论文物象的图像化与符号转型以岩画的创制和解读为例，该文是图像相关论文范文检索和符号和岩画和物象方面论文怎么写.
摘 要：在漫长的人类发展历史中,人们对物象的图形化认识是人类认知以及人类视觉表达发展的重要里程碑.本文作者将对人类视觉表达类符号的演变及发展进行简要概括,以期为当代物象图像化及符号转型研究提供绵薄之力.
关键词：岩画 符号转型 图像叙事
物象记事通常适用于体积较小、方便传递的物体,对于体积较大的物体则不能实现随意移动,这也就形成了物象记事在空间上的局限性.而且在物象进行记事的过程中,由于记事物体本身的局限性,所以物象记事往往难以长时间进行保存,这也是物象记事在时间上的局限性.与此同时,在物象传递的过程中,如果记事载体的形态、摆放顺序等发生了一定的变化,那么其所传递的信息也就会发生相应的改变,降低了所传递信息的准确性,从而也就降低了物象记事所传递信息的广泛性和有效性［1］.
一、物象的图像化
岩画是将物象描绘为图像的最常见的艺术手法.岩画可分为凿刻研磨以及凃绘两种,在全球多个国家均有分布,图像数量多达五千万以上,被人们视为古人类的母语.据考古人员检测,世界上最古老的岩画诞生于距今约4.2—3.5万年前,远远早于文字的出现.岩画是一种古人类用于非文字性的文化符号,负责记录了众多的历史文化及人类演变历程.
一般来说,最初将自然景象描绘为图像的,都是一些难以移动,不容易支配或者难以长期保存的东西,像是日月星辰,草木、动物等.随着人类活动的不断扩大,以及地质运动等自然原因,现如今大部分岩画都是在洞穴或者是荒山等地带被发现的.不难想象,在远古时期,身居洞穴的古人类,饥肠辘辘时对肥美动物的渴望,无疑是激发他们“创造”的一大利器.早期的岩画内容大多是一些动物,动物岩画的制作年代相对久远一些,延续的时间也相对长一些.在人类狩猎以及畜牧生计方式存在的同时,以动物为主题的岩画也就在不断出现.
当然构建这类物象符号的前提是已经捕获了猎物,并且动物的肢体可以被随意分解和摆布,经过一定的形式处理和仪式处理之后,这部分动物也就具有了所需的价值,代表了一定的意义.动物岩画的作用一般有：记事、表现其中记事主要用于日常领域,这类岩画在我国西北草原等地发现较多.表现指的是古人类向同类炫耀自身狩猎能力的一种形式,在当代被认为是部分岩画形成的原因.
二、误读的意义
在漫长的历史演变过程中,那些绘有岩画的岩壁慢慢完成了由物象转为图像的演变,成为了人类发展文明的重要载体,诸如我国南方的花山岩画,我国北方的动物岩刻等.然而岩画的图像叙事能力也是局限的.由于对图像认知、视觉表达能力以及绘刻条件的局限性,在岩画制作时大多只能笼统地进行绘刻,高度抽象化绘刻内容,对于精细的绘刻内容则不能胜任.但这一局限性却使得岩刻走向了另一种方向,让图画由具体演变为了抽象,方便了图像的所指固化以及能指转型的实现,从而逐渐形成了类似图像的符号.由此可见,岩画的发展走向大致可分为两种趋势,一种是进一步具体化,注重表现细节,造型方式和表现方式,向绘画艺术方向靠拢,一种是更加抽象,即将所要表达的事物进一步抽象化,向图符类表意符号方向靠拢.
在文字出现之后,岩画制作逐渐减少,在晚期岩画时期,大多数岩画也仅出现于还未普及文字的地区.这种现象在一定程度上可以说明,岩画同文字一样,在文字尚未出现的那段时期承担了记事、叙事的任务.当然,这也不是说文字的出现必定和岩画直接相关,文字的演变路径也并非只有这一种.事实上,人们也曾就这一问题进行过讨论,其实无论是表以肯定又或是予以否定,都是对文字演变可能性的一种猜测,正如索绪尔所认为的,人类文字的基本类型可分为表意体系和表音体系两种,他认为西方学者更倾向于表音体系,相对于而言,更偏向于“图画—象形文字”的我们则更偏重于表意体系.
这一点,或许可以从对岩画的误读开始.例如：公元九世纪,唐代张读记录于《宣室志》中福建泉州的岩画误读事件,以及1915年因反对帝国主义制度以及袁世凯复辟,黄仲琴于南下过程中观看了类似的岩刻,并将其视为早期不能辨识的文字.并于二十年后以“汰溪古文”为题发表文章,此后直至80年代,才被从（重）新认识,指为岩画.从这件事可看出,这相隔久远的岩画误读与中国人的表意体系文字认知习惯密不可分.
三、结语
综上所述,本文所研究的主要内容——岩画,是人类视觉符号发展、演变过程中的一个重要节点.岩画艺术是人类抽象、综合以及理想化的终极结合.岩画是对人类社会以及日常活动的一种描述形式,它体现了人类精神生活不断丰富和文化样式不断增多的这一过程,为人类的精神文明提供了丰富的资料.从大量的历史文物资料来看,物象记事是一种远远早于文字记事的人类文明传承方式.从物象记事到图像记事,艺术的表达形式在不断变化,人类逐渐增强了自身的表达能力和模拟记事能力,这一发展演变过程不但为人类形象思维的形成提供了可能,而且也为人类文明发展过程中的符号转型奠定了坚实的基础.
参考文献：
［1］邓启耀.物象的图像化及符号转型——以岩画的创制和解读为例［J］.民族艺术,2015（5）:33~39,101~104.
作者简介：湛红雁（1966-）,女,重庆云阳人,大学,重庆市云阳县文物保护管理所,文博管理员,研究方向：历史文物.
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参考文献：
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