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清明相关学年毕业论文范文 与清明,又见桃花红方面本科论文范文

分类:职称论文 原创主题:清明论文 发表时间: 2023-12-17

清明,又见桃花红,本文是清明方面有关学年毕业论文范文与又见桃花红类硕士论文范文.

清明的时候回乡下,见到山上的桃花红,浅浅的粉红镶在蓝天的背景里.记得年纪很小的时候,母亲就不许我们在桃花树下照相——据说桃花底下有勾魂鬼.

但不管这么多,还是钟情桃花之美.这个季节,偶读林旭( 1875-1898)的《晚翠轩诗》,发现林旭也曾对桃花发过论议的,如<南堤桃花红白杂开》:

堤根数树对泱泱,传粉施朱自试妆.

淮水东流思不尽,春阳欲暮日初长.

山僧栽种开谁管?游女经过折亦强.

自被诗人诮轻薄,柳阴不妒有呜榔.

桃花命短,又常开在溪边,落了花,难免是“逐流水”.可是林旭笔下的桃花,自有柳阴,自有呜榔,虽然“开谁管”,并没有太难过.在世上存留过美,哪怕仅是“游女折”,也有不枉走一回的感慨.我仔细想,突然对“我见犹怜”一词有了感受——不止是美,还有一种从容,令人尊重,令人折服.

美艳不可方物的桃花是十分易落的,有时候,落地了才开出花来!据说每一朵花里都有一个生命、一个灵魂,所以看起桃花来,就像看到一个个悲剧人物.23岁的生命永远停留在历史上的林旭,可能就是这样一朵在尘世里开过的桃花.

末世的清朝,割地,赔款,好像是列强环伺下的常态动作.民族危机下,一些先进人物愤然而起,以救亡图存为己任.御侮图强、革敌鼎新是一切爱国进步人士为之奋斗的理想.明治维新给日本带来的振兴也给中国早期萌芽的民族资本主义者以启发,在这个背景下,林旭出场.

林旭,字暾谷,清末维新派人士, “戊戌六君子”之一.

梁启超写的林旭传中,说他7岁就颖绝秀出,1 8岁,乡试冠全.但此后“甲午( 1894)、乙未(1895)、戊戌(1898)五年三上公车,皆荐不售,则发愤为歌诗.”此间,林旭结识了不少寓京的闽籍名士,更有机会向康有为、梁启超请教,对他来说,是人生的转折点.又由于沈瑜庆(岳父)入两江总督张之洞幕府的关系,结识了同居幕府的柯逢时、袁昶、梁鼎芬、黄遵宪、郑孝胥、叶大庄等名流.

康有为等在京师促成各省学会,其中,林旭“遍谒乡先达鼓之,一日而成”——用一天的功夫就成立了闽学会.难怪梁启超说他“如竹箭标举,干云而上”.

1 898年5月,康有为第二次公车上书,林旭动员闽籍366名举人率先响应.翰林学士王锡藩以“才识明敏,能详究古今,以求致用,于西国政治之学,讨论最精,尤熟于交涉、商务,英年卓荦,其才具实属超群”,将他推荐给光绪帝.

8月29日,光绪帝召见林旭;9月5日,林旭被任命为军机章京,参与新政;召见后, “上命将奏对之语,再誊出呈览.盖因君操闽语,上不尽解也.”君臣史无前例地“笔谈”对话.

可怜夜半虚前席,既问国运,又卜朕躬,最终却仍功败垂成.

9月21日,慈禧太后发动政变,变法失败;9月28日,林旭等“戊戌六君子”在菜市口问斩.从林旭入军机到被杀,前后不到一个月.

黄秋岳的《花随人圣摭忆》记载—一“谭(嗣同)在狱中,意气自若,终日绕行室中,拾取地上煤屑,就粉墙作书.问何为?笑日:作诗耳!”“林旭,秀美如处子,在狱中时时作微笑……”

他们入狱其实是住在所谓“火房”,饮食起居,并不受.六君子传诗相和,林旭亦复如此.他就刑时“含笑口微哄”(见<唐恒虞渊集》),如此从容,则根本未存脱罪之想.于林旭,按照儒学的一贯之道,既已事败,只能一死报君恩了.正所谓求仁得仁,又何怨也.这种心情在《颐和园葵花>中已说:抚心无愧汝,飘落复何言.

中国人常说“成王败寇”,可失败的英雄,最能赢得后世人们的同情与敬仰.

读他在狱中“秀美如处子”,读他临刑前的这个笑,他神秘的笑让人想起坠地的桃花.可是他的行事,直如夸父.

林旭的义仆朱德贵扶灵归其丧时,灵车过城东门,邻居小儿在附近唱一首歌谣:断头旭,血化碧.日未落,河水涸!

翻看余光中的《夸父逐日》:为什么要苦苦去挽救黄昏呢?/那只是落日的背影./也不必吸尽大洋与长河,/那只是落日的倒影./与其穷追苍茫的暮景,埋没在紫蔼的余烬,/一一何不回身挥杖,/迎面奔向新绽的旭阳,/去探千瓣之光的蕊心?/壮士的前途不在昨夜,在明晨,/西奔是徒劳,奔回东方吧,/既然是追不上了,就撞上!

这是写给林旭的诗吗?

林旭被捕前尚与友人聚,坦言顾念的是尚在江表的娇妻,沈鹊应.沈鹊应(1877-1900),字孟雅.其父沈瑜庆是同光体闽派重要诗人,长期身任要职,曾官至贵州巡抚,功名在沈葆桢诸子中最盛.母郑夫人是林则徐小女林金鸾与郑葆中(月庭)之女.

1891年,沈瑜庆总办江南水师学堂,同年返乡省墓,藉此时机,为长女沈鹊应择婿.此时,16岁的神童林旭,林则徐的族孙,在沈瑜庆的老家里已长成貌若处子的青年才俊.因为一手锦绣文章里突显出来的才情和气势,令沈的好友陈衍等认为“才士难得“,把林旭推荐到了沈瑜庆的眼皮底下.1 892年1 0月,沈瑜庆将女儿鹊应嫁与林旭.

1 894年沈瑜庆入张之洞两江总督府,总办筹防局.从1 894年至1 898年间,林旭、沈鹊应夫妇师从大诗人陈衍的兄长陈书,诗词创作大有长进.

沈鹊应比林旭小两岁,生活在同样的时代,夫婿林旭和许多志士多方筹谋的维新变法得到了她的理解.

政变前,沈鹊应的家庭、婚姻十分美满.她身为名门之后,从小受到祖父母、父师等人思想品质、文学修养的影响,性格活泼开朗.她曾流连于“蹴鞠喧哗”的快乐情景,也曾置身于放飞风筝时“儿女争呼唤”的欢闹场面,更有与季兰“谈笑聚灯下”的姐妹情谊.

尤其是婚后与林旭志趣相投,言诗论词,虽然年轻的夫妻二人聚少离多,但从留存下来的他们诗章拟想,应当是其乐融融.在《晚翠轩集》里,不时会看到林旭“寄内”的诗作,也不时会看到林旭和岳父沈瑜庆一起剪花修园、诗题后的应和以及与陈书他们的酬唱之作等等.

林旭从岳父游幕,1 897年曾回福州.此时妻子与岳父均在长淮,在福州的日子,他还写下《福州寄内>,诗中安慰妻子不要挂念,要自我珍重:

人海投身未作谋,多君送我思何周.

江干灯火残宵月,客里园林临别游.

携手何当歌有道,寄居聊得顾无忱.

入关场所吾能励,望远凭高莫自愁.

“酒醒作痛何情绪,梦见吴淞十里江”, “六月长安无一事,借人亭馆看西山.鹿车甚处堪同挽,留滞何因却未还”——这是他任四品章机时的《寄内》,对夫妻共守哪怕是贫穷的生活,共同欢喜伤悲,共同老病生死,没有传奇与伟大的生活的一种向往,深深表达思念妻子之心.

在临祸十天内他还写过《直夜》一一在宫中值夜班,中有 “身锁千门心万里,清辉为照倚阑干”——想起清辉下玉臂生寒的妻子,林旭一样也有着百转千回的心事,然而一切都变得遥远而迷茫.

曾获诺贝尔文学奖的奥克特维奥-帕斯认为,爱情就是被一个独一无二的人所吸引,就是选择,是寻求一个有灵有肉的活生生的人.“爱是把命运和自由捆绑在一起的死结”——在林旭和沈鹊应的婚姻中,命运更为无常和无情.尤其对封建社会的女子沈鹊应而言.这种爱,在沈鹊应身上,用婚姻二字更为妥贴.

父母之命,媒妁之言,沈鹊应却幸运得到一个才华出众、又能相爱的丈夫,而且丈夫投身的事业与怀抱的情志也能深为她理解与支持,想想真是一种命定.

少年时节或许不觉当日的恩爱弥足珍贵,小夫妻自然无法逆料命运的播弄与翻覆.比林旭小两岁的沈鹊应婚后6年与丈夫聚少离多,孤独寂寞时时困扰着她.随父独处荒城的她,积极支持林旭投身维新变法事业,并希望能跟随前往.当愿望不能实现时,她只好在词作中发出岁月蹉跎、韶光虚掷,人生聚散无定的慨叹.

沈鹊应之痛,曾当过他们老师的陈衍看得更深一层.他在写林旭的小传里谈到:沈鹊应的郁郁不乐,才激发了林旭向上攀求施展的愿望.在她和岳父的支持下,林旭很快尽展才华,并于23岁获得四品“军机章京”之位.然而没过多久,林旭就人头落地.执子之手,却又残酷地被阴阳隔离,沈鹊应“悔教夫婿觅封侯”的痛苦当是可想而知的.

戊戌政变后,沈鹊应的生活反差巨大.

在沈鹊应的《崦楼遗稿》中,戊戌政变后,诗词的主要内容是哀悼林旭,这是一个遭受深哀臣痛的心灵的倾诉.<除夕影前设奠》-诗:“空房奠初夕,对影倍凄然.守岁犹今夜,浮身非去年.心随爆竹裂,眼厌灯花妍.况是无家客,银筝悲断弦.”对着林旭的遗像,多少次要被往事——那些有爱就有痛的记忆灼伤?

在整理林旭的遗作《晚翠轩集》时,沈鹊应仍然免不了笔下要写出“我已无肠断,诗成寄与谁”“此恨何时已,思量声暗吞”等诗句(《春夜八首》),一方面悲叹丈夫壮志未酬身先死,另一方面痛斥朝廷昏庸凶残,并流露出殉夫之意—一“万千悔恨泪千行,唯有诗留天地间”“药炉经卷在,即此了吾生”.

《浪淘沙》-词同样抒写了她内心的怨恨:

报国志难酬,碧血难收.

箧中遗稿自千秋.

肠断招魂魂不到,云暗江头.

绣佛旧妆楼,我已君休.

万千悔恨更何尤.

拼得眼中无尽泪,共水长流.

沈鹊应整理完林旭的遗稿《晚翠轩集》后,也整理了自己 《崦楼遗稿>.这是一部生命历程与情感历程的真实写照,也是 时代苦难的写照.

由于悲痛过度,沈鹊应于1 900年4月离开人世,年仅23周岁,无子女.直接原因是饮药自尽,也有说坠楼自尽.

林旭与沈鹊应的尸骨被分别运抵福州后,沈瑜庆将他们双双安葬于北门义井,并竖一对石墓联,日: “千秋晚翠孤忠草,一卷崦楼绝命词”.现此墓及朕已不复存.

沈鹊应留下一对挽林旭的联:

伊何人,我何人,只凭六礼传成,惹得今朝烦恼;

生不见,死不见,但愿三生有幸,再结来世姻缘.

令人不忍卒读.

此文总结:此文是大学硕士与清明本科清明毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料,关于免费教你怎么写又见桃花红方面论文范文.

参考文献:

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