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门当户对的意义,不是金钱上的相对,也不是权势上的相对,更不是社会地位的相对.《堡垒集》上曾经说过,恋爱往往是有条件的,只有少不更事的男女或别有用心的男女,才高喊恋爱没有条件.呜呼,夫无论男的爱女的,女的爱男的,都是爱对方的优点,她爱他强壮焉,会琴棋书画焉,有前途焉；他爱她苗条焉,伶俐焉,漂亮得不像话焉.这些优点便是条件矣.问题是,世俗上所谓的条件,往往指的是金钱、权势和地位,因此稍稍有点灵性的男女都以谈金钱、权势、地位为羞.如果对一个女孩子曰：“你最好嫁给他,他有的是学问.”她准眉开眼笑.如果曰：“你最好嫁给他,他有的是银子.”那才叫表错了情也.一些如虎似狼的女士,或贫苦家庭出身的小姐,往往直率地提出选偶条件,非钱不可——不过这种提出,也只限于三五好友在一起的时候.我有一位远房孙女,便曾对我声明,只要是有钱的,便是混蛋都嫁.以她的美貌,后来果然钓上了一个老,如今孩子都念中学堂矣.但普通情形,女士们都会蔑视身外之物.最常见的莫过于新闻记者访问电影明星,问她选丈夫的条件,她可能说一大堆,而独不会言钱,盖一谈钱,就肮脏啦.
但电影明星没有一个嫁给穷光蛋的,不嫁给老板,就嫁给导演,再不然就嫁给有同等分量的男明星,只有这些人才门当户对.有一个女明星和男导演结婚后大谈曰：“我们因日常生活在一起,而产生爱情.”这是屁话,天下竟没有一个女明星嫁给干摄影的朋友,或干场记的朋友,他们也是日常生活在一起的,却产生不了爱情,何故乎哉？她奉承老板、奉承导演,可以成名,可以多主演几部片子,可以多几个特写镜头,爱情自然猛往外冒,她奉承摄影师、场记,有啥好处也？
任何幸福夫妻,一定门当户对.这不是说两个年轻男女一定要先弄清楚对方的身世,再谈恋爱,而是相似的男女自然而然地容易结合.女孩子如果家住洋楼,拥有汽车,今天去维也纳参加夏令营,明天去奥斯陆滑雪,恐怕一个以送报为生的报贩很难追到手（小说上和电影上可能追到手,此小说和电影之坑死人也）,即令追到手,他们怎么过日子哉？床头黄金尽,壮士无颜色,做丈夫的如果在经济上不能供应妻子,该丈夫在家庭中就直不起脊梁.做丈夫的如果不能成为妻子的荣耀,妻子就会感到很大的羞辱,严重地影响婚姻.我有一位朋友,娶妻的条件有三：一曰漂亮,二曰漂亮,三曰漂亮.还好,皇天不负苦心人,娶了一位漂亮的,可是该妻子却是一个山窝土豹子,客人来访,想见见新娘,打死都不肯出来,一再拜托,化妆两个小时,手臂上戴了一串金镯（不叫她戴,她认为丢人,便不肯出来）,穿着十八世纪秃头高跟鞋,一瘸一瘸（因她过去从未穿过,故不得不瘸）.客人问她曰：“嫂夫人好.”她以小手帕掩其芳口,嘻嘻嘻嘻,又把腰扭成海军用的那种钢索,坐在沙发上,一面拉衣襟,一面歪脖子,笑个不停,庸俗交加,使人恨不得上去踢她两脚.
反对门当户对是一回事,但它确确实实存在,又是一回事.
（费发云摘自中国友谊出版公司《倚梦闲话》）
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参考文献：
1、 精神门当户对的爱情观和女性主义评电视剧《孤芳不自赏》 主持人语优秀的文艺评论,能够对文艺现象进行再梳理,对艺术形象进行再创造,对思想内涵进行再发现 本期选编的几篇评论文章,有助于引导读者更好地对中国山水画、民族舞蹈、评剧……艺术形式进行审美鉴赏 中国山水.