如此这般长期坚持,就能体会到其中的妙处.
倡导运动健身,并非苏东坡首创.北宋有一位名叫张方平的大臣,早年举荐过苏东坡他爹苏洵.此人早在苏东坡还蹒跚学步的时候就养成了晨练的习惯：“每旦起,即徐步周环约五里所,日以为常.”每天早起散步大约五里.散步在锻炼强度上比不上长跑,不过同样有助于保持身心健康.
苏东坡在长跑时是很重视“气”的.这个气不仅是气息的气,同时也是气功的气.作为一个没有经受过现代科学训练的传统文人,苏东坡对气功很迷信,早上长跑,晚上打坐.怎么打坐呢？双腿大盘,五心向天,眼观鼻,鼻观心,闭目内视,想象一股气从丹田部位向上蹿,蹿到头顶再折回来.打坐久了,腿会发麻,站起来活动活动,按摩按摩四肢,接着打坐.在写给朋友张安道的信中,苏东坡信心十足地说：“试行此法一二十日,精神已不同,觉脐下实热,腰脚轻快,面目有光,久之不已,去仙不远.”练了一二十天气功,精神面貌已经跟过去不一样了,感觉肚脐眼儿发热,腰不酸了,背不疼了,腿也不抽筋了,一口气上五楼,不费劲儿.
就像上世纪十年代一样,宋朝也有过气功热,传承至今的“八段锦导引术”“蛤蟆行气法”,都是宋朝人发明的.如果去掉其中“气”的因素,它们基本上属于动作迟缓的健美操,或者更准确地说,像是中国人独创的瑜伽术.练练这些,有助于活动关节,但就健身而言,不及长跑多矣！
摘自《北京青年报》
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参考文献：
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