论文林旭《晚翠轩集》版本，该文是版本方面本科论文范文跟林旭和《晚翠轩集》和版本方面论文范文资料.
文／周美玲
摘 要：“戊戌六君子”中为人熟知的林旭,其诗歌在清末光宣诗坛的“闽派”中占中坚位置.政变后其稿多散失,后经李宣龚等的搜集,才恢复其面貌.《晚翠轩集》以李宣龚民国二十五年丙子(1936)刻本为最全,以此本为主简要介绍各本的情况.
关键词：《晚翠轩集》；林旭；陈衍；李宣龚
林旭是“戊戌六君子”中年岁最小的烈士,也是一位杰出的诗人.汪辟疆《光宣诗坛点将录》将其点为“天雄星豹子头林冲”,列马军五虎将之中,可见其诗歌成就与诗坛地位.
林旭(1875 -1898),字暾谷,号晚翠,福建侯官人.善诗文,同乡沈瑜庆奇其才,妻以女鹊应.光绪癸巳(1893),乡试第一.与陈书、陈衍、粱鼎芬、李宣龚等交好.戊戌新政召见于廷,与谭嗣同、杨锐、刘光第以四品卿衔,在军机章京上行走,戊戌政变爆发后被戮于市,年二十四.
《晚翠轩集》在林旭生前的光绪丙申(1896)即有一次刊刻.陈衍《重刻晚翠轩诗叙》云：“暾谷年方二十有二,有诗一卷,欲刻之,患人议其早计,丐余作叙.”其后,光绪壬寅(1902),黄摩西在苏州刻印《侯官林烈士遗诗》.其挚友李宣龚于光绪乙巳(1905)曾据遗稿刻印.商务印书馆张元济曾于1917年刻印《戊戌六君子遗集》,与杨锐《说经堂诗草》合编一册.1936年李宣龚增《外集》《补遗》《遗札》《附录》重新刊刻.其部分诗歌在1908年《国粹学报》中刊登,1935年上海《青鹤》杂志亦刊部分未刊稿.其友人陈衍的《石遗室诗话》与《近代诗钞》中收录其诗也相当可观.其中以民国二十五年(1936)李氏重刻本所录诗歌为最全.
现将各本概况分别介绍如下：
1．陈衍署刻本《晚翠轩集》一卷,题签名《晚翠轩甲集》.上下单边,左右双边,粗黑口,单鱼尾.每半页十行,每行二十二字.收诗由《龙王洞》至《所居往高昌庙路上作》,较1936年本多出一首《节庵生子名日卧薪贺诗》,共九十五首.上海图书馆署光绪刻本,具体年份不详,应为光绪丙申(1896)所刻.
2．光绪二十八年丙寅(1902)吴门黄摩西排印本《晚翠轩集》.名《侯官林烈士遗诗》,署名“独立野蛮”（黄摩西号）,内有“壬寅秋日吴门止刊”标识.封面有一段题记,为民国八年(1919)吴江柳某题写.四周双边,白口,单鱼尾,无栏线.每半页十五行,每行三十一字.开卷有独立野蛮《重刊林暾谷晚翠轩诗叙》、陈衍《原叙》、梁启超《林旭传》及日本深山虎太郎《挽诗》.收诗从《龙王洞》至《所居往高昌路上作》,共九十四首.黄摩西序云：“中国少年当以暾谷林君为首……君就义后,馔箸零落,旧梓有《晚翠轩诗集》,版本已湮,同人拟重付手民,俾后死之少年有所兴观,都不逾万名,尚无《玉樊堂集》之伙也……备异时少年中国之雅奏,毋令拱墓之伧见之.”黄氏慕林旭烈士气骨,希望借此唤起民智,故刊刻其集.
3.《晚翠轩集》稿本.收入《清代诗文集汇编》中,为《晚翠轩集》乙集.所收从《张园呈石遗即效其体》至《颐和园葵花》,多出陈书所作《漫兴》,林旭诗共九十二首,缺《狱中示复生》及《酬征宇江亭谈诗见赠》.抄者字迹各异,且单行字数有二十字、十八字、三十二字、二十八字等不同,应出自多名抄者,其具体年份不详.
4．《晚翠轩诗》抄本.年代不详.所收诗歌从《甘泉寺牡丹索仲奋诗》至《将去大通久雨始晴治诗就毕》,较1 936年刻本多《甘泉寺牡丹素仲奋诗》《拙政园遇沈雪庐却寄》《即事呈冯庵》《题陈公和公宽小照各一首》《再题公宽》等,均为他本所无.《荷叶洲杂诗》较1936年刻本缺后两首.计六十九首.每半页十行,每行二十二字.
5.《晚翠轩集》乙巳(1905)李宣龚初刻本.四周单边,细黑口,单鱼尾.每半页九行,每行二十四字.从《张园呈石遗即效其体》开始为第二部分,截至《颐和园葵花》,无《狱中示复生》一诗.附补遗一首《酬征宇江亭谈诗见赠》,共一百八十七首.复附林旭夫人沈鹊应《崦楼诗》十五首及《崦楼词》三十五首.李宣龚民国二十八年刻本《序》云：“越数年,大舅沈公涛园（沈瑜庆）以京兆尹出而提刑粤东,予自江宁来,别诸沪滨,忽于广大海舶行李中见一箧衍,衍熟视之,知为暾谷故物,不鑰而启,则晚翠轩之诗与孟雅夫人（沈鹊应）《崦楼遗稿》在焉……岁乙巳,居崇川,事简多暇,为之排比付印一千部,分贻知好,转瞬辄罄……”知此《晚翠轩集》与沈鹊应集由沈瑜庆与李宣龚发现并刊刻,成于乙巳(1905).
6．《晚翠轩集》丁巳(1917)商务印书馆张元济印本.收入《戊戌六君子遗集》,与杨锐《说经堂诗草》合为一册.沈云龙《近代中国史料丛刊》据之影印.所收较1936年刻本多一联《西湖断句》,缺《酬征宇江亭谈诗见赠》,共一百八十七首一联.张元济《序》云：“丙辰,余将谋辑《戊戌六君子遗集》,先后从归安朱古微祖谋、中江王病山乃征、山阴王书衡式通、闽县李拔可宣龚、南海何澄意天柱得谭复生、林暾谷、杨叔侨、刘培村四参政、杨漪村侍御遗著……”知此本亦以从李宣龚处所得为底本.
7.《晚翠轩集》民国二十五年(1936)李宣龚墨巢丛刻铅字排印本.《续修四库全书》据以影印.上下单边,左右双边,细黑口,双鱼尾,有“墨巢丛刻”字样.附林旭小像和沈鹊应《崦楼遗稿》,卷首有李序及陈衍《闽侯县志列传》.附《补遗》一卷十二首四联、《外集》-卷应试文五篇、诗歌四首、《遗札》 -卷、《附录》-卷亲友题词题诗,共二百零四首四联、文五篇.李序云：“复与林丈筱蝓、郑丈叔昭、表弟沈剑知从事搜集,重为晚翠轩补遗诗十三首、崦楼补遗诗十四首,并检涛园、冯庵二长者题记辑为一卷,益以暾谷手简及其应试文字附卷末.”可知其搜集林旭诗集的概况.
8.《青鹤》所刊晚翠轩遗文.1935年《青鹤》第7、10、18期刊出《晚翠轩未刊稿》共十五首、文七篇.其中《致诸弟书》二篇、《与某君书》《答筱蝓》与《致筱蝓》为其他诸本未收.
9．陈衍《近代诗钞》选录本.民国十二年(1923)商务印书馆本《近代诗钞》第十九册收诗六十二首,四周单边,象鼻位置有“近代诗钞”名,单鱼尾,每半页十二行,每行二十四字.诗歌皆为李氏重刻本所有,字句相差细微.
10.陈衍《石遗室诗话》卷一、二、七、十六、二十四都有论林诗的条目,收诗二十首,字句多与李氏重刻本有异.因陈衍与林旭交往频繁,其遗稿多在陈处,且此书中异文甚多,故并识于此.
经过校勘可知,各刻本间相差不大,其来源应为林旭生前自刊集及陈、李二人所藏遗稿.陈、李二人与林旭同乡,过从甚密.陈衍长林旭十九岁,是其乡先辈,曾指导林作诗.陈衍《晚翠轩集》叙云：“夫士蓄其精神才力,不能消归无何有,不用于彼,必用于此.苟早岁通显,驰驱当世之务,自无暇为文人.今暾谷年虽少,已两踬春官,抑国家多故,怀才者均有不可终日之意,则精神才力不用于彼,必用于此矣.”赞其年少能诗,可与李贺、王令相匹.并言“余尝言吾乡年少之子,文字苍然成就者、若吾暾谷者,古今殆罕其匹.”但不少文章中也对其学作苦语表示忧虑：“后山学杜,其精者突过山谷,然粗涩者往往不类诗语.暾谷学后山每学此类,在八音中多柷敌少丝竹,听之使人寡欢；若循此春夏行冬令,则四十五十尚何诗之可为？”林旭殁后,其部分手稿、遗札存于陈家.陈衍《晚翠轩遗札题词》：“暾谷喜昵就余,有作必商量……往往相隔千数百里,则笔札代喉舌,用长笺短简.积余所者,无虑高可盈尺.”《石遗室诗话》卷一云：“林暾谷旭年二十余,即自刊其《晚翠轩诗》,余实主张之,因乞为叙,草草不成文章也.尚有未刻诗数十首,视已刻者尤胜.稿多在余处.…‘暾谷诗印本有两种,而苦觅不得.昨又检出手稿一纸……”林诗中亦有《携诗视石遗出门为风吹去属有所思竟勿觉也》一首,足资证明.
李宣龚小林旭一岁,“拔可（李宣龚字）于暾谷妻党晚一辈,然两人齿相若,皆早歌鹿鸣,友爱如弟昆,又同客沈涛园（沈瑜庆,林旭岳父）许有年.”林旭在《晚翠轩集》中对其时有提及,其中,《拔可将以三月归闽赠之》勉励之语,尤其语重心长：“子实工为文,彬有或世莫比.又复善书翰,得第即太史……江西与西昆,分别知避取.古人虽去遥,发箧一一在.吾乡今陈（自注：伯初先生）郑（自注：太夷丈）,有作亦模楷.当思膏与根,韩公岂妄耳.”李评林诗云：“暾谷论诗,虽以涩体为主,然其宗旨,在乎能驿众派,不欲妄生分别.为道之大,于此可见.且其诗,精妍博赡,虽从后山、涪翁入手,渐亦浸淫.蝉蜕于昌黎、临川之间,偶为晚唐,自谓不让韩致光.其自命为何如者！至若五言古、七言绝,则无一不求深得宛陵、诚斋之家法.……求其造诣于古人,视王广陵犹有过之无不及.”林死后,李曾将其遗诗分示各路好友,题词可见民国二十五年墨巢丛刻本《晚翠轩集》附录.
林旭诗文虽经李宣龚等人的极力搜集,但仍未能玉成完璧.其中缘由,李氏《序》中言之甚悉：“自戊戌政变,钩党祸作,昔之密迩暾谷者,多以藏其文字为危.不匿,则弃唯恐不尽.当暾谷被逮时,闻其巾笥,尚有硃书、票拟暨与德宗造膝问对,有如家人父子言者,亦皆散失,不可得见.”所收诗所以有抄本中未见他本的六首诗歌、《青鹤》杂志中未刊的书信五篇等未刊文字.
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参考文献：
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