论文建筑要有人文之根，该文是关于有人在职研究生论文范文与人文和建筑方面论文范例.
2018 年2 月,中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传.大到埃菲尔铁塔,小到路灯、雕塑、植被,让人真假难辨.有网友直呼,和巴黎相比,这里就差一条塞纳河了.
这一现象并非孤例.据统计,中国至少已有6座“凯旋门”,10 余座“美国国会大厦”,3 座埃菲尔铁塔……徜徉其中觉得很“洋气”,“摆拍”出来像置身异域,让人不出国门就能体验世界风情.这些建筑的出现,固然有其出现的土壤,但“全心全意搞山寨”,总归是附在别人文化表层的一帖“狗皮膏药”.法国的巴塔兰克剧院作为当代音乐史上的圣地,建筑虽也融合了中国元素,但并没有因此而丢失自己的文化属性,而恰恰是因为其承载的巴黎文化,使之屹立150 余年仍魅力不减.反观国内的一些高仿建筑群,哪怕是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”,做到极致也不过是赝品,失了本国本土的文化精神,有皮没瓤.
事实上,中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的,并不一味拒绝“洋建筑”,关键在于如何在借鉴的过程中,呈现出建筑的文化主体意识.比如,北京的前门大街,就是一个融合了中西风格,呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区.而人们之所以质疑当下的一些西式建筑热,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解.
与“模西建筑热”同样遭受诟病的,还有“仿古建筑热”.有的地方,本来并没有什么前朝风土,却乐于以古街古巷为名,雕梁画栋,青砖粉墙,小饰品假古董齐出,臭豆腐烤肉串并售.如果前者是对西式风格的盲目崇拜,后者则是复古思维的畸形生长.“从街区历史找卖点,然后找投资,再找规划设计、施工队”的仿古建筑公式,对于西式建筑热来说,同样适用.无论是抄袭西方,还是效颦传统,建筑设计与规划的盲从背后,是对文化根底不自知、对文化传统不自信.
建筑,既是文化的表现,也是生活的沉淀.每个地方的建筑,都植根于自己的历史脉络之中.千姿百态的开平碉楼,集防卫、居住功能于一体,体现了中西合璧的民居风格；马达加斯加首都族群混杂,马来高脚草屋、非洲木板棚与欧式教堂错落有致,多元才是这里的和谐；而作为中国获得普利兹克奖的第一人,王澍让每一层的每一户都有自己的小院和植物,“出则繁花似锦,入则清净悠远”.房子可模仿,文化难复制,只有立足于“一方水土养一方人”,才能找到创新式融合的思路.
“求木之长者,必固其根本”,我们的文化与历史,已经给建筑留下了丰富的馈赠.立足文化本体,深挖地域特色,根深方能叶茂.北京如今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗,就是因为那是老城的灵魂,中华民族“内和外安”的文化基因、“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想,都集中体现在这里,在人们记忆中挥之不去.缺了非物质文化的滋养,建筑即使再雄伟也缺少一条脊梁；而有了乡愁和人文的淬火,哪怕穿越千年,安身之所也能成为精神家园.
——摘自《人民日报》
上文总结:上述文章是适合不知如何写人文和建筑方面的有人专业大学硕士和本科毕业论文以及关于有人论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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