论文读看上去没啥用的社会学专业，到底有没有用？，本文是社会学专业有关本科论文怎么写与社会学和社会学专业和没啥类本科论文怎么写.
老爹：
社会学,读了这么些日子,还是有些小纠结.那么大一个专业,别人听上去,都是眼光打怵的主,仍然不知道从哪儿下嘴啃,当然也是才开始嘛,是最痛苦的时候.虽然不是很后悔,但《社会学理论》一考出67分的成绩,得一个D,险些滑进E,不及格的逻辑啊,挺沮丧的事,咬牙坚持吧.上学期的《社会与媒体》,老师挺好,就是讲得快,又不给笔记看,在学校申请了一圈也没有申请下来,这学期干脆重修,感觉不错,成绩也还好.数学的期中,对我来说,算表现不俗的.自己的表现,也有阳光灿烂的一面,就是特别想学习的冲动,动力挺足,总有拼了全力才行的架势,这么奢侈的读书时间,用好几年的大空来学习,以后肯定不会再有.
读老爹那些社会学的来信,许多启发,看得出万能的老爹,真是喜欢社会学,那一大堆社会主义理想中国化的叙述,虽然和我的学习没啥关系,还是多谢老爹了.就是和老马克思聊人生,名词常会卡壳,老马的辈分也太高了,隔山隔水得远.课程上一共碰到七位社会学男女大哲,天天6+1和他们相处,文字一个比一个抽筋,大部分老德国,好几个是上上世纪的人.德国人为什么这么哲学化,各种深刻、粘稠得不得了.课程难度一大,再找不到中文对照词,和老爹的交流也是各说各话.
粘给老爹的“合群”链接,是因为想起自己周围的圈子,有感而发.我那个团队的头,英语一般,老爷做派.也发生过女孩子为进自己喜欢的社团,被人灌酒的事.策划一个项目,有的人就是玩儿的心态,跟他认真不起来,太替自个儿打算.不打算融进使自己紧张的社团,何必折磨自己.社团内部虽然很融洽,矛盾不多,但也有“官气”“霸气”“矫饰气”足的,弄不好,生一肚子闲气.参加的一个社团,老有乌烟瘴气之感.下学期想撤出这个团队,也收拢一下时间,好对付社会学.一想到自己早晚要放弃,很大的轻松.
高中还好,大学就有些孤单,一个人健身,一个人去吃饭,经常独往独来,自己也有毛病吧,不会包容,这叫不叫不合群？老爹不是合群的人,可老爹周围不缺朋友,有几个很好的伯伯阿姨,和老爹几十年,哥们一样.酒不咋样的老爹,甚至还有酒友.老爹好像还可以在人群里挑挑拣拣,满意的拿来做朋友,不满意的敬而远之.想呼朋唤友,好像得有点儿本事.老爹12岁就知道自己将来干什么,知道自己将来要读一辈子书,这算一个将来吗？老妈说的也不是没道理,光知道读书有将来吗,不能当饭吃,还得一边养活自己一边读书.老爹的安于现状,应该是个缺点.
最近有两件事.一是通过面试,申请了一个岗位,做社会科学专业的系辅导员助手,给在校学生提供咨询服务.每周8个小时,是聊天形式的答疑,帮学生解决学习上的一些具体问题,规划职业人生未来什么的,喜欢这个做“小工”的职位.来问询的中国同学,不少人都绕着弯把自己爸妈的意思端出来问,好像出门前爹妈嘱咐过了一样,这时候教学顾问就打断插话：不要把你爸妈的思想带到我这儿来,我想知道你自己是怎么想的.有的同学来询问毕业的事,仍然是带着爹妈的影子问.
除了帮着做电子表格,自己在一旁偶尔可以插上几句话.没有学生时,和老师各种聊,天南地北的社会学知识和问题,特别过瘾.老师循循善诱很厉害,如果没有语言障碍,老爹大概会和他聊翻了.为什么就一社会学辅导老师,知道这么多？比如在16种性格里面分析我的性格,比如找实习岗位、收到求职信的反应、回复的概率、沟通能力和语言水平、兴趣和职业规划等,难不住的样子.很懂中国,门儿清.近水楼台,获益匪浅.有一回预约咨询的学生一个没有,刚好是他生日,他就讲过生日的习惯：和朋友聚餐吃生日饭,然后独自爬山,城里最高的山,坐在那儿看城市风景.这个岗位做完后,有一个PPT展示,讲自己做“跟屁虫”岗位的感想,真多了去了,一张口列出了七条.每次“小工”结束后,最着急呼叫老妈,给她英汉夹杂一通唠叨,不吐不快.
第二件,是暑期继续去中国支教的事,我们策划小组已经有了策划案,大家分头落实支教学校.在您老人家的协助下,团队已确定我提交的菏泽小学的计划.菏泽那所乡村学校,缺教师用的电脑,缺上课用的桌椅,有32个有名有姓需要帮扶的同学,如何捐助、讲座怎么搞,还有食宿交通、具体时间,都在商量中.既要省吃俭用,对方又感觉满意,最好双方长期互动交流,支教才算圆满.暑期支教做完,还想顺路去看一下我捐书的学校.去年暑假去我小学母校,有了一点历练,今年的菏泽乡村学校,希望用足自己的话语权,好好归拢这次行程,虽然就三万块钱,不能让个别好吃懒做的人指手画脚、随意花销.做好了,是一次社会学的大作业啊,好像对社会学在逐渐产生感觉.老爹不是讲,有一位叫梁漱溟的,社会学家头衔前面,还有一个“中国最后一位大儒”的称号,做中国乡村教育风生水起,特有故事的人,来信说说呗.
这回给老爹的信又写到了半夜,第一次回老爹的来信就是个半夜,那时候还有许多小强作伴,好像很久以前的事.夜深人静似乎最想写东西,有感而发.那天和老爹视频,赶一个社会学的作业,750字的要求.视频完打开电脑,完全没有写的冲动,明天还有一早上的拖延时间.早上按照7点的闹钟,爬起来一口气写两小时,在座位上没有动屁股,浑身都是创作的.喜欢交作业前两个小时的紧张感.
——爱你的小疯丫头
小丫头：
碍于情面,勉强自己去了一个饭局.没有什么话,又勉强放弃了自己的寡言.话题进行的没滋没味,很没有情趣.或者碰上一个话痨,老在不停戳你不愿意触及的那个角落.又勉强自己强颜欢笑,点头称是.之后大家坐实了你在酒桌上的把酒言欢,忙不迭又约定明天晚上更大范围的一场聚会.你不但装一肚子苦酒和苦不堪言,掉了牙还要跟着咽到肚子里.这不就是一场不大不小的噩梦吗？招惹谁了呢.这笑话一样的场面,老爹不止遭遇过一次.丫头今天粘贴过来的关于“合群”的话题,聊的就是这么一种我们经常见怪不怪的场景.
满脸堆笑,和自己不想打交道的人群相处,不是中国特色.美国的大学,很早就研究“微笑”这个情绪符号在脸上的反映,发现在19种不同类型的微笑中,有13种是不快乐的微笑,甚至是痛苦和恐惧的微笑.老爹看过为了训练志愿者的微笑,嘴上衔一根筷子,摆弄满脸肌肉制作一副笑脸出来,也有省事的,直接在胸前挂一笑脸胸牌的.做给他人看的微笑,掩藏内心的真实,使微笑成为面具,这是社会化产生的微笑的副产品.有调查说,每人每天平均撒谎25次,说谎原因排在第一位的是为了讨人欢心.
“合群”,是社会学课程里面的重要题目.全身心进入并去迎合群体,人在社会中挣扎与适应,是许多人一生也没有做好做对的事情,很失败很崩溃很无可奈何.大家怎么看我,我怎么看自己,如果两个“看”不一致,应该顺从那一个？当为别人而活着,同为自己而活着发生激烈抵触尖锐对立,活着是不是就会成为一个昏天黑地的麻烦？是天天带着面具四处讨好每刻化缘,还是对自己肝胆相照表里如一,不少人久而久之,已经摘不下面具来了,人成为了面具的一部分.不对自己认真负责的“合群”,是不是非常痛苦？老爹是个标准的不合群的人,安享孤独,是老爹时刻追寻的时光,用“追寻”这个词,是因为经常追而难寻.念一念社会学,这些稀奇古怪的“因果”就迎刃而解了.
人群圈子、繁杂事物里如果没有你的所爱所喜,你真就敢孤爱、孤赏自己吗？打理好自己的青灯古卷饮茶煮酒的生活,让时光变得别有一番光景,让自己格外神清气爽,是很难的一件事.老爹大概从初中开始,就有了想过自己圈定的“非分之想”生活的愿望,熬大半辈子,仍然在努力接近和实现这个“想象”,这就是人的自由之梦和社会的一定之规,在相互对视与博弈.老爹的60后,在选择自己的“喜欢”时,谨慎而顾虑重重,会被更多的社会化因素所制约.丫头的90后,已有很大的不同,不仅你们的想象空间大了、胆子大了、作为大了,好像社会对你们的容忍度、耐心程度也加大了,社会似乎划出很大的圈子,由着你们“胡来”.
中午视频,看丫头在社会学专业上仍然有些纠结,我们来扒一扒社会学宏大而坚硬的“皮”,看它到底有多么的“虚无”和“实诚”.2012年法国高考的哲学题目是“工作,仅仅就是为了做一个有用的人吗”,2014年的题目是“我们是为了幸福而生活吗”,2016年理科考生的题目是“减少工作可以让我们的生活更好吗”.法国高考为什么哲学是必考科目（当然,我们多少年来是英语必考）,老爹看,这大概是说,你连做人及人生和社会是什么都搞不清楚,怎么会给你高考的资格呢,你将来怎么在社会上混呢？这些貌似白开水似的题目,实际上也都是社会学的,上心去琢磨是好有深意的,寻求人怎么活在这个社会上才像回事儿,“工作”“有用”“幸福”“生活”“人”全是社会学紧盯的题目.如果让老爹给社会学下个定义,就是用哲学的脑袋,不断琢磨人们如何活着,如何选择过好的生活,如何使自己和社会有一个恰到好处的连接点.反过来,最不幸的生活,就是那些没有选择而过的生活.
两个漂亮女孩,一说话一举止一露面,差异就显露出来,招人喜欢的就更漂亮更被人趋之若鹜,不招人的,反而不知什么缘故变得讨人厌、变得丑陋起来.这就是人的社会化的因素,社会通过文化、教育、经济和宗教等手段,在她们身上留下了烙印,甚至改变了她们的自然面貌,她们的人生旅途、生活的幸福还是郁闷,甚至她们将来寿命的长短,都大差不差地被显示在那里.读通社会学,你看待自己、看待人群、看待人与人之间的关系,以及生活中遇到的问题和矛盾,都有了另外属于自己的独到见解和思考,因为在生活现象的幕后,你看见了真实的物是人非.在中国,有一个写《生育制度》的社会学大家,叫费孝通,政治、学术可圈可点的大人物,读大学时,老爹意外看到他的书,进入社会学.早先不务正业迷过的社会学,今天还在启发老爹,怎样仔细审视当下的自己,怎样在当下被动而忙碌的工作中,有自己的喘息机会.
学社会学和学语言学大致一个道理,你懂两门语言,你将来施展抱负的能力,就比懂一门语言要大不只一倍的比例,因为不是一比一的换算法.同样,你站在社会学的平台上,你将来的发展方向,就是一个四通八达的方向,你手里突然多出许多选项,你能够感觉到社会学的“无用”之大用.社会学和哲学、历史一样,都是当下不大受人待见的学科,但记住,一定不要“管窥”一路大学四年读下这些学科的人.老爹学医,按理属理工医农科,喜欢文科的老爹却因为医科拣了许多做人做事的便宜.学社会学,将来的职业定位不好说,但是学通了,将来挑选驾驭职业,自信是肯定的；将来活得会很解放很洒脱,会有用人单位围观.
怎么才能喜欢上社会学这门生冷又不招人喜欢的学问呢？即使社会学大师也不敢说,在一张社会学的答卷上,全是他会做的题.社会学是一个无底洞,没有标准答案,是通天达地的学问.你从任何一个地方钻进去,都会全身而没,都会忙活一辈子,都有可能升级为社会学一个角落的大师.不要被不苟言笑的学科术语吓毛了,教科书不板面孔,教授没有拿海德格尔式的语言唬人,考试不照死里难为学生,都不好意思说在社会学哲学系里混过.社会学是人和社会相互定义的,是带有喜剧性质的社会现象,本来就大白话进大白话出,全是浅显易懂,不知道为什么,有人非要把它做成爱因斯坦的物理公式.丫头学一点删繁就简的本领就好,找关键意思出来就好.
读卡尔·马克思,读马克思·韦伯,读涂尔干,读6+1,不简单的事.今天的社会学家还在争论他们、解释他们、研究他们,他们自己恐怕有时候也看不懂自己.很多人研究其中一个人的一个观点,花了一辈子的工夫.有两个词形容他们的学问,一是“博大”,这就他们的研究领域和理论内容来说；再一个就是“精深”,伸出去的触角繁密,充满了跨学科跨领域的力量.马克思更多地围绕在经济劳动对社会的影响,韦伯更注重人类社会的理性化程度,涂尔干固执在他的社会现象上.社会学难点在于各种学派的理论性,弄得很清楚不是立学立行的事,当下一头雾水也没有关系.先用对这些大师理论的模糊理解打个底,尝试走下去,慢慢熟悉理解了就会好起来.
美国著名记者盖伊·特立斯在《纽约：个性之城》中,讲专业遛狗师,讲为猫做心理安抚的专家,讲一堆纽约的稀奇古怪的事,可是你站在第五大道,什么也看不见,好像如果纽约打个嗝,它们才会冒出个泡来.这就是涂尔干说的,社会就是一个事实存在,不因为你看不见它而可以忽略它,它先于你、决定于你而存在着.人群与城市、事物与故事,它们看起来是一个样子,它们的意义又是另外的样子,内涵的样子是更加饶有趣味、更加丰富多彩的,社会学告诉我们的就是这么有趣的一些面目.
丫头喜欢的“手账”,是社会学专业的看家工作内容,将来的学业会紧跟着社会调查、社会统计之类的东西,收集日常生活表现出来的资料,挖掘社会真相和内幕,都要靠一个细心的工夫.“手账”就有这么一个好处,真实记录了一个当时“无知”的你,逐渐变为一个“有知”的你,这是带有社会化过程的记录；收集、积累自己的阅历痕迹,把自己和这个世界接触时的关系,用实物而不是仅仅用文字图片等记忆方法固定下来,使自己在和这个社会碰撞时,发生的曲线能历历在目.做社会学,就是要凭借这些东西来张罗.
丫头果真完成这个专业,会不会毒眼看人、辣语议事？思考问题时会不会老是下手碰社会的肝尖心肺？
毕业后,不要看老爹而处处不顺眼啊,或社会化不彻底的老爹,或社会化过头的老爹.
——爱你的老爹
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参考文献：
1、 读《岛上书店》成全球性文化现象，治愈系小说仍占市场主流 2016年底,由“新世相”发起的“丢书大作战”,将无声告白小王子麦田的守望者……10000本书放在北上广的地铁、航班……人流密集地,引爆热议 笔者发现,.
2、 民族院校社会学专业实践教学模式以湖北民族学院社会学专业为例 张明波1 刘伦文2（湖北民族学院 民族学与社会学学院,湖北民族学院 学报编辑部,湖北恩施445000）摘要社会学是一门理论性和应用性都很强的专业,学科特点决定了实践教学对于社会学专业人才培养具有重要价.
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