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分类:研究生论文 原创主题:取舍有道论文 发表时间: 2024-03-21

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●周振国

谚语说:“日月有常,星辰有行,四时从经.”天地万物皆有道,世事有道,取舍有道.

取舍之道,道义为先.讲取舍,首先绕不开利益和道义之间的纠葛.人都有逐利性,所谓“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”.但千百年来一脉相承的中华文化主张“道义为先”.孔子讲“见利思义”,还说:“义然后取,人不厌其取.”即符合道义的好处,但取无妨.孟子提出“舍生取义”,墨子以为“万事莫贵于义”,就是说道义高于一切,为了道义,甚至可以抛却生命.自古至今,无数志士仁人、先驱英烈,为了百姓和大众的道义、国家和民族的道义,都是这么做的.当然,普通人难以企及这样的标准,但可以以此为榜样.

取舍之道,耕耘为本.钱钟书先生周岁抓周时抓了一本书,其父甚喜,取名“钟书”,巧的是钱先生一生与书结缘,被誉为“文化昆仑”.人生取舍当然不如孩子抓周这般儿戏.屠呦呦获诺奖后,有好事者为其编了一组山寨版获奖感言,其中“春暖花开骏马版”是这样的:“不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,就会有一匹骏马任你挑选.”别看山寨,倒也有点意思.鲁迅先生说:“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上.”而钱钟书先生学贯中西绝不是抓周抓来的,上清华时他便有了“横扫清华图书馆”的想法,人家过年吃酒,他过年闭门“吃书”,还曾把上门拜年的某社会名人拒之门外.一分耕耘一分收获,没有耕耘哪来收获,没有耕耘何谈取舍.

取舍之道,格局为要.棋局对弈,有人在排阵布局上动脑,有人在吃子丢子上计较,这便是格局,高下立现.《*·尸子二十卷》说:“日在井中,不能烛十步;目在足下,不可以视远.虽明何益.”说到底,格局小,即使再精明也难成事.庄子的《逍遥游》中,知了和小斑鸠能飞上榆树和檀树便很知足了,有时飞不上去,落在地上也心安理得,而大鹏却要展翅九万里飞向南海,这让两个小东西很是看不懂,还在一起嘲笑大鹏.这跟和陈胜一起劳作的佣者嘲笑陈胜的“苟富贵,勿相忘”一样,视野不一样,想法不一样,胸怀不一样.陈胜无奈感叹:“燕雀安知鸿鹄之志.”有谚语说:“再大的烙饼也大不过烙它的锅.”“蜡烛只能照亮房子,太阳却能照亮世界.”这便是格局的影响.所以,曾国藩说:“谋大事者,首重格局.”

取舍之道,进退为上.唐末诗僧贯休诗云:“门前数枝路,路路车马鸣.名埃与利尘,千里万里行.”好一幅世人追名逐利图.但对唐代思想文化产生过深刻影响的绝学——《止学》说:“利无尽处,命有尽时.”“大智知止,小智惟谋.”并告诫“利畏警焉”,即在利益面前要保持敬畏和警醒.所以,取舍之道即是进退之道,重要的是要懂得“退”.陶渊明归隐田野,“采菊东篱下,悠然见南山.”杜荀鹤“羞取俸禄”,“文章甘世薄,耕种喜山肥.”都是美谈.

(裴金超摘自《郑州日报》2018年5月28日 图/潆夏)

概括总结:上述文章是一篇适合不知如何写有道和取舍方面的取舍有道专业大学硕士和本科毕业论文以及关于取舍有道论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

1、 取舍之道,存乎一心 胡适先生曾说,朋友与家人,分别是人造与天然的关系 但细细推敲,便会发现这并不完全合理 首先,人伦并不是际遇性的人造关系 朋友,常言为鉴,可志同道合,可相互补足;人以得一挚友为幸,于是有高山流水的佳话,.

2、 孟凡浩的乡村试验场:文化和商业价值的攻守道 一排排造型精巧、白墙黛瓦的3层小楼,倏地出现于郁郁葱葱的水稻田与云雾涌动的群山之间,恰似一幅天然绘就的水墨山居图 这就是杭州富阳东梓关的新杭派民居 “我们尝试用一种抽象、写意的符号,构造出.

3、 道林格雷的画像 作者(英)奥斯卡·王尔德出版社江苏文艺出版社出版时间2018 年4 月书籍简介无比奇妙的小说!道林格雷的画像一出版就震惊了世界!一个永葆青春的美少年的故事,是作者传奇一生的生动写照,探索.

4、 20道抗衰老意大利菜 关于世界上最长寿的国家,意大利常榜上有名!去年,意大利共和国报援引彭博社消息,综合人口平均寿命、营养状况、心理健康及常见疾病得病率(烟瘾和高血压)……因素,全球健康指数排名在对全球163 个国家的民众.

5、 自寻出路方为粤东北突围之道专访广东龙川县委书记黄添胜 在广东区域协调发展的战略推进下,粤东西北这块全面小康发展“硬骨头”则更迫切地摆到了考量之上,它们尤其需要关注 广东龙川县委书记黄添胜反复提及的一个词就是“主动出击&.

6、 请客之道 在人间生活,请客是常有的事 我们请人吃饭,别人请我们吃饭,人际间的应酬往来,中外皆然,甚至中国人有一句话说“在餐桌上比在会议桌上更容易解决问题 ”可见吃饭不但是交际应酬,也是处.