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刘乐 周健 / 文
徽墨,是中国文房四宝之一,它在中国“墨坛”独树一帜,被推为墨之上品,有着“一点如漆、万载存真”的美誉.在徽墨的发展过程中,新的题材不断被吸收到徽墨的创作主题之中,名家书画墨系列就是徽墨发展中吸收新素材的典型表现,该系列墨是歙县老胡开文墨厂在20世纪80年发制作的.
徽墨起源
在中国,早期的墨都是书写后极易脱落的天然石墨,人工制墨大约始于西周宣王时期,大规模制墨则是在汉代以后,到唐朝时制墨技术已臻于完善.唐末至五代十国时,由于社会动乱,制墨的代表人物奚鼐举家从河北易水迁至安徽歙州（今歙县）居住.歙县位于黄山山脚,这里的黄山松是上好的制墨原材料,奚家便在此取黄山松烟继续制墨,宣告了徽墨的诞生.
奚家生产的墨上乘好用,受到精书法、善绘画、通音律的南唐后主李煜的高度赞扬,李后主遂对奚鼐家族恩赐了自己的李姓.李廷珪即是造墨名家奚鼐之孙,他在继承祖辈技术的同时努力创新,经过反复研究和无数次的实验,发明了新的制墨配方.李廷珪的制墨事业,对安徽当地制墨产业起到了很好的带动作用.大约宋中叶之后,歙州（即后徽州）墨业空前繁荣起来,在全国形成有名的制墨中心,后歙州改名为徽州,李廷珪被后人誉为徽墨的奠基人.
徽墨制作
徽墨的发明是我国先民对中国文化乃至世界文明的一项重大贡献.文房四宝中,墨以徽墨为上品,徽墨素有“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声”和“一点如漆,万载存真”等美誉.徽墨有如此之好的实用性与它的制作工艺是密不可分的.
古墨分造窑、发火、取煤、和剂、成型、入灰、出灰、试磨八道工序；现代徽墨制作分炼烟、和料、制墨、晾墨、整理、填金、包装、墨模制作等11道工序.在这11道工序中,制墨过程决定了墨的内在品质,墨模的制作则集中体现了徽墨的文化内涵.制墨指的是将所有制墨原料和胶以后,竭力搅拌均匀,然后捣鼓.关于捣鼓,有“轻胶十万锤”的行话,翻打次数越多墨的内在质量就越有保证,墨的品质就越高档,有诗云：“冰麝龙涎皆不贵,杵工汗滴是真魂”,因此徽墨制作中,凝聚着许多人工劳动价值.在秦汉时期,墨并未制成锭,而只是做成小圆块,这种小圆块的墨又叫“墨丸”；到了东汉,才出现墨模,墨的形状从小圆块改进成墨锭,这使得墨的质量更有保证,文化内涵也逐渐得到提升和发展,墨模的出现极大地促进了制墨业的发展.明朝时,徽州地区制墨名匠辈出且技艺纯熟,对墨模改进很大,由以前的多模一锭改为一模一锭,这对提高工艺效果、节省工序起了很大的作用.在徽墨的长期发展中,其承载的题材和内容越来越丰富和广阔,使徽墨逐渐成为徽州地区传统文化的重要载体.
名家书画系列墨
在徽墨漫长的发展历史中,历代文人雅士赋予徽墨丰富的文化内涵,使之成为中华民族传统文化的组成部分.2004年中国历史文化名城——歙县被定为“中国徽墨之都”,2006年徽墨制作技艺被国务院定为国家级非物质文化遗产.歙县老胡开文墨厂是歙县历史最为悠久、规模最大、工艺水平最高的制墨厂.名家书画墨系列是我国一些著名的书画家在20世纪80年代为歙县老胡开文墨厂设计制作的系列墨模.这套墨体现了徽墨在发展的过程中既传承了古老的制作方法和技艺,也不断地吸收新的素材融合进徽墨的设计制作之中,是现代徽墨创新发展的代表.
1.制墨材料与工艺
该系列墨采用的是极细的油烟,并配有上等皮胶、麝香、金箔、梅片等数十种珍贵材料.按传统易水墨法和传统工艺制作,产品坚而有光、研磨流畅易浓、色调清澄、书画皆宜,能与国画颜料融合.该墨用于书画效果极佳,浓不湮心、淡不脱神、层次分明、渗透性极好.
2.墨品介绍
歙县老胡开文墨厂生产的名画家系列墨共十一款,出自十二位书画家之手.该系列墨均为长方体墨块,一面为各位大家的画；一面为各位大家的题词,墨侧面楷书“徽歙老胡开文制”、“仿南唐李廷珪法制”,上顶“古法油烟”.在此,选择其中的六套墨品进行赏析.
3.五岳寻山不辞远（陆俨少书画墨）
这套“五岳寻山不辞远”墨共五锭,每锭重二两,设计制作于1982年.墨上的五岳分别为：庐山、峨眉山、泰山、雁荡山和黄山.在墨上刻画山水景色,比起一般的国画创作更需要画者对线条和笔触的精准把握,画者对五座名山所用笔墨并不多,但各个山的特点鲜明地跃于墨上.这套“五岳寻山不辞远”套墨可谓是难得的艺术珍品.
五岳寻山不辞远,原文出自李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗,诗中有“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”的诗句.“五岳寻山不辞远”,这套墨的创作,则表达了陆俨少大师为了给作品积累素材寻找灵感,游遍五岳名山之意.陆俨少大师曾说：“我外出游历……只用眼睛看……要得山川神气,并记在胸.”他游历山水从不苦做速写记录；他作画无论多大尺幅,从不起草稿可提笔就来,从头到尾他仅用一支笔,全靠对笔墨天人合一般的使用.墨上对五岳传神的刻画,正是来源于陆俨少大师“得山川神气”式的对素材的处理.
4.四香墨（唐云书画墨）
“四香墨”是1982年我国著名画家唐云为歙县老胡开文墨厂设计制作的.这套墨共四锭,每锭重二两,收于漆木盒中,盒上有唐云题字“四香墨”.这套集锦墨上是唐云大师创作的“四君子”——梅、兰、竹、菊.梅、兰两枚墨落款为“大石翁”,竹、菊两枚墨落款“老药”.
唐云画“四君子”,在于其笔墨有过人之处,邵洛羊在《唐云的中国画艺术》一文中写到：“他放笔施墨粗细俱力,浓淡俱活,极屈玉垂金、振蓬惊沙之能事,他在大笔挥扫中往往出现微妙的顿挫,转笔回锋更是他的绝活.他的墨法,深得清厢和缶翁赢诀,复笔、层墨、铺水,或浓淡互破,或干湿叠用,或色墨交叠,变化多端,不一而足……线条峻拔,点掷苍浑,色泽华润,墨光鲜亮,硬是将梅、兰、竹、菊画活了……”这套四香墨,墨上四君子栩栩如生,生气之中可见四君子的气节,是一套极具艺术价值的墨品.
5.苦禅藏烟（李苦禅书画墨）
这套“苦禅藏烟”书画墨,是1983年我国现代著名的书画家李苦禅为歙县老胡开文墨厂设计制作的.这套墨共四锭,每锭重二两,收于漆木盒中,盒上有李苦禅题字“苦禅藏烟”和其印章——“苦禅”.这套集锦墨中每一锭墨的正反两面分别是李苦禅的画作和书法.
李苦禅作画选材独特,经常以松、竹、梅、兰、菊、石、荷花、八哥、鸬鹚以及雄鹰等为题材作画.在这套“苦禅藏烟”墨中,就出现了鹰、石、竹、兰等熟悉的题材.李苦禅继承了中国画的传统,吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等人的技法,画作豪放而又气势磅礴,形象鲜明,树立了大写意花鸟画的新风范.他作画,不是对自然物象客观地描摹而是凝练后创造,随意中蕴含着朴拙之气,自然含蓄中蕴含阳刚之气.李苦禅的书法则与画互为表里,他推崇“书至画为高度,画至书为极则”.李苦禅认为,中国写意画是写出来的,他说：“不懂书法艺术,不练书法,就不懂大写意和写意美学”.因而李苦禅在中国书法艺术之“画家字”方面独树一帜.李苦禅在数十年觅碑访帖之中自成朴雅、浑厚、风神、婉转的行草艺术.这套“苦禅藏烟”墨可谓是李苦禅“书”与“画”艺术的完美融合.
6.八骏图（刘旦宅书画墨）
这套“八骏图”墨是依据著名画家刘旦宅1983至1984年间为歙县老胡开文墨厂所作的《八骏图》而精心设计的一套集锦墨.墨共八锭,每锭重二两,收于宋锦盒中.这套墨上的八匹骏马是以《穆天子传》中记载的骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊和山子这八匹骏马为题材,八骏形态各异,飘逸灵动,如同刘旦宅笔下的其他骏马一样,有静有动,充满了生命的活力和情趣.静态的马,形象精致柔媚,多用线钩,颇得唐人风韵；动态的马,笔势康放粗犷,凸出了马的肌肉和钢筋铁骨,比之徐悲鸿的奔马别有一番雄健之气.
7、岁寒三友图（王个簃书画墨）
此套墨是1984年王个簃大师为安徽歙县老胡开文墨厂设计的.这套墨共三锭,每锭重二两,收于漆木盒中.墨一面为王个簃的画作,另一面为王个簃的题词.三锭墨正面刻画的是傲骨迎风、挺霜而立的松、梅、竹,落款 “个簃老人”.
王个簃的国画创作深得吴昌硕画风之精髓,并吸取了青藤、白阳、八大山人、石涛等明清诸家之长,另创新意,作品笔墨浑厚刚健、潇洒遒劲.
8、张大千纪念墨（谢稚柳、糜耕云书画墨）
张大千纪念墨是1988至1989年间,书画家谢稚柳、糜耕云（张大千的入室弟子）为歙县老胡开文墨厂设计的.此墨收于漆木盒中,共两锭,每锭重二两,墨上一面用浅浮雕的手法刻有张大千像,并描金,另一面书有“张大千纪念墨”.
在不同的历史时期,徽墨承载着不同的文化题材和内涵,这使徽墨成为徽州地区乃至全国范围内民风民俗和社会经济的“记录者”,并且成为徽州文化的重要载体.因此徽墨不仅具有实用性,还有很高的艺术价值、文化价值和*价值.名家书画系列徽墨吸收了我国当代艺术家作品之精髓,是不可多得的艺术瑰宝,其价值必将在时间的推移之下,愈发凸显.在徽墨的后续发展中,仍旧需要徽墨艺术家们不断吸收新的内容于徽墨创作之中,这样才能永葆徽墨的生命力,让徽墨文化发展得更加灿烂.
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参考文献：
1、 墨中极品数徽墨 徽州,古称歙州,辖歙县、黟县、休宁、绩溪、婺源、祁门六县 徽墨,因产于古徽州而得名,其墨“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、点如漆”,素有“徽墨既出,余者皆废.
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