论文如何从《诗经》里取一个好名字，本文是好名字相关硕士论文范文跟《诗经》和名字和好名字方面本科论文范文.
给小孩取名,或者给自己换一个名字,是人生大事之一.虽然所谓的名字和命运、前途紧密相关这种说法很迷信,但是名字确实是一个人的符号,是一个显示文化水准、人生境界的符号.不见其人,先闻其名,这人的家世如何,修养如何,志向如何,很可能从名字就能看出端倪.所以说,名字马虎不得.
中华儿女,生活在这个有着五千年文明的伟大国度,也就是意味着有无穷的文化资源可以利用,在取名字方面,如果不加以利用的话,岂不是可惜？
名字伴随一生,从古籍经典中取字读之上口,意之深远.例如《诗经》.
静好：两千年前最浪漫的事
一直以来,网上乃至坊间流行着一个词,那叫“岁月静好”.它往往寄予了人们对生活安静美好的向往,以及对淑女品质的一种期待.近几年, “静好”又成为女孩子们青睐的名字之一.殊不知,“静好”最早来源于《诗经》,我们的老祖宗在两千多年前就已经使用它了,到如今都还没过时.
春秋时代,有一个叫郑国的诸侯国,这个国家并不是很大,但是在文化领域的影响很大,主要表现是爱情方面的歌曲风行天下,按照现在的说法,郑国是周朝浪漫爱情歌曲排行榜前列所在地.有首叫《女日鸡鸣》的歌曲,说的是一对夫妇大清早在卧室的对话,娇妻说：老公,快起床吧,大公鸡开始打鸣了,老公说：还没天亮呢.“女日鸡鸣,士日昧旦.”小两口表面上一个是催着起床,一个赖床,其实是在说恩爱.怎么恩爱呢？“宜言饮酒,与子偕老；琴瑟在御,莫不静好”,多么美好安宁的岁月啊,喝喝酒,和你一起变老；弹弹琴,岁月静好.原来,先秦时候的人,也认为和你一起慢慢变老才是最浪漫的事.
还有一个名字,叫做“德音”,也就是美好的名声,高尚的品德.听起来似乎有点严肃,其实不然,这个词的后面是一幅美丽而浪漫的画面,它也来自于郑国.话说某天,在郑国首都的大街上,有位帅哥和一位*同乘一辆车,*的颜值把帅哥惊呆了,“有女同车,颜如舜华”,“有女同车,颜如舜英”,有一位靓女和我同车,长得跟木槿花一样漂亮,即所谓美人如花,不仅颜值高,而且品德好,“德音不忘”.因此,过去书香门第的女孩子经常取名“舜华”、“舜英”和“德音”.
还有一个小国家,名叫卫国,吴起、商鞅就是这个国家的人.卫国男女的浪漫程度并不亚于郑国.一对年轻男女为了互粉,互相发红包,发的是什么红包呢？男子给女子木瓜、木桃,当然,木瓜估计不是现在的热带水果木瓜,因为卫国在北方；而女子则回报以美玉,例如琼琚、琼瑶,这些也曾经是女子常用的名字.
琼瑶这个名字,想必大家都熟悉,不用多说.不过,觉得卫国的美眉们有点划不来,人家男子给你一点蔬菜水果,你居然回赠玉石,性价比似乎不太合理,当然,或许是白富美遇上了高颜值的帅哥,不计较这些.
《巨流河》的作者齐邦媛,名字则出自《鄘风·君子偕老》.“瑳兮瑳兮,其之展也.蒙彼绉絺,是绁袢也.子之清扬,扬且之颜也.展如之人兮,邦之媛也！”“邦之媛也”,意指倾国倾城的美人.
其他诸如静姝,出自《邶风·静女》,有一个文静的女孩子,在城墙边等着我,“静女其姝,俟我于城隅”,那画面也是蛮温馨的,女孩子一时没等到我,急得挠着头,徘徊观望,手里还拿着鲜艳的花朵,要赠给情郎,“彤管有炜,说怿女美”,花儿很有光泽,十分娇艳,然而主要还是因为送花的人儿长得美,于是又产生一个名字“彤炜”.网红名、玄幻名：（（诗经》里面仍可找
网络时代流行玄幻剧和仙侠剧,里面主人公的名字既古典又新潮,以前没有过,但是似乎又和古典有点关系,最有名的莫过于“花千骨”、“杀阡陌”,传播效果很好,其实在《诗经》里也有此类的名字.
话说卫文公要在楚丘这个地方营造新的宫室,于是他请高人看天上的星辰,看什么时候适合动工,而且还在新的宫殿周边种植各种树木,讲究自然环境的搭配,同时要顾及民间的生产劳动.卫文公为此还视察地方的耕作情况,看看桑麻长得如何,百姓生活怎样.
一处令人满意的新建筑,除了本身的建筑质量和风格,周围环境的匹配,还有一个就是天气.因此在记录卫文公建新宫殿的诗句里,有这么一句“灵雨既零”,好雨降落下来,滋润周边的土壤和森林.好一个“灵雨”,其中的灵,解释为好、善,灵雨就是好雨,再衍生开来,就是充满灵性的雨露,让人心情喜悦的雨水,而且从字面来看,“灵雨”二字很符合当今的武侠风、网红风以及玄幻风.取一个“灵雨”的名字,整个人都灵动起来,会起到很好的传播效果.不过,在名字和网名之间比较起来,灵雨更适合用于网名,有眼前一亮的效果,而用于真实身份的名字,可能会在谐音方面有点顾虑.
公元前6 59年,卫国被狄人占领,已经嫁出去的卫国公主许穆夫人心如刀割,不顾一切阻力,要回到卫国吊唁,其实也是慰问娘家的同胞,一路上风霜雨露,极其艰辛.在回来的路上,许穆夫人从亡国的悲痛中缓过气来,理智告诉她,必须马上借助其他大的诸侯帮她恢复旧邦,主意有了,心情也好转了,于是坐在车上,放眼望去,四处是茂盛的麦子,一片欣欣向荣的景象,“我行其野,芃芃其麦”,麦子长得好,预示着国家太平,人们幸福,这画面很饱满,充满暖色调,那么,“芃芃”一词其实是个不错的网名,它首先显示的是田野金黄、麦子丰茂的景象；其次在这后面,还有一位美貌与机智同存的先秦*,她展望麦田,胸中自有成竹；而且一般人不会念“芃芃”,还能显示自己的高水准.
如果用“麦田”做网名,可能太直接了,倒不如用描写麦田状态的“芃芃”,再例如《诗经》里的“灼灼其华”,如果在这里面取网名,“其华”不如“灼灼”,无论是吸睛效果还是新奇感,描绘事物状态比事物本身更好.
名字想要上档次？这个要求可以满足
《诗经》里的材料丰富,意象无穷,除了令人亲切、温馨的名字,想要高大上,有殿堂级味道的名字,这个要求也可以满足,因为《诗经》里一些作品是用于祭祀、国家大典乃至外交场合的.
例如西周的时候,诸侯们经常朝见周天子,然后在京师举行盛大的酒宴,大家举杯,互相祝福,欢快而不失礼仪,严肃而不失灵活,一方面大家要喝得尽兴,“厌厌夜饮,不醉无归”,一方面又要保持君子的风范,不能让别人笑话,于是“显允君子．莫不令德”,坦荡诚信的君子,无不具备美好的德操； “岂弟君子,莫不令仪”,平易近人的君子,没有一个不风度翩翩,令人倾倒.于是,就产生了“显允”“令德”“令仪”这些高大上的名字,它们可不一般,因为它们后面是周朝鼎盛、上下同欢的繁荣画图.
著名建筑学家梁思成及其夫人林徽音,这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》.思成,见《商颂·那》：“汤孙奏假,绥我思成.”译为白话则是：“汤孙祷告祈神明,赐我顺利又成功.”徽音,美好的声誉.《大雅·思齐》有“大姒嗣徽音,则百斯男”.这句是称颂大姒（即太姒,周文王之妻）继承美德,必能多子多孙.林徽因早年即名徽音,后来才改为徽因.
因获诺奖而天下闻名的屠呦呦.呦呦取自《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣,食野之萍.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.”呦呦就是鹿叫的声音,这首诗则描写了一次宴会的和乐场景.
可见,取个好名字,就要多读书,而《诗经》是最好的选择之一.（资料来源：《广州日报》、《当代青年》、中国新闻网）
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参考文献：
1、 《诗经》里『天人合一』的有机生活 每每读诗经,总是有些羡慕诗中描绘的生活,就算清苦,也在纯粹的自然之中,过着如今现代人到处寻觅的“有机生活” 诗经里的民生与自然相应去年中国诗词大会节目中,随着上海复旦大学附属中.
2、 袅袅凉风，凄凄寒露，食补当心误养秋膘《诗经》里的养生智慧 “袅袅凉风动,凄凄寒露零 ”“霜降百工休,居者皆入室 墐户畏初寒,开炉代温律 ”这些令人感怀的诗词预示着美好秋日即将离去,冬天马上到来 霜降之时天气渐冷.
3、 《诗经》在日本江户时代中国教科书身份 （湖南女子学院 文学与传媒系,湖南 长沙 410004）摘 要 诗经域外流传十分广泛,在日本影响尤大 对于身在域外的诗经,其身份是汉籍、是儒家经典,这毋庸置疑 但考察日本江户时代的诗经,我们发现它在唐.
4、 高中语文开展《诗经》教学的价值分析 摘要本文着重分析了高中语文开展诗经教学的价值,并探索了诗经教学策略,以优化高中语文诗经教学,提高学生人文素养 关键词高中 语文 诗经 教学 价值随着我国教育的发展,经典文学作品的教育价值受到语文教学的.
5、 先秦时期《诗经》的传播形态 先秦时期诗经的传播形态□杨建伟【摘要】从先秦时期文化传播的两种基本形式入手,指出了诗经在先秦时期以口头传播为主,辅以文字传播的基本传播形式,并结合当时的历史背景,具体分析了诗经的传播手段和传播特点,从.
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