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分类:职称论文 原创主题:世界论文 发表时间: 2024-01-28

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迟子建曾写过一篇关于阿来的印象记,名为《阿来的如花世界》,她笔下的阿来,有我从文字里不曾读到过的可爱和对花的痴迷.两人同为我所仰慕的作家,他们笔下的故事都是我生命的养分,如果把迟子建比作东北之境的满山雪,柔情与悲伤同存,那阿来则是西南高坡的格桑花,孤寂与繁华相融.

他是荒野之地的风景,是天地间美好的存在.

1959年,原名杨胤睿的阿来出生于四川西北部阿坝藏区马尔康县,俗称“四土”,即有四个土司统辖的地方,后来,他以土司文化构筑了《尘埃落定》.在偏远的大渡河上游,他的村庄贫穷却静谧、祥和,与所有山寨孩童一样,几岁时,阿来就得在山坡上放牛羊.万物有灵且美,川藏高原以山川、河流和繁花盛草给阿来以洗礼和哺育,让阿来对自然的感知与深爱,和岁月一同增长.

在专职从事文化工作之前,阿来是名乡村教师.从马尔康师范学校毕业后,他被分到了一所比自己村庄还耍偏远的山寨里教书,那里交通闭塞,没有公路,学生们常常要跋涉很远才能到学校,与童年的阿来没什么区别.在那些漫长的冬夜里,他开始了大量阅读,在书籍的怀抱里,阿来看到了另一个天地.他扎根于大地,那些流淌在血液里的故事,像被春光唤醒的种子发芽破土,开花结果.1982年,23岁的阿来发表了诗歌《丰收之夜》,诗尾表明“作者系中文教师,这是他的处女作”.

以诗叩开了文学大门,阿来找到了倾诉方式,黑笔白纸,写下阿来对天地万物的思索.

1989年,阿来30岁,以一首《三十周岁时漫游若尔盖大草原》记录了一次行走,他带着和询问,行走于若尔盖大草原上.那时,阿来已经出书了,但他不满意,认为如果只能写出中短篇小说集《旧年的血迹》这类“二三流”作品,那他就应该放弃写作,做回乡村教师,去给孩子们传播知识,至少是积累功德,而二三流作品不过是误人子弟.有了这样的想法,阿来难以下笔.

为了寻找答案,他开始了行走.阿来自称为中国最早的驴友,背个包就行走于川藏线,那时没有公共汽车,他就独自慢慢步行,与大地真诚对视,在山川与人文之间跋涉,目光所及,心所触动,都是生活的阅历.鞋走破了,买双新的,再接着走.

这次行走,让阿来重新找回了写作的力量,但此后的几年里,阿来没有写作,反倒是有空就出去看看、广泛地读书.一直等到1994年,写作的冲动再次升起,写到三分之一,阿来终于明白,他要写的是一个长篇故事,写来得心应手,他觉得应该是个好故事.这正是后来让他成为最年轻茅盾文学奖得主的《尘埃落定》,而那时,因他名气有限,这部小说沉寂四年,到1998年才得以出版.

犹记得多年前读《尘埃落定》,被那灿烂盛开的花所震撼.专门去搜索他的资料,很讶异,这个面目祥和、眼睛有些弯似新月的朴实汉子能写出那么动人的故事.

从《尘埃落定》开始,阿来把写小说当成了做学术.为了写本书,他常常要走好几年,去掌握足够多的资料,把当地历史融人心间,这样写出来的书,是厚重的、有温度的.1997年,阿来离开阿坝,来到成都《科幻世界》做编辑,一路做到了主编,一本《科幻世界》在他的手成了五六种,成为世界上发行量最大的科幻类杂志.也许正是因为那层学术严谨和人文情怀,《科幻世界》才能在他手中蓬勃发展,有人评价,阿来担任《科幻世界》主编那些年,是它的繁盛时期.

在中国当代名作家里,阿来是独特的,人们视他为边区作家,又曾是科幻杂志的主编.但盛誉之下,阿来很清醒.

他曾写过一篇博文,2000年,《尘埃落定》获得茅盾文学奖,在去乌镇参加颁奖典礼时,他准备了名为《随风远走》的演讲稿.可惜天公不作美,下起了雨,颁奖典礼在乌镇露天的老戏台上举行,他觉得不该让那么多人淋雨,只说了几句感谢之类的话.而在原拟的演讲词里,他说,书与人一样,各有命定的际遇,当他完成它,就只能像父母目送长大的孩子远走去经历人世沧桑那样,唯一能做的只是祝福.那时,他已有预感,不是以后所写的每本书,都会有《尘埃落定》那样美好的际遇了.

他的《空山》,飘逸灵动,分为《随风飘散》和《天火》两部,前者文字迷人圆润,后者涉及政治、历史,内容广袤.因为有《尘埃落定》所奠定的高度,人们对《空山》并不特别满意.但我觉得,作者写作,如同讲故事,我们无需非议,在聆听中去感受自己未曾顿足的天地,此花彼花各有千秋,何须百花皆香、皆艳呢?

故而阿来的书,我虽并非全都喜爱,也依然心怀感激和欣赏.如同《格萨尔王》,是他应英国出版社约稿、以重述神话的方式来讲述藏族英雄格萨尔王,当年读时,懵懂无知,只觉得深奥难懂.这是阿来母语文化里的经典,作为藏族人,阿来能读懂同胞的眼神.我只能在门外看看,入不得门,但瞥见几丛莲花开,已是收获.2014年,他出版《瞻对》,在大量史料的基础上,以非虚构方式写作.在历史与现实之间搭起桥梁,获得了人民文学奖,但很多人觉得晦涩,没小说畅快.阿来自有他的选择,小说市场大,但迎合市场去写作,非真正的写作者.

而相比小说,阿来的诗我读得很少,诗是诗人的意境,还是小说容易有共鸣.他早年的小说里,总有孤寂敏感的孩子,这也许与他早年生活经历有关.年少贫穷,他为了念初中翻山越岭,走一百多里路,采草药、打柴筹集书费和学费,同村许多孩子吃不了这苦,便回家放羊.孤独的阿来行走于莽莽群山间,那些孤寂,滋生于心间.

而每个人都是孤独的个体,因为有深入骨髓的孤寂,阿来讲的故事很容易让人深深产生共鸣.那些爱他故事的人,心底流动的河,想必也曾有过类似的曲折,故而懂得那些悲欢.

爱行走的阿来依然跋涉于川藏线,在观察自然的同时,拍摄记录,并写下来.有人在微博上看了他的分享后,不无羡叹地说,这个人跟我们生活在一个时代,但不在一个海拔.

在2015年年初的北京图书订货会上,阿来携《藏地梵花》而来,打算出一个系列,这原不在他的写作计划内,却是行走藏区多年的意外收获,他要以花为路径来讲述藏区.草木有理想,阿来懂得花的语言.几年行走与思考,阿来丢掉杂事,做一个简单的记录者,把镜头对准藏区繁花.如同迟子建所言,花儿是隐秘的河流,阿来是自由的鱼.他们同去参加中外文学交流活动,无论是新疆、黑龙江还是俄国、意大利或阿根廷,当别人都热闹地聚在风景名胜前留影时,阿来却独自走向别处,去拍千姿百态的花朵.

那样的阿来,曾看见风景从地平线上升起、落下、远去,星星洒在夜幕上,溪流蜿蜒于大地,天地装在心问.他说他就生活在故事里那些普通的藏族人中间,只是其中一员,他所做的,不过是把他们的故事讲给世界上更多的人听而已.

热爱生活的人,一定看得见世界的美.想必在阿来眼里,世界如花,值得用一生去探索、寻问,他徜徉于花海中,穿枝拂叶而过,落得两袖花香.走下去,写下去,从双脚到内心,从幽暗到明亮,写作于他而言是介入世界的一个途径,于聆听者而言,则是福分.

编辑/梁宇清

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