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油画创作方面有关论文范文例文 和内蒙古油画创作中蒙古马的作用和意义方面论文例文

分类:职称论文 原创主题:油画创作论文 发表时间: 2024-04-05

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内蒙古油画创作中蒙古马的作用和意义

文/ 周慧

摘 要:蒙古马在北方游牧民族的生活中扮演着重要的角色.蒙古族的生活、军事、文化都离不开马.可以说,马背肩负着整个游牧民族的荣辱兴衰.内蒙古艺术家通过各种以“蒙古马”为主题的艺术形式来展现内蒙古艺术,展现草原文化,甚至从草原先民们创造的艺术中提炼精华,吸取营养,与个人的艺术观念统一起来,在当代社会语境下将个人成长经验与草原生存状态相沟通,是对草原艺术的升华.

关键词:游牧民族;草原文化;蒙古马;内蒙古油画

基金项目:本文系2018 年内蒙古大学创业学院科研基金资助“蒙古马在内蒙古油画创作中的作用和意义”研究成果.

一、蒙古马与蒙古人的文化渊源

“健儿须快马,快马须健儿.跸跋黄尘下,然后别雄雌.”这是北朝民歌《折杨柳歌辞》中所唱到的.而“蓝蓝的天上,白 云飘,白云下面马儿跑”歌词所现的草原情境也并无夸张之意, 而是草原上真实生活的写照.

北方游牧民族被称作马背上的民族,马在整个游牧社会中的生产、生活中起到了至关重要的作用,马维系着整个游牧社会.人与马因此成为相互依赖、相互依存的统一体.马似乎有 别于其他动物具有其自身的很多优越品质.草原上的蒙古马沉稳、耐劳、坚忍,是最具吃苦耐劳和贡献精神的.这恰好与我 国北方游牧民族的性格特点相吻合.同时,马自身的优越性涉及到各个方面,并具有非常重要的价值.如经济、军事、交通、文化等都离不开马,而骑乘驮运、军事作战更离不开马,如今 成为画家笔下所描绘的对象.

一方面,马成为游牧民族基本的生产、生活资料;水草牧场为游牧民族提供了赖以生存的基础.饲马、养马成为了经济生活的重要组成部分.另一方面,蒙古人在历史上的三次大规模西征靠的就是马的助力.为了征战,蒙古人从年幼起便培养学习骑马,直到成人.甚至将三岁孩童与马配合作为作战后备力量.自小与马为伴的他们,与马的感情极为深厚.

此外,草原游牧民族的文化是在生产、生活中与自然界的和谐相处下发展起来的,他们将思维方式、生活习惯、文化与 自然统一起来.正如《折杨柳歌辞》中所唱的一样,习惯于游 牧生活的蒙古民族,与马结下了不解之缘.对于蒙古民族而言,草原上的马是生活的保证及英雄的象征.游牧民自小学习骑马、饲养马,从马中获取灵感,把对马的情感、理解、认知、感受 自然而真诚地表现在艺术中,促进了马文化的诞生与发展.而 马文化对蒙古民族的文学艺术影响至深,如马头琴的来历及渊 源,舞蹈中人与马结合的表演,油画创作中蒙古马的表达等.

新中国成立以来,内蒙古当代油画取得了突出的成绩.其中一些画家选择了将蒙古马作为他们油画创作中的主要元素, 这一元素的运用并非普通意义上图像的直接挪用,而是通过绘 画形式语言的转化,将蒙古马的精神意蕴通过作品传达出来.

内蒙古艺术家通过各种以“蒙古马”为主题的艺术形式来展现内蒙古艺术,展现草原文化,甚至从草原先民们创造的艺术中提炼精华,吸取营养,与个人的艺术观念统一起来,在当代社会语境下将个人成长经验与草原生存状态相沟通,是对草原艺术的升华.只要草原存在,马背民族艺术就会生生不息.

二、内蒙古油画创作中的马形象

从远古时代的岩画、青铜艺术,经辽代契丹族的草原画派画家,一直到近代蒙古族的草原画派画家,无一不是画马的能手.当代蒙古族画家笔下的马不是宫廷厩中肥硕的马,而是驰骋于草原生机勃勃富有生命力的草原骏马,也是我们熟称的“蒙古马”.不论是契丹画家笔下的马形象,还是契丹墓室壁画中马的造型,许多马的形象都源于锡林郭勒盟草原的乌珠穆沁马.内蒙古绘画发展至今,仍然有许多蒙古族画家对于蒙古马的描绘情有独钟.

其中主要有草原画派领军人物妥木斯先生、中年画家胡砂金、博·阿斯巴根、格日勒图等代表画家, 对其油画作品进行解读,有助于总结其艺术形态及整体风格,以及蒙古马对草原文化、艺术的影响.

(一)草原画派领军人物妥木斯油画中马的精神

蒙古族油画家妥木斯先生,不仅作为内蒙古草原画派的领军人物,而且开创了内蒙古画派的先河,带动了一大批青年画家促进草原画派的形成,作品享誉国内外.作品《待》《暴风雨》《蓝鬃马》(如图 1),笔法豪放、粗犷、不受约束;画面沉稳、略有一丝伤感、却又不失宁静的画风,被称作“妥木斯灰”的色调.妥木斯画中的马寥寥数笔,将马的形、色、神勾勒出来,其造形十分精准,色彩虽不张扬、艳丽,但沉稳又不失色彩关系.看似简洁的表达,实则马的骨骼、马的精神毫不失色.妥木斯先生大半生都在亮丽色彩的关系中提升和表达自己的个人追求,一直都遵循简洁的造型,创造了响亮的高调油画.用他自己的话来讲:“油画上讲究的色彩效果是响亮,不是鲜艳.响亮是关系比较强一些,越是看不出来的,不好分辨的颜色越要分辨出来,这时候就产生了色彩感觉了.”

妥木斯先生尤其看重作为东方人——一个蒙古人,从事西方油画时的那种东方审美与民族心理.他引领了内蒙古画家开始描绘自己的生活,从生活中发现美,将自己熟悉的蒙古马用各种方式,将自己对马的理解表达出来.生长在草原历练了妥木斯豪爽的性格.草原的人、马成为了他绘画的艺术符号.他 的许多作品都是围绕马这一主题进行创作.他从不跟风跟潮, 油画创作并非直接照搬或挪用西方油画的技法,而是强调有感而发.在创作时,重视每一块色彩在画面中构成的色彩关系及抒情表达.妥木斯是一位集武术、书法、诗歌、中医、音律为 一体的全方面艺术家,他将草原的博大融入自己的生命和艺术创作.他笔下的马毫无杂质,简洁概括,在草原蒙古骏马奔腾 的特质下又不失音乐的律动感.2000年之后他笔下的马用了一 些亮色,而造型和笔触更加放松、简练,并借鉴了中国水墨画, 使得画风更加写意而抒情.每一位画家笔下的马都潜藏着自己的性格成分,一如妥木斯笔下的蒙古骏马般桀骜不驯,倔强笃定.《蒙古马》运用了大写意的手法,以极为简练的线条和单纯 的色彩,塑造出蒙古马的飒爽英姿.《蒙古马与主人》将人与马 的关系处理得恰到好处,无论是色彩、线条,还是画面的节奏, 都将蒙古人的性格与马的姿态凸显出来.读妥木斯先生的充满草原风情蒙古马画作犹如一首首悠扬的小夜曲,婉约动人.

(二)胡砂金笔下的马形象

如果说艺术家妥木斯先生的作品是对草原情怀个人生命体验的一种书写,那么画家胡砂金则是一位蒙古族画家对油画艺术感情寄托的艺术实践者.他的油画创作根植于生活,更根植于对蒙古族文化固有的情感.胡砂金的创作是理性思考下的实践过程, 总是用画笔来诉说,其画面构成、每一笔色块、肌理的运用、画面中的色彩关系都凝结着作者成熟而深沉的表达.他笔下的蒙古马既是草原上真实的马,又是不真实且抽象的马.不同于我们熟知的敦煌千佛洞里的马, 以及夏加尔梦幻的俄罗斯那听提琴的马,砂金的马是他自己的马,似乎在执拗的狂暴中腾跃啸嚎.如油画作品《蒙古马系列(1)》《蒙古马系列(2)》《蒙古马系列(5)》,马与画底是看似简洁单纯的色彩.色彩以块对比为主,蓝与白、黄与蓝、橙与蓝、造型经过反复推敲、增减、叠加之后,有着他自己独一无二的色彩关系与画面结构.色彩上或是补色的借用,或是蓝白草原文化的符号象征,画面在他深思熟虑的安排下既朴实厚重,又不乏唯美.这与砂金一直对草原文化有着深厚的感情是分不开的.作品《青绿马》将蒙古马的形象从写实形象的马中完全抽离出来,留下的仅有马的形、态、神.而马与背景的颜色从似乎相同的灰绿色当中找寻不同点,以此来衬托马作为画面的主体所在.色彩中似乎较为难以处理的关系不外乎在相似颜色中区分不同,且能够控制画面的整体色调关系.而在砂金笔下处理得惟妙惟肖,不缺乏趣味性的存在.他的作品中笔触和肌理绝非设计可言,而是不经意间 的用笔用色承载着画家的绘画着色修养.

透过砂金的作品背后来看,作品之所以打动人心,与他一直以来骨子中草原民族特有的真诚、善良、朴实的品质是息息 相关的.画家在描绘蒙古马的同时,事实上何尝不是在诉说心 中的另一个自己,一个一直忠诚于本民族历史文化传统的自己.画中那一匹匹看似平静、平和而又有些热情含蓄的蒙古马,可 以说是画家本身的缩影,或者说是草原牧民的外化.

(三)博·阿斯巴根的“抽象马”

同样是表达蒙古马这一主题的油画,对马夸张的造型与表现同我们常见到的画家作品中的马形象截然不同.以画马闻名的蒙古族画家博·阿斯巴根,对于他而言绘画最重要的是情感的表达和思想的传达与实现.其作品中直直的马腿、像板凳一样的马头、夸张而略显散乱的鬃毛,是阿斯巴根笔下的马给我们留下的印象.或许大多数人对他作品中马的形象有些费解或者误读.然而我们的视线一直在他笔下的马形象中无法转移.骑马、看马、做有关马的手艺活儿,这些在阿斯巴根还是个孩子的时候就已经接触到.直到现在生活在城市的他,每逢假期都会回到家乡与牧马牧民一同生活、饲养马、看马.他笔下的马有些让人误读,甚至对马的造型有些迷惑不解.正如阿斯巴根自己解析的那样:“大家困惑的是为何作品中的马腿那么直?事实上马的静态甚至僵硬符合自然形态.”如今在有限的草场地里的游牧人仍不甘放弃传统生活,虽然马的活动范围正在逐步缩小而退化,甚至失去原有的野性.对于这样的绘画造型更多的是对远古草原文明逐渐遗失的一种追忆.画面自由的结构满足了画家对于现实的超越和他对民族信仰的敬畏.草原的风沙干旱、游牧人与蒙古马生存于这样四季交替的气候与环境中,其形象转化为艺术符号呈现在画家的作品中.例如作品《散马系列—水》《鞍马系列——斑马》(如图2)画面中的马腿被拉长,且细而直,松散而无牧人修剪的鬃毛,它们三两结伴而行,在荒无人烟的环境中四处找寻,似乎在找寻属于自己的草场、同伴和牧人.在 构图和技法上,借鉴了岩画的形式风格,画笔与刮刀兼用,使 画面中的马形象更加结实有力,他不拘泥于某一处细节,而是概括性地将马的姿态与环境融为一体,其色彩表现浓烈而不失草原的淳朴与静寂.画面所呈现出的“孤寂”更加突出蒙古马 野性的本真.整体画面的色调与内容传达出游牧生活的气息, 穿越时间与空间将读者带入到了博大而深远的草原游牧民族生活的状态下.

那些对阿斯巴根笔下的马有所误读的人,则是因为不了解草原文化和不懂马文化的知识.他笔下的蒙古马是作者对历史的追忆.画家从岩画中吸取营养,表达了他对草原游牧民族的真诚与热爱,对人与动物关系的理解与认知,更折射着蒙古马与蒙古民族的关系,蒙古人与大自然的关系.阿斯巴根作品中的马,无论从内容上还是形式上,其抽象化的马形象,是希望读者透过马的外表,深入草原文化,了解蒙古马在整个游牧民族中的重要价值,从而让更多的人懂马,懂马文化,懂草原文化.

(四)格日勒图油画中的“神马”

格日勒图是一位以蒙古马为创作题材的代表画家之一.作为与马共生的蒙古人,对草原上的马的挚爱是根深蒂固的.在现实生活中,马逐渐淡出了人们的视线,但是基于蒙古马对于蒙古族的传说和情感,画家选择了以蒙古马为创作核心,将马神化了,创造了一系列超脱于现实之外的意象的情景,这种情境带我们进入到了草原蒙古马的故事.

在他的画中展现的是人与马的对话,更是人与马的共同体.甚至是人化了的马,或人即是马的化身.蒙古族画家格日勒图对于蒙古马的表达有着发自内心的感触,这种感触融入了他作 为一个流淌着草原民族血液的蒙古人的真情实感.

画中的马游离于一种梦境中,一种超脱于现实之外的情境.我们在他的画中看不到蓝天、白云、绿草.这样的梦境难免会让我们浮想联翩.如作品《人与马》《梦》,人与马放在一起并未感到人与动物的距离感,二者关系反而更融洽.人被看作是马的守护神并抚慰着马,马像是从天而降的“神马”,善良、亲切,以此来为蒙古民族祈福.画面内容传达出蒙古马在蒙古民族中的重要地位,以及在蒙古人心目中的神圣、高大.画中人与马融为一体更是蒙古马与草原的特殊情感的外化.

像《生命之源》一样,蒙古骏马飞奔在一种虚拟的梦境中,没有具体的环境,歪着头向远处遥望,既是归途又是远行,马似画家自己,这也是画家作品中很少体会到的哲理味,是作品的独到之处也是难能可贵之处.由此可以看出,蒙古马是蒙古人对于民族情感的寄托.

在画面构成上,画家将人马放大,顶天立地,色彩沉稳、造型简洁唯美,画面整体趋于平面化,整个画面营造出淳朴而诗意般的味道.

草原文明与个体生存之间的状态与变化,这是我们必将面对的,而这种变化并非意味着草原文明的退化和流失,这意味 着蒙古马存在的地方必定是生生不息的蒙古草原.事实上,格 日勒图作品中的蒙古马形象及画面情节更加引起人们对梦想追 逐的困境与突围的思考,给人带来一些对草原未来生存的启示.

三、结语

“一方水土养一方人.”这些根植于草原传统文化的艺术家, 以自己在草原生活的经历与经验来表达对蒙古民族的热爱.他 们之所以选择草原上的蒙古马作为绘画题材与表现的核心,是 源于静寂而辽阔的草原给予他们博大的胸怀和艺术创作的热情, 而被赋予“神马”的蒙古马精神使他们的创作母题更加坚定而 意义深远.

艺术家的绘画作品不管是意象的还是具象的,或者是融具象与想象为一体的表现形式,其目的是借用蒙古马这一艺术符号通过各自不同的艺术形式语言的转化,诉说着个人与草原在当代社会语境下的双重关系,并以此来传达对草原母亲的热爱与崇敬.

参考文献:

[1]妥木斯.妥木斯谈艺摘录[M].北京:民族大学出版社,2012.

[2]阿木尔巴图.蒙古族美术研究[M].沈阳:辽宁民族出版社,1997.作者简介:周慧,内蒙古大学创业学院讲师.

编辑:李光远

总结,上文是一篇适合不知如何写蒙古马和油画和作用方面的油画创作专业大学硕士和本科毕业论文以及关于油画创作论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

1、 中国当代油画创作中的技法比较 刘 念(合肥工业大学,安徽 合肥 230009)摘 要作为一种艺术的表现形式,在创作油画的过程中,常常会受到多种因素的影响,其中创作者自身的技法占据着绝大部分比例 且对于油画来说,不仅是艺术的表达,更.

2、 当代艺术背景下油画创作的主题选择 摘要文化爆炸的当下层出不穷的艺术形式像万花筒一样绚烂而瞬息万变,当代艺术背景下,伴随着影像技术的普及化,观念艺术的发展,对形式、语言的重视,架上绘画逐步边缘化,本文基于对主题、当代艺术定义的理解,就何.

3、 试析油画创作的构图和表现 对于油画创作者来说,其为了创作油画所进行的构图堪称是将自身的想法完整地勾勒出来,以便使每一个赏析油画的人能够从中洞见到创作者的匠心 因此,油画创作者在进行油画的创作过程之中,必须精准地设计好油画创作中.

4、 一种精神的意象表达浅评胡朝阳的油画创作 第一次接触胡朝阳的作品,是从陕北印象(作于1998 年)开始的 画布上浓重的基调,简洁、流畅的笔触,几种图式符号的合理叠加,在想象与现实的零接点上,陕北景象凸现而出,真实又确切,像是视觉意象中率真写意.

5、 真诚是艺术的生命刘曼文的油画创作 刘曼文1982年毕业于鲁迅美术学院 上海油画雕塑院专职艺术家、 教授, 中国油画学会理事 作品参加1997年中国油画肖像艺术百年展、 1998年世纪 · 女性艺术展、 2000 年二十世.

6、 绘画语言和情感表现在油画创作中的关系 摘要本文通过剖析艺术史上几位著名油画大师的作品和人生的情感经历,研究了油画中绘画语言的运用和情感表现之间的关系 通过研究,发现了绘画语言和情感表现是密不可分的整体,一方面,绘画语言带来了独特的情感表现.