论文读书是一种遇见，本文是有关读书函授毕业论文范文和遇见和读书有关论文例文.
我以为,读书其实是一种“遇见”.打开书本的刹那,就开启了一扇去往不同时空的大门,碰见各种各样的人,听说形形色色的事,接触不同年代留下来的思想菁华.
如果说,“遇见”是读书与生俱来的产物,那么,选择怎样的“遇见”,读书人理应有属于自己的主动权.苏东坡说得好：“书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔.”那么,什么才是“所欲求者”?我想,除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外,关键一定要去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典.
交朋友要交五湖四海的朋友,读书当然也是“遇见”的人和事越多越好,读书面越广越好.读报看到一个材料：在当年的西南联大,许多教授在读书方面都是学贯中西,打通文理.因此,吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时,可以用“天行健,君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力,直到死亡”的主题.一些从事自然科学研究的教授,也有深厚的传统文化学识.物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》,在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法,热爱旧体诗,时常与文学教授游国恩探讨诗歌；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……
读书的“遇见”,又并非不动脑筋地匆匆而过,而是一种主观能动的行为.换言之,一定要避免人云亦云的做法,要“运用脑髓,放出眼光”,善于从无疑处读出有疑.诚如孟子所云,“尽信书,则不如无书.”据说,梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的.他作《王荆公》,为搞清楚王安石新政的真相,不仅反复研读王临川全集,还参阅宋人文集笔记凡数十种.所以,当与《宋史》互相参证时,他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误,然后,他“一一详辩之”,以还原历史真相.这种实事求是的“遇见”方式,不仅是对历史负责,也是对自己的治学态度负责.
从书本中来,到生活中去,则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法.延伸或者跳出书本的平面“遇见”,而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”,其效果或许会更精彩,更生动.历史地理学家葛剑雄教授,就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解.他说：“我是搞历史地理的,旅行有时会带来契机,长期解不开的谜解开了.我曾和凤凰卫视拍过‘告别三峡’的纪录片,就看到当地一个盐场,卤水直接从山里流出来,这种卤水看着普通,其实咸得不得了,直接放在锅里煮就成了盐.这里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用,后来才停掉.我研究移民史,巴人曾迁到这里煮卤产盐,巴人为什么一度很强势,地盘能扩展那么大?他们控制着盐是一个很重要的因素.”原本,葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦,想不到因为一次拍纪录片的“遇见”,终于茅塞顿开.从这个意义上说,在现实自然与社会中的立体“遇见”,无疑是对书本知识的一种必不可少的重要补充和佐证.
想起杨绛先生说过：“读书好比串门儿—隐身的串门儿.要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事先打招呼求见,也不怕搅扰主人.翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质.”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释.而一个会“串门”、常“遇见”的读书人,更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能,水到渠成.
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参考文献：
1、 刘心武：读书有四种方式 我的祖父和父母都是读书人,我家虽称不上是正宗的书香门第,但读书的风气一直都很浓郁,因此我从很小的时候便以读书为乐 刚开始我是“狼式读书法”,一拿到想读的书,便心急火燎,一目十行.
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3、 读书是一种享受 一个人说话时,往往会忘记应有的谨慎 我曾在一本名叫总结的书里,就一些青年提出的关于如何读书的问题说了几句话,当时我并没有认真考虑 后来我便收到各种各样读者的来信,问我究竟提出了怎样的看法 对此,我虽然.
4、 四种读书法 英国诗人柯尔律治讲过四种读书法 第一种,“计时沙漏式读法” 这头注进去,那头流出来,最后一无所得,没有留下痕迹 你还是读书前的你 你的一切都没有改变 第二种,“海绵.
5、 读书应该成为一种自觉 李伟明近些年,各种各样的读书活动多起来了 许多单位将读书列入 工作计划, 甚至定期给职工推荐、购买书籍 在今天这个诱惑太多的时代,有关部门能将读书放到这个位置,有针对性地推出具体举措, 这是令人起敬的.
6、 在左右之间：一种与物的文化批评读《法兰克福学派内外：知识分子和大众文化》 法兰克福学派的理论一直以批判的深刻和救赎的热情见长,不仅在现代与后现代哲学转折之间, 该理论承前启后、始终富有辩证张力；从全球化时代“新左派”与“自由主义&rdqu.