论文西欧中世纪骑士贵族体育教育探析，本文是关于西欧中世纪方面论文怎么撰写跟体育教育和中世纪和西欧方面硕士毕业论文范文.
1 前言公元5 世纪下半叶西罗马帝国由于异族的入侵和国内的崩塌了,西欧进入了一个“黑暗”的时代,正如恩格斯所说：“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的.它把古代文明,古代哲学、政治和法律一扫而光,以便一切都从头做起.它从没落了的古代世界承袭下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全且失掉文明的一些城市.”[1] 的确,在公元313 年罗马皇帝君士坦丁颁布米兰赦令,承认基督教的合法地位,并且宣布其为国教以来,盛行了1200 多年的古希腊奥林匹亚运动会走向了黑暗,曾经辉煌一时的各城市体育场馆如同众神像一般被推到,废置.在基督教“灵肉分离”学说的影响下,人们视身体为灵魂的禁锢,为了灵魂的纯洁免受上帝的惩罚,渐渐的抛弃了身体的教育.政治压迫与宗教价值观改变和影响了人们的行为与生活方式,却无法泯灭体育的发展与人类本性的需要,“体育有其独立的运行结构,组织结构和价值体系,社会适应性.在全面性结构的主导下,体育又服从于整个社会发展.”[2] 黑暗的中世纪,体育隐藏了其锋芒,以一种特殊的方式在不同的人群中间悄悄的进行,以中世纪最具代表性和影响力的骑士贵族体育为例,虽然披上了战争和宗教的外衣,但不可否认的是骑士贵族体育却保留了不少古希腊罗马运动的内容,最重要的是它将体育精神的内核：生命的动力,勇气,正义,平等以其特有的方式继承了下来,使得体育跨越了宗教、文化推动了人类的彼此理解,形成了培育现代文明体育的沃土.探寻欧洲中世纪的体育教育的内容,将有助于我们更深地挖掘体育文化,了解体育的发展路径以及对西方人类自身发展的影响.
2 骑士贵族体育教育的过程和内容2.1 关于骑士贵族体育刘桂海曾指出：“骑士和贵族有较大的区别,贵族一般是以财产作为标准,且跨越多个社会形态与地域的世界性概念,有历史、地域的差异；而骑士是以军事特征为标准,且仅限于中世纪.尽管骑士与贵族身份也有重叠.采取西方学者提出‘骑士贵族’（kinghtlyaristocracy）概念,定义骑士贵族体育比较切题.”[3]倪世光指出：“西欧中世纪,出现了骑士和贵族身份相结合的现象,骑士认为自己有贵族血统,贵族往往把自己的出生挂靠到祖先的骑士身份上,从而形成了特征鲜明的贵族意识,并且骑士具有所谓的贵族生活观念.”[4] 因此,为了更精确的考查骑士体育教育的内容,我们将中世纪的骑士体育称之为骑士贵族体育.
2.2 家庭教育家庭教育时期是指七岁以前的一段时期,即侍童前的一段经历.孩子出生后的第一件大事就是接受洗礼.洗礼必须在教堂进行,并且由教士主持.在洗礼时,孩子的教父教母一定要参加监护,而且他们对受洗者日后的宗教信仰和行为有监督和保护责任.一般来讲,一个孩子有多个教父教母,并且被选择的教父教母都是地位和威望比较高并且信仰虔诚的贵族.贵族家的孩子通常是由精心挑选的保姆和奶妈照料,有的地方的习惯是国王的儿子由公爵的妻子照顾,公爵的儿子由伯爵夫人照顾,小贵族孩子的保姆可能是手工工匠的妻子.等级的不平等选择保姆的身份也不一样,而如此严格苛刻的挑选保姆和奶妈目的是保证孩子不受伤害并养育的其体格强壮.这时候的教育是粗放式的,小孩子们的活动有毽球、皮球、滚木球、跷跷板、踩高跷、户外奔跑、打闹、翻跟头,只要孩子愿意还教他们简单的马术,让他们熟悉马背上的感觉,为日后打好基础.7 岁之前的身体教育的主要目的就是培养他们的适应能力,对日后艰苦的身体训练产生一定的适应.
由此可知,婴幼时期的孩童主要的教育便是为今后骑士的培养打好身体基础,并取得身份的认可.2.3 侍童阶段七岁之后到15 岁左右属于侍童阶段.各级封建主把这一年龄时期的男孩子送到高一级的采邑主府邸里受教育.王子或大诸侯的子弟则往往在自己的宫中受教育.儿童这时期是主人的侍童,他的任务是服侍男女主人,履行他对男女主人的义务,学习宫廷中的各种礼仪,学习弈棋、弹琴、唱歌、识字、吟诗等,此外,尚有宗教教育,养成对宗教的虔诚.在体育方面,中世纪贵族家男孩子从7 岁开始要接受击剑、狩猎、骑术等方面的训练.学习击剑并不是一件容易的事,有些贵族子弟在7 岁以后要离开自己的父母被送到地位高、武功强、家族有威望的城堡中接受锻炼,如果附近没有剑术高明的人,孩子要被送到其他地方技艺高超的骑士那里.剑术规则和套路比较复杂又灵活多变,学习者必须耗费更多的时间与精力钻研它.对于一名真正的骑士来说,击剑是最基本也最实用的一项技能,为了击倒对方赢得胜利,即使在实践学习中也不免出现伤亡情况,有的少年易冲动往往在练习中发生意外,他们使用的是真正的武器,没有护具,也没有替代物,由此也可见比武大会时的与残暴.在训练击剑的同时,贵族子弟们也要学习如何使用长矛、棍棒、弓箭等各种武器,还要掌握如何使用盾牌保护自己攻击对方.同时,他们每天都要学习骑术,熟悉骑在快速奔跑的马背上如何操纵武器,如何进攻敌人.
2.4 扈从的训练从十四岁左右到正式封为骑士之前的贵族少年被称为扈从（Squire）.他们往往远离家乡,住在比其父母更有势力的贵族或国王的城堡中继续学习骑士的各种军事技能和生活方式,并且为主人做各种服务性的工作.按照与主人的亲密程度、职责大小,扈从又分为不同的级别,分别为：贴身扈从、典礼扈从、餐桌扈从、酒会扈从、配膳扈从等等.
扈从的军事训练很严格,学习骑术是要熟悉战马的习性,能够在飞奔的战马上操纵武器进攻敌人；游泳实际上是指骑马游泳,在游泳过程中要使用皮囊和干树枝捆在一起,以免下沉；学习狩猎不仅是一项娱乐活动,而且能够演练战术、锻炼计谋和胆识；长矛和十字剑是骑士的传统武器,是每个骑士必须学会的战斗武器；学习吟诗目的在于通过许多骑士文学中对于骑士英雄典范的描写故事,树立榜样,引导骑士向他们学习,以他们的事迹和精神来激励自己.在中世纪,骑士罗兰就是骑士精神的代表.还要练习骑士盔甲的穿戴（由于骑士盔甲的复杂程度、坚硬程度,被后来的研究者称为“人体弹”,“一个骑在马上的法兰克骑士可以把巴比伦城墙穿个洞”,因此要穿上它并不是一件容易的事情.）在中世纪,城堡是主要的政治军事目标,战争主要围绕城堡的争夺来进行,学会挖掘机、攻城锤、袭击塔、抛石机的使用也是一名扈从必须要学习的.
3 骑士贵族体育教育的特点3.1 功利性：军队与政治影响的需要谈到骑士的功利性,我们不得不回过头去分析骑士的来源与功能意义,“骑士一词法语叫chevalier, 其字面意义是‘骑马作战的战士’.”[5] 骑士制度侠义上,它是一种军事体制；从广义而言,它既是一种体制又是一种观念.[6] 由此可见,我们所称道的骑士是骑马作战的军人.尽管在公元8 世纪前,步兵仍然是战场的主要兵种,骑兵只是用于侦查通信和小规模的突击及骚扰性的军事行动,但在公元378 年,西哥特骑兵在阿德里亚堡用长矛和剑冲击罗马皇帝瓦伦斯率领的步兵军团的侧翼,获得全胜,次战役预示了西罗马帝国的命运必亡无疑.日耳曼人的另一支劲旅伦巴德人也以骑兵为长,他们的骑兵在公元6 世纪曾令拜占庭帝国的军队生畏.公元8 世纪后,马镫传入西方,大大增强了骑兵的作战能力,骑兵能够稳坐马上甚至站在马镫上自如准确的操纵、挥舞武器,马镫使得人马合一；相对于步兵的密集型阵营,进攻与撤退的主动权掌握在了骑兵上,而且被冲散的步兵队伍很容易被骑兵歼灭.而中世纪的西欧是一个分裂与战乱的年代,无论是教会还是国王都需要一支拥有极强战斗力的军队来维护统治和进行扩张,此后骑兵在查理·马特的支持与推动下登上了历史的舞台.从前文骑士教育的过程和内容中我们可以看到,骑士的培养其实就是严酷的军事训练,这种教育体制的最直接的目的是培养一名懂得各种战争技能的合格士兵,“在骑士生活中,军事生活占据主导地位,而日常生活的许多方面或多或少都与军事生活相关.骑士是军人,他们的生活具有大量训练、服役、战斗的内容.”[7] 军事技能是成就一名合格骑士的职业标准.军体训练是骑士体育教育的中心内容.培养贵族青年的骑战本领,使他们懂得各种攻防武器的基本性能和熟练运用战争艺术,是骑士教育的根本任务.[8] 所以,作为战士作为军人的骑士最重要的职能便是“保家卫国,抵御外敌”.
3.2 宗教性：无法抹去的背景翻看资料我们不难发现,宗教在骑士教育的过程中可谓无处不在.“没有经过洗礼的人是不会有一颗纯净的心灵的,没有基督教信仰的人不能很好的履行骑士义务.”[9] 对于中世纪的人来说,寻求骑士身份可能是其一生的理想,一个孩子从其出生开始就是按照培养骑士的方法来对其进行身份定位的.绝大部分青年从其婴幼儿时期开始,便寻找一种社会认同与情感归宿,中世纪的意识形态方面已经被基督教所垄断,所以接受宗教仪式的洗礼是大势所趋.一个婴儿从落地便要接受基督教新生婴儿的洗礼仪式,主持仪式的教士会说：“你毫无掩饰的接受了洗礼,像白昼一样洁净,你的罪过已被洗清.”这种事在现在看来是多么的荒诞,可在当时的社会中却如同法律一般严肃.随后,在孩子的成长过程中,宗教学说可谓时刻相伴,婴儿选择奶妈一般也是信仰基督教的贵族才能担任,等到了侍童和扈从阶段,除了体能和技能方面的教育,宗教教育随时随地,经常不断的进行着：家长和亲人们的言传身教,教会神职人员不知疲倦的宣扬,教堂里的礼拜,宗教节假日道路旁的教会宣传画等等,宗教教育伴随着他们的成长,甚至骑士的授剑仪式也都有教会的身影,授剑仪式是骑士晋封程序中最关键的一个环节,然而授剑的地点大多被规定在了教堂,由神职人员主持,日子也大多定在了宗教节庆的时候；骑士授剑前的洗澡,被教会称之为精神洗涤,授剑前要做弥撒,帮助骑士对剑和武器进行祈祷,“骑士必须先是基督教徒,非基督教徒不能被接纳为骑士.”[10]由此可见,骑士几乎是被宗教化了的士兵,他们接受的是宗教价值观,自然也是基督徒,基督教的思想观念已经融入到他们的血液中,左右着他们的观念影响着他们的行为.纵然,骑士在战争与比武大赛的观念上与教会存在冲突与矛盾,但教会仍然极力将骑士纳入教会统治的轨道,充当教会铲除异教,维护统治的工具.
3.3 不平等性：特殊圈子的特殊体育从骑士贵族体育这个词不难看出其实贵族体育是“是特殊圈子里的特殊体育”,这种特殊性（即不平等性）主要表现在以金钱为基础的身份等级上.“骑士分为两个级别——见习骑士和骑士……成为一名骑士后有着高额的开销,有些人无力承担这个费用,只好终身为侍从.那些王子和贵族子弟从不会担忧这个,他们一出生便是骑士.”[11] 西欧中世纪的世俗社会等级的划分依旧以财产的多寡为基础,而一个标准的骑士装备有战马、长矛、剑、护盾、头盔、铠甲等,这些装备的是这样的：头盔-6 索里达,铠甲-12 索里达,剑和剑鞘-7 索里达,护腿-6 索里达,长矛和盾牌-2 索里达,战马-12 索里达；而当时一头长着犄角的健壮公牛的是2 索里达,作为普通的生产劳动者,大部分家里都没有一头牛.[12] 由此可见,一般农户根本没有经济力量去承担一个骑士的高昂开销.许多的关于中世纪骑士的文学作品中也揭露了骑士的日常生活：在战事较少的日子里,骑士们经常会参加或者举办宴会,或者玩游戏、下棋、与贵妇人跳舞,或者花钱请人吟唱诗歌,天气好的日子里还会带着猎鹰和去狩猎,如此惬意悠闲的日子也只存在与贵族的生活方式中.由此看来,骑士是一群有着一定资产的贵族军人.另一个体现这种阶级的不平等的地方便是骑士的比武大会,可以说骑士比武大会是贵族的“垄断行业”,“普通平民没有资格参与,因为比武不仅展现了家族曾经的辉煌,也标榜了当下身份与社会地位（比武之前也必须验明身份）,比武不仅是一个彰显武力的平台,更是创造一个强化权利的空间与路径.”[13] 从中我们可以看出,平民在这套骑士体制中,只能是侍从与观众的角色.
4 结语骑士体育客观上具有反对基督教禁欲主义对人身心禁锢的作用；活跃了当时的社会气氛,丰富了大众的文化生活,在一定程度和一定范围内上解放了人们被压抑的身心；同时,骑士体育的许多运动项目,也是近代和现代一些体育项目的雏形；骑士体育和贯穿其中的骑士精神,为近代西方学校体育教育方式和思想的形成发挥了重要的作用.
该文总结:上述文章是一篇大学硕士与西欧中世纪本科西欧中世纪毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料，关于免费教你怎么写体育教育和中世纪和西欧方面论文范文.
参考文献：
1、 古希腊体育教育探析：缘起、特点与历史影响 摘要古希腊体育是古希腊人民留给世界的宝贵精神财富,同时也作为古希腊人民生活的一部分融入了古希腊文化之中 古希腊体育的起源与宗教、生活及战争密不可分,在发展的过程中,形成了完备的教育体系,但也产生了男女.
2、 角度下拓展训练在高校体育教育中的价值探析 近几年,伴随着素质教育的持续深化,高……教育开始越发重视对于学生身体素质和心理素质的培养,强调在体育课程中促进学生的身心健康,提升学生的社会适应能力 不过,在当前的高校体育课程教学中,存在着许多的问题.
3、 高中体育教育 【摘要】高中体育教学已经进入了全新阶段,每一位教师都应当强化教学研究,从过去应试模式向素质教育转变,特别是要紧扣新课程改革的方向,将体现学生主体地位和促进学生全面成长作为基本原则,对教材内容进行有效的.
4、 高校阅览室信息素养教育探新 现代化发展中,高校人才评价中信息素养占有重要组成部分,也是现代人才综合素养评价的标准之一,是人们重要的生存能力 但是,现阶段高校信息素养教育缺少重视,而当代大学生综合素养较低,一些学生信息意识薄弱、信.
5、 新疆内高班预科生心理健康教育探析 【摘要】内地新疆高中班是国家为了支持新疆人才发展战略,让新疆学生在经济相对发达的内地城市接受教育、完成学业的一种办学模式 这一特殊的民族教育异地办学模式为新疆地区经济发展做出了重大贡献,但也存在各种问.
6、 幼儿运动体育教育思想与其应用探析 摘要幼儿体育教育是幼儿教学中的重要组成部分,其在促进幼儿健康成长方面具有关键性意义 现阶段,国内幼儿体育教学处于发展的关键时期,在加上现行教育体制的改革,注重学生基础能力的培养,幼儿年龄段是个体发展的.