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汉乐府论文如何写 和汉乐府诗中的悲彩探析方面开题报告范文

分类:职称论文 原创主题:汉乐府论文 发表时间: 2024-03-16

汉乐府诗中的悲彩探析,本文是关于汉乐府相关论文范文素材跟汉乐府和汉乐府诗和悲*彩探析有关学年毕业论文范文.

文/王鹤

摘 要:两汉乐府是我国乐府诗的开端,在我国古代文学史上占有极其重要的地位,是我国宝贵的文化遗产.汉乐府的特点是“感于哀乐,缘事而发”,表现出浓烈的悲彩.汉乐府诗中的悲彩的主要表现为:民生疾苦、战争离乱、爱情之忧和乡关之思.而悲彩形成的原因既有政治、经济等外部原因也有文学自身发展的内部原因.

关键词:汉乐府诗;悲彩;表现;原因

两汉乐府诗是由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机构搜集、保存而流传下来的汉代诗歌.《汉书·艺文志》对汉乐府诗歌特点的概括是“感于哀乐,缘事而发”.在阅读乐府诗之后,更加深刻地感受到了“哀”,以及浓厚的悲彩.它继承和发扬了《诗经》的现实主义传统,表现了各种各样的悲.

一、汉乐府诗中悲彩的表现

(一)民生疾苦

汉代社会成员之间贫富差距悬殊,统治阶级极其奢侈.如《相逢行》描述了两个贵族少年在街上相遇,打听对方家中情况,文中是这样写的“黄金为君门,白玉为君堂.堂上置樽酒,作使邯郸倡.中庭生桂树,华灯何煌煌.”这是何等的富丽堂皇.反之,再看《东门行》:“出东门,不顾归.来入门,怅欲悲.盎中无斗米储,还视架上无悬衣.拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:‘他家但愿富贵,贱妾与君共哺糜.上用仓浪天故,下当用此黄口儿.今非!‘咄!行!吾去为迟!白发时下难久居.男主人走出了东门,本来打算不回去,但思虑再三还是回到家中,看着家中凄凉之景,不由得悲从中来:瓦瓮中已经没有米了,回头再看衣架上也没有衣服.只得拔剑朝东门而去,屋中的妻子哭着拉住他的衣服,说:“别人家富贵就随他们吧,我愿与夫君共患难,看在上天的份上,看在孩子的份上,不要去做铤而走险的事啊.”“走开,我现在去本就迟了,这样穷苦的日子怎么能再过下去.”全诗通过对家中环境描写和两人的对话,反映出了百姓生活的艰辛.两篇诗歌对比可以看出,统治阶级对人民的压迫以及百姓无奈之下的铤而走险.类似的篇章还有《孤儿行》,它描写了孤儿在父母死后,成了兄嫂的奴仆.全诗先写父母在时“乘坚车,驾驷马”的幸福生活,接着写父母去世后,兄嫂让我外出行贾.从外归来,虽疲惫不堪,却不敢有丝毫的抱怨,“使我朝行汲,暮得水来归.手为错,足下无菲.”这些艰难困苦的日子,孤儿不禁抱怨“居生不乐,不如早去,下从地下黄泉!”一年四季都在不停地干活,不小心把车子弄翻了,还要担心兄嫂的惩罚.只愿给死去的父母写封信,告诉他们兄嫂的苛刻,实在是很难长久地生活在一起.这些诗歌使人们看到了当时社会苦乐不均、人民生活艰难的场景,感受到浓厚的悲彩.

(二)战争离乱

汉代对外战争频繁,战争带给人们巨大的痛苦.如《战城南》表现了对因战争而死的将士的哀悼.战争过后,死尸遍野,尸体被乌鸦吃掉,原野上一片荒凉,除了清澈的流水,暗淡的蒲苇以及几匹未死的驽马在悲鸣外,没有活下来的人了,描绘了战争过后的萧条、荒凉之景.随后又写道,因为这场战争的失败,使得社会也陷入了混乱,桥梁建造成了防御系统,即使今年庄稼的收成很好,君王怎么吃得到呢?那些上战场为国捐躯的男儿们,实在值得思念,“朝行出攻,暮不夜归.”描写了他们为国而死的悲壮.《十五从军征》描写了一个老人从军征战归来,却家破人亡的故事.他十五岁就从军作战了,八十岁才回到家乡,遇到了乡亲急忙询问家中还有谁,乡亲只是指了指远处,只见那里是累累的坟地.老人心中一阵惊怕,快步回家,只看兔子从狗洞里钻进去,野鸡从梁上飞下来,他做完饭和汤之后,却发现不知道要给谁,走出门向东边的坟冢望去,泪水止不住流下.这两首诗不仅是对战士们的同情,还表现了对当时战乱频发、统治者一味扩张不顾百姓生死的批判.

(三)爱情之忧

《孔雀东南飞》是汉乐府诗中最具分量的爱情诗,它代表了汉乐府诗的最高艺术成就,在文学史上有重要地位.该诗的男女主人公焦仲卿和刘兰芝十分恩爱,因母亲不喜欢刘兰芝,逼儿子把她休掉.焦仲卿只得暂时把刘兰芝送回家,两人约定等合适的时机就把她接回来.但是刘兰芝的哥哥贪图太守的财势,要把她嫁给太守的儿子.兰芝和仲卿相见后,愿意为爱赴死,最终刘兰芝投水自杀,焦仲卿上吊而亡,两家把他们合葬在一起,使他们永不分离.诗歌在歌颂他们忠贞不渝的爱情的同时,也向世人揭示了封建礼教和封建家长制对爱情的迫害.《上山采蘼芜》同样值得重视.它描写了弃妇上山采蘼芜的时候遇到了自己的前夫,并与新欢进行对比,前夫后悔地回答道:“新人虽言好,未若故人姝.颜色类相似,手爪不相如.新人从门入,故人从閤去.新人工织缣,故人工织素.织缣日一匹,织素五丈余.将缣来比素,新人不如故.”[1】58-59新人虽然也不错,但是却不如你,你们二人的样貌相差不多,但是她的女红却不如你.新人擅长织缣,每天能织一匹,而你善于织素,能织五丈多,缣和素相比,看得出来新人不如旧.诗篇通过两人的对比与前夫的后悔,揭示了封建制度导致的婚姻悲剧,反映出当时妇女悲惨的生活.

(四)乡关之思

因为生活所迫,许多人去其他地方谋生,因天灾、徭役,在外乞讨者更是数不胜数.如《悲歌》写了异乡人“思念故乡,郁郁累累.”他将悲哀的歌当哭泣,向远处眺望当作已经回家,当他想回家时发现家中已经没有人了,想要坐船回家却没有船了,心里的苦闷说不出来,就像是车轮在心中转动.《饮马长城窟行》反映妇人思念自己的丈夫,河畔已经长起了新草,“我”的思念也随着这春草到了远方,昨夜梦到了那个思念的人,他就在“我”身边,那样真实,但是醒来才发现只是一场梦.他在异乡漂泊无法相见.用枯草、海水作比,表达了自己的孤独与凄凉.别人家都享受着天伦之乐,谁又能来安慰“我”.忽然收到丈夫的来信,才稍稍慰藉,但看到他没写归期,又忍不住伤心.《巫山高》以描写巫山高,准水深,来强调“我”回家的困难,以及归家心切.以上几首诗,都运用通俗易懂的语言表达了对故乡和亲人的思念,充满了浓浓的悲彩.

二、汉乐府诗中多悲彩的原因

(一)政治原因

西汉初期,人口流散,土地荒芜,统治者吸取了秦灭亡的教训,采取了“无为而治”的政策,国力有所增强;西汉后期,土地兼并严重,皇室和贵族过着极其奢侈的生活;东汉中期以后,政治日益腐败,人民处于水深火热之中.如《平陵东》12通过描写一个义公被劫持,官府没有帮他解决问题,反而向义公勒索钱财的事件,写出了义公的无奈,揭示了府的黑暗.《枯鱼过河泣》则以寓言的形式,用鱼对河哭泣,告诫其他的鱼,来控诉这黑暗、充满剥削的社会.两汉时期,民族矛盾尖锐,战争给人民们带来了极大的痛苦.汉初,匈奴不断袭掠西汉北部边郡,长期战乱使中原地区经济凋蔽,百姓贫困,汉武帝时期才有所好转.经过多年的战争,虽然取得了巨大的胜利,但是对于人民来说,却是极其悲痛的,他们远离家乡,为国而战,而国家因为战争问题,还对他们进行了繁重的赋税与徭役,汉乐府诗中多次描写了这些悲惨的事件.《东光》就是其中的一篇,据余冠英《乐府诗选》说它的背景是汉武帝元鼎五年的远征南越之事,描述的是战士们对苍梧腐烂变质的食物难以下咽,军人背井离乡,来到这里战斗,本就水土不服,还要在清晨继续出发,表现了他们心中的悲伤与难过.上文提到的《战城南》和《十五从军征》更是其中的代表作,它们都表达了战争对人民的伤害,让读者心生悲伤,有着浓厚的悲彩.

(二)经济原因

经济原因也是造成汉乐府诗中多悲彩的因素.西汉初建,统治者为了恢复国力,发展经济,提出了重农抑商、减轻赋税等政策,农民的生活有所好转.但是好景不长,随着东西方经济的交流,丝绸之路的发展,商人崛起,他们凭借雄厚的资产,与官僚联手压迫农民,土地兼并现象严重,贫富差距逐渐变大,农民没有了生活的保障,不得不背井离乡,成为官宦、商人的奴仆,农民生活异常贫苦.富贵之家奢靡的生活使人气愤,如前文《相逢行》中的描写.再看对贫困人家的描写,如之前提到的《妇病行》《东门行》和《孤儿行》,两者对比之后不禁发现,那样富贵、享乐的生活,都是通过剥削人民得以实现的,他们全然不顾被他们压迫的、流离失所的人民.这也是汉乐府诗作者对他们的控诉与批判,以及对处于水深火热之中的人民的同情.

(三)文学传统的继承

“感于哀乐,缘事而发”,对黑暗现实社会的批判与抨击,揭示了统治阶级对人民的压迫,对战争的控诉,对封建制度下曲折爱情的惋惜与对女子的同情,是汉乐府与《诗经》的共同主题.汉乐府诗继承和发扬了《诗经》的现实主义传统.《诗经》中的《邶风·北风》描写百姓不堪统治者的压迫,纷纷逃离的现实;《豳风·七月》写农民们一年来辛苦劳动,但是收获的东西却全是公家的这一不平等现象,这些描写剥削、压迫的诗篇在汉乐府诗中同样出现了.还有描写战争的《豳风·东山》《小雅·何草不黄》与汉乐府诗中的《十五从军征》《战城南》也有异曲同工之妙,它们都揭示了战争给人民造成的苦难,使得百姓家破人亡的事实.《卫风·氓》描写了一个被抛弃的女子对丈夫的控诉与哀叹,《秦风·晨风》写弃妇的委屈与痛苦,满心希望丈夫能回心转意,汉乐府诗中同样通过描写各种各样的曲折爱情,来表达对封建社会的批判和对女子的同情.由以上诗篇可以看出,汉乐府对《诗经》的继承,他们都通过描写现实的社会生活,来抒发自己的悲情.

汉乐府诗中有着浓厚的悲彩,作者们同情被压迫、被剥削的人民;怜悯残酷战争下苦难的人民;心疼被爱情与婚姻伤害的人民;怜惜在外思乡心切的人民.本文通过对当时的社会、经济背景的分析,使读者更加清晰地了解汉乐府诗中与《诗经》-脉相承的悲彩,深切领悟汉乐府诗作者对封建制度的批判,真切地感受到了那个黑暗、不公平的社会.

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参考文献:

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