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分类:职称论文 原创主题:河南论文 发表时间: 2024-02-01

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济南 / 徐国卫 李媛

河南有着值得骄傲的历史文化底蕴.浩浩荡荡的洛河在这片中原地带穿流而过,沿途沉淀着伏羲与洛神的古老传说,深扎着华夏文明发源的根系——河洛文明,粼粼波光中隐现的则是分布在历史深处的10 0多位帝王指点江山的身影.厚重的人文历史让河南遍布着灿若繁星的石刻遗存,精美多彩的汉代画像石(图1)、规模宏大的佛教造像、诸体兼备的经石碑刻、数量众多的出土墓志等,历朝历代的碑刻叠加起来不知会是怎样一个令人震惊的数目,遗失在时光里的且不计算,仅目前可见的就有万余之数.

万余通的碑刻中,有着《袁安碑》《刘雄碑》《韩仁铭》(图2)、《张景碑》《李孟初碑》(图3)、《公卿将军上尊号奏》碑和《受禅表碑》等汉晋名碑,有着《大周封祀坛碑》《升仙太子碑》《王行满圣教序碑》(图4)、《等慈寺碑》(图5)、《西门大夫庙记碑》以及《大观圣作之碑》等唐宋代表性碑刻.

其中《袁安碑》因用小篆写就,在一统的汉隶碑刻中可谓十分罕见.其风格浑厚古茂,体态婉转流畅,向后世展现出汉篆的典型风貌,也由此成为世人学习汉篆的极佳善本.

出土于20世纪5 0年代的《张景碑》内容很有趣,字字连缀出一位名叫张景的乡民被地方官免其世代赋税、劳役之事.想必石碑树立之时,这位将泥瓦匠活计做得不错的乡民怎么也料想不到,自己的名字与事迹竟然能在千年之后广为人知.而广为知晓的原因却不能不归结于昔日为他的石碑撰书之人,也许此人只是一官家小吏,又或许是乡间别的什么识文断字之人,总之为一乡民撰书还不至于烦劳到那些声名显赫的书家.只是,就是在这样一位无名书手的手中,诞生了此碑上波磔分明、秀丽多姿的书法字迹,其艺术价值直追《史晨》《乙瑛》等名碑,令人不由得叹息,民间自有高手在.

相比民间,的手笔自然更加宏大.工程繁浩的东汉《熹平石经》(图6)与曹魏《正始石经》就是不能不提的古代石刻精华.遥想千年前,刻着20余万字的《熹平石经》与规模同样宏大且拥有古文、小篆、隶书三种书体的《正始石经》,先后立于洛阳城南,以精严端庄、法度规范的线条营造出气势逼人、扣动心弦的宏大场景.以镌刻着中国历史上最早的官定儒家经籍引得天下诸儒生蜂拥而至,这该是怎样令人向往的文化盛景?只可惜,两大石经不曾有同时完整存世的时间交集点,在历史进程中相继遭到诸多破坏,唯有数量稀少且面目全非的片片残碑,在西安碑林与洛阳博物馆中静静地讲述它们的辉煌与痛楚.

包括上述碑刻在内,河南的名碑数量达到几百通,其中以洛阳、开封、南阳、安阳以及登封、偃师等地的分布较为集中.

先说洛阳,这个自夏以来13个朝代建都于此的千年帝都,在洛水河畔吞吐着悠长的时间与历史凝成的厚重气息.在这里,除了有见证了汉魏太学兴衰的《熹平石经》与《正始石经》等重要碑刻外,还遗存着大量的佛教造像碑以及历代墓志.就龙门石窟而言,其拥有的造像题记就达上千种,最负盛名的莫过于《龙门十二品》,自康有为首倡以来,以极富变革性的“魏碑体”征服着一代又一代的书法家.而于汉末萌芽的墓志,在此地也理所当然拥有着极为可观的数目.

若说河南墓志是全国之冠,那么洛阳墓志则是河南之冠.例如中国最早的墓志《贾仲武妻马姜墓志》、西晋的《裴祗墓志》、北魏的孝文帝子女墓志、唐相李德裕亲为夫人撰文的墓志、宋欧阳修撰文的《王汲墓志》等,甚至不必往来奔波,只沿着时间的堤岸在洛阳慢慢寻去,就如同踏进一个不可思议的瑰丽之境:明明是沉睡了许久的石头,却分明涌动着历史浩瀚的波涛,翻卷着千百年前鲜活而真实的记忆;明明是纪念逝者的文字,那凹下的线条笔画却分明描画着各个朝代书法的博大美感.间或寻到了蔡邕、徐琪等名家的手迹,更是令人不由得心中一跳,竟然不知该为这样华美的书法在黑暗中沉睡多年而感到可惜,还是应当为其因沉睡而得以流传感到庆幸了.对于诞生于清末年间洛阳新安的张钫来说,也许更多的是天时与地利带来的*乐趣.酷爱志石的他曾花费重资在河洛地区乃至全国搜集历代墓志,所藏墓志的时间跨越千年之久,其中唐代墓志更是达到千数之多,并由此创建了千唐志斋,武则天所造的19个字、迄今能见到的狄仁杰唯一手迹《相州刺史袁公瑜墓志铭》等,都是其中的稀世珍品.有意思的是,他曾与至交好友于右任商定,所收魏志交予于氏*,只是不知于右任后来所藏的出自洛阳的百余种北魏墓志有多少是经张氏之手.

距离洛阳300多公里的安阳同样氤氲着浓郁的“帝王之气”,且不说三国两晋南北朝时期有六朝在此建都,单说神秘的商王朝有12王在此处统治着古老的中原地带,就可知这里存在着怎样厚重的底蕴.更遑论上古颛顼、帝喾二帝皆葬于此,那层层黄土之下掩埋着的是遥远先民的印记,时空交错的脚步声下低吟着的是远古文明的辉煌.于是,记载有曹操墓信息的《鲁潜墓志》在这里留存,汉刘君残碑、子游残碑(图7)、正直残碑、元孙残碑这四种著名的“安阳残石”在这里出现.商代铸刻着疏密有致、顾盼有情的大篆的戍嗣子鼎和世界上最大的青铜器司母戊大方鼎也在这里出土.其实都没什么可惊讶的,因为更加久远的甲骨文也正是在这片名为殷墟的地方石破天惊般的现世.在荒山良田下沉睡了3000多年后,在以殷商之后自居的孔子求祖先文字而不得的两千多年后,在后人几乎以为殷商只是难以考证的缥缈传说时,这些刻在甲骨之上纤细而妥帖的文字,带着卜筮贞人虔诚的祷祝,带着远古之火灼烧的斑斑裂痕,带着那个传说中的王朝的真实秘密,牵引着世人回望华夏文明源头的延伸处.不忘祖先,饮水思源,*这些甲骨刻辞拓片也就拥有了更为深刻的意义.

当然,河南其他地域同样存在着众多重要的金石遗存,我们无法一一列举,但是我们可以在这一处处刻石、一方方墓志、一件件青铜铸器、一块块甲骨刻辞连缀成的鲜活生动、斗转星移的历史,连缀成的文字变迁、书风变幻的书写进程,连缀出的由这片中原大地发散出的文明脉络中,寻觅它们的影子——拓片.一路上,沾染着盘庚迁都的一丝勇气,依傍着恢宏石经的一丝信念,聆听着造像题记的一缕梵音,捕捉着无名或有名的书者留下的一根线条,还有什么理由可以阻止河南人*拓片的步履呢?

责编 潇然

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参考文献:

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