论文他者视域下的中国国家形象建构以美国频道纪录片《中国：时代》为例，本文是纪录片相关参考文献格式范文跟美国探索频道和他者视域和《中国：*时代》类自考毕业论文范文.
政治传播是各国主流媒体进行国际传播的基本任务,国际主流媒体的媒介立场与其所属国的国家立场根本一致,其传播行为集中体现其所属国的国家利益,其传播内容往往与其所属国的重大政策方针相互呼应.国际主流媒体中国题材纪录片中的中国国家形象建构,是不同时期各国对华关系和对华政策的间接反映.
国际主流媒体中国题材纪录片中的中国形象
进入21世纪,中国在政治、经济、文化、科技等各方面积极推进改革和创新,取得了举世瞩目的成就,中国的崛起对其他国家的影响越来越显著,外界急切想借助媒体了解中国的变化.在亚洲范围内的统计显示,探索频道所有的题材中,中国题材的纪录片收视率越来越高.英国、美国、日本、韩国等国家先后制作了大量中国题材纪录片,从各自的立场和视角记录和再现中国的发展状态.
通过梳理新世纪以来不同国家涉华纪录片的代表作品,我们可以了解国际主流媒体是如何利用纪录片来建构他们心目中的中国国家形象的（见表）.
这些“他者”视角下的纪录片建构出两个不同的“中国形象”：一个是负面形象,一个是正面形象.
“妖魔化”中国.在这类纪录片中,中国的社会矛盾激化、乱象频生,而且随着中国经济的腾飞,“中国威胁论”也甚嚣尘上.BBC所拍摄的《中国人要来了》,从英国人的视角观察了中国人在非洲的活动和影响力,但大都是声讨中国的声音,如在第一集中国人对的需求导致偷猎行为猖獗；在赞比亚的农贸市场,中国的鸡贩凭借着低廉的迅速占领市场,使本地的鸡贩无法生存,赞比亚的本土产业被中国人摧毁.影片的最后配以这样的解说：“别忘了,非洲只是中国政府全球化战略的一小部分而已.”
作为一种话语形式的“中国威胁论”,在西方国家涉华舆论中的基本框架为：中国是西方害怕的、具有潜力的竞争者,在世界上拥有可怕的政治、经济和军事力量.“中国威胁论”认为,虽然中国经济崛起、综合实力增强,但并非是一个、文明的国家,以恐惧和反感的心理来看待中国的发展.通过BBC的这部纪录片,我们可以看到,中国海外影响力的逐渐增强已经使西方国家开始恐慌,以至于开始在纪录片中宣传“中国威胁论”来表示对中国崛起的担心.
“理想化”中国.部分国际主流媒体播出的中国题材纪录片建构的中国国家形象是较为正面的形象,通过纪录片来凸显中国近年来在政治、经济、文化、科技等方面取得的巨大成就,展现中国的自然景观、传播中国的传统文化,赞扬中国的独特之美,塑造出一个自信、强大的“崛起中国”形象.如2008年由英国BBC和CCTV控股的中视传媒联合拍摄的《美丽中国》,这部关注中国野生动物的系列片得到了国内外观众的广泛赞誉,被认为是中英两国电视与创意产业领域的一次成功合作.2015年,韩国KBS电视台推出的纪录片《超级中国》,虽然该片的同期解说和后期评论会带有一些偏见,但总体来说塑造的是正面的形象,甚至颇有几分过誉之嫌.
在党的十九大召开之际,由美国探索频道出品、英国子午线制作公司承制的三集电视纪录片《中国：时代》在探索频道亚太电视网播出,覆盖了日本、韩国、澳大利亚、新西兰、印度、泰国、马来西亚等37个国家和地区的逾2亿收视户.这是国际主流媒体首次播出全面、系统解读总书记治国理政思想的节目,这部片子用国际视角*小人物的故事,解读了在总书记的领导下,中国砥砺奋进的五年.
与以往西方涉华纪录片中对中国形象的偏见和抹黑不同,《中国：时代》既没有戴着“有色眼镜”看待中国崛起的事实,也没有片面地把镜头对准国内乱象频生、落后贫穷的负面现象,它通过多元的话语空间、严密的叙事结构、故事化的表达方法,向全世界人民客观全面地展示出了一个新的崛起的中国形象,在纪录片的制作和传播方面做了有益的尝试和大胆的创新.
《中国：时代》的创作路径
多元话语空间的重构.哈贝马斯系统地提出了公共领域的概念,公共领域为公民自由讨论公共事务、参与政治活动提供了表达空间,在这个空间中,个体公民聚集在一起,共同讨论他们所关注的事务,形成某种接近于公众舆论的一致意见,它最关键的含义是独立于政治建构之外的公共交往和公众舆论.在构建公共领域方面,媒体具备独有的优势,如网络直播、现场访谈、深度报道等节目日益发挥着媒介公共领域的重要性.得益于我国媒体的发展,公众能够以一种积极且有效的方式参与到社会公共事务中来,这是以往任何时代所无法想象和实现的.
纪录片作为媒介表达的一种形式,经常肩负着表达主流意识形态的重任,在构建公共领域的过程中发挥着重要作用.《中国：时代》这部纪录片的面世,更是证明了纪录片在构建公共话语空间上可以大有所为.三集的纪录片出现30多个故事人物,通过讲故事的手法,让人民群众发声并对中国的政策做自我解读；此外,这部纪录片还吸纳了世界各地专家、学者的声音,用他们的视角来评论中国政策,打破了以往单一片面的强制性的政府宣传口径,构建了一个以对话、讨论为主的公共空间.
构建多元的话语空间离不开个体的发声.纪录片的个人话语是指：“以个体生活、个体命运的视角,关照民族精神和历史文化的语言叙事模式.具有视角微观、细节丰富、主题明确的特点.强调以具体代替抽象,用细节还原、阐述主题.”《中国：时代》在第一集《人民情怀》中列举了多个小人物的事例,如片末52岁的北京出租车司机王春生,工作闲暇期间常去公园里练习小提琴,他在接受采访中说：“小时候总盼着能有一把小提琴,现在中国的经济发展了,过去的梦想实现了.”还有第三集中来中国接受医疗培训的莉莲,在返回卢旺达后表示：“中国发展地十分迅速,我想也许能从他们身上得到什么.”由此可见,这部纪录片通过小人物对国家大政策的感悟和讨论来建构以受众为本体的话语空间.
此外,“他者”视角的发声,也参与了话语空间的多元建构.在这部纪录片中,多次从外国专家解说的视角高度赞扬我国的政策.如第一集中提到的华琪和她的父亲去国家大剧院欣赏音乐会,在故事的末尾,外国专家评论道,“因为有政府的补贴,让更多的人可以买得起票,来此欣赏音乐”.再比如,英国人类学家玛丽安对中国农村电子商务发展的评价：“2016年农村电子商务带动就业超过2000万人,网络交易额超过5万亿元,中国在电商领域具有创新精神”.
故事人物、政策专家、学者的发声不但为《中国：时代》这部纪录片提供了丰富的话题材料,同时也完成了公共话语空间的重构,用公正、客观、多元的话语彰显了总书记领导下的大国风范.
严密的叙事结构.“结构是衡量电视纪录片艺术质量的标志,是体现创作者思想能力和艺术能力的重要标志.”由于纪录片所要阐述的政治话题宏大、理念抽象并且素材资料繁杂,因此,准确地传达纪录片的主题思想离不开严密的叙事结构.《中国：时代》共分为三集,分别是《人民情怀》《大国治理》和《合作共赢》.第一集的主题是“民生”,第二集的主题是“治国”,第三集的主题是“共赢”,每集都有单独的主题和叙事结构,同时紧紧围绕的治国理念和政策方针这个总主题,形成一个递进、完整的叙事结构.
该片结构分为三层,从国内到国外,从微观到宏观描绘了党的十八大以来国家发展变化的蓝图,把一个立体的国家形象展现在世界面前.第一层是第一集,主题是人民情怀,通过个体人物的经历变化来反映总书记“以人为本”的政策理念；第二层是第二集,主题是大国治理,它从体制创新、科技创新、制度创新、市场创新的各个方面来论述中国取得的成就,如经济发展的转型升级、人工智能的应用、司法改革的现状、移动支付的普及等,表达了总书记深化改革的决心；第三集是第三层,主题是合作共赢,论述了“一带一路”倡议带来的全方位互联互通的发展,以及中国的发展在带动区域和平、稳定和繁荣中的作用,表明了中国在构建人类命运共同体中的重要贡献.该纪录片三集之间联系紧密,层层递进,形成完整且科学的逻辑结构,增强了主题的说服力,清晰地阐述了总书记的治国理念和方针政策.
另外,每一集的结构也十分注重叙事逻辑,每集开头都以旁白解说或专家发言来提出总论点,接着用具体的人物事例来佐证观点,最后在片尾再进行总结评论,强化主题的中心思想.如第一集中,开头以七位中外专家对民生政策的评论来引出论点,再讲述湖南山村石爬专老人脱贫的经过、中国东部下堡村娄大姐的农村电商之路、浙江东梓关村玉花老人的农村住房改造等案例,最后以专家的视角进行总结,高度评价了总书记“以人民为中心”的执政理念,与开头提出的观点交相呼应,形成一个完整的论证过程.
故事化表达方式.我国纪录片长期以来都采用传统宣教式的表达方法,其政治宣传色彩浓厚、传播内容苦涩难懂、缺乏人文关怀,在海外市场的传播中并没有引起很大的反响.正如美国探索频道国际电视网总裁慕珂女士所述：“电视是一种讲故事的平台,要使电视吸引观众,要让观众选择自己的频道,最重要的是故事性.”故事化的叙事模式摒弃了居高临下的生硬说教,采用了娓娓道来的诉说方式,在表达的过程中主题深入人心,受众喜闻乐见.因此,充满情节的故事化纪录片在传播的过程中会更容易被接受,故事中的人文主义关怀更加契合国际主流社会的价值观,在文化公关的过程中,有助于树立良好的国家形象,提升国际地位.
《中国：时代》平均每一集都有十几个故事,故事中采用小人物的叙事方式,更加贴近受众的心理距离,使论述更加具有说服力.在第二集《大国治理》中出现的小故事大概有12个,最后讲述的我国司法改革创新的一个故事中,来自湖南法院的饶朝芬法官和她的同事去农村协调解决一起交通事故纠纷案,交通不便的农民不用再层层上诉打官司,在家门口就能享受到高效的司法公正,这完全得益于我国民事案件巡回法庭的建立.这种讲故事的方式,把抽象难懂的政策理念贯穿于故事的背景中去,既达到了电视艺术的传播效果,也丝毫没有影响到对政策方针的论述.
故事化是纪录片制作的重要元素,使纪录片保持了真实性的本质特征,同时又赋予了它新的艺术性,在跨文化传播中符合不同国家受众的主流审美,有助于传播内容的接受和传播效果的优化.
《中国：时代》的传播策略
在政治力量影响下的传播立场.西方对我国的传播立场受到社会制度、意识形态、国际地位、外交理念等诸多政治因素的制约.美国学者马克林在《西方眼中的中国形象》导论部分写道：“在数个世纪以来,以至现在,中国形象在西方仍是惹人争议的课题......西方眼中的中国形象不单单令人感兴趣,也是一连串权力关系的重要部分.”社会主义制度和西方制度因为其出发点和服务对象的不同,长期是作为对立面而存在的,社会制度的不同影响了对外的政治话语形态.“西方文化产品的意识形态策略是通过一系列科学、系统、精致的叙事手段来实现的,从故事内容的选择和设计到具体叙事方法的精心安排,均体现了创作者和播出机构十分明确的文化意图.”如2011年英国BBC推出的纪录片《中国人要来了》,创作者受意识形态的控制,站在西方资本主义的视角,大肆宣传了“中国威胁论”,在非洲煽动情绪,故意抹黑了中国在非洲人眼中的形象.
中国已经成为世界第二大经济体,“一带一路”和亚投行的顺利运行,极大地提高了中国的国际影响力.党的十八大以来,总书记深刻阐发了同心打造人类命运共同体的重要思想,提出了“和而不同,美美与共”的合作共赢发展理念,彰显了构建新型国际关系的核心内容,把建立国际新秩序的认识提升到了新境界.随着全球化的发展,这些思想和理念体现了当前国际社会在发展问题上的重要共识,完全符合当今世界的发展趋势.在此基础上,世界各国对于中国的立场、政策也做出了一些积极改变.
基于中国国际地位的提升和新型外交理念的提出,了解中国政策、理解中国精神成为世界需求,世界各国需要据此确定自己对待中国的基本政策,发展与中国的新型关系.美国探索频道播出《中国：时代》顺应了时代潮流,这部纪录片旨在阐述中国领导人的治国理念和中国的大政方针,把人类命运共同体这一理念更好地传达给世界,全面展现了总书记领导下的中国高速发展的现状,让全世界看到中国的变化,对于各个政治力量、社会公众了解中国、增强信任、减少误读发挥了重要作用.
国际视角的客观呈现.中国在西方社会中被认为是一个遥远的国度,一个和他们自身截然不同,更好或更差的异域,正如德国汉学家鲍吾刚所说：“涉华纪录片对中国的关照一直是无理性的,是介于理想化和妖魔化之间的.”西方作为他者,在媒体中对中国有不同的塑造,一般分为两种：一方面对中国进行“妖魔化”,大肆宣传“中国威胁论”；另一方面,又刻意夸大中国的成就,不切实际地进行吹捧,将其描绘成“现实世界中的乌托邦”,成为各种政治话语形态的理想化出口.英国BBC出品了不少带有偏见的纪录片,如《中国人要来了》《中国人是如何愚弄世界的》；而韩国KBS出品的《超级中国》,则有中国观众反映该片过分夸大了中国发展的现状,中国在很多方面还达不到发达国家水平.
他者视角下的中国国家形象塑造,一方面,容易带有创作者的主观偏见；另一方面,也能在一定程度上传递出来自国外普通民众或政治精英的真实看法,促使我们反观和反思中国国家形象塑造的内容和方式.《中国：时代》这部纪录片在对中国的形象进行塑造时,既没有刻意贬低,也没有一味地拔高,而是对总书记领导下的中国现状进行了客观的描述.《中国：时代》的出镜讲述者中,除了故事中的中国小人物和评论中的中国专家以外,更多的是对中国有深刻了解的外国专家,中西融合的视角塑造了一个客观、全面的中国形象,是符合“真实记录”原则的,这也是该纪录片能得到海内外认可和称赞的重要原因.
结语
国家形象可以分为自我塑造的国家形象和他者建构的国家形象.国际主流媒体中国题材纪录片中的中国国家形象近年来出现了逐渐正向的趋势,这与中国国家实力的增强、中国政府执政理念的创新密切相关.在共建人类命运共同体、和而不同、合作共赢等思想指导下,中国和世界各国的良性互动越来越多,世界眼中的中国国家形象也越来越好.通过分析“他者”视角下中国形象的建构,可以更好地借鉴经验,改进自我形象塑造的手段和传播策略,优化中国国家形象构建和传播的效果.随着中国在世界经济、政治格局中地位的提升,在国家形象建构中作用明显的纪录片应当提升其影响力,了解和尊重跨文化传播规律,掌握国际化传播技巧,以新世界主义的视野,为中国建构起一个积极、正面的、负责任的大国形象.
作者郭艳民系中国传媒大学新闻传播学部电视学院教授、博导贾飞扬系中国传媒大学博士生
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参考文献：
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