论文南山鬼语多角度李贺的《南山口中行》，本文是角度相关论文怎么写和李贺和《南山口中行》和多角度方面论文怎么写.
赵 根
（西南大学 文学院,重庆 400715）
[摘
要] 《南山田中行》,李贺鬼作的代表之一.诗中鬼景历来被认为是李贺病弱心态的再现.除此,本诗意象丰富,技巧多样.本文从诗歌文本的陌生化着手,对诗歌的语言、结构、色彩进行陌生化解读.此外还联系诗文中描写的气象物候、地质现象细致分析这首诗丰富内涵.
[关键词] 《南山田中行》；陌生化；气候；地理
中图分类号： I 206.2
文献标识码：A
文章编号：1672-8610（2016）5-0077-02
[作者简介] 赵根,西南大学文学院古代研究生在读,研究方向：唐宋方向.
秋野明,秋风白,塘水漻漻虫啧啧.
云根苔藓山上石,冷红泣露娇啼色.
荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜.
石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花.
（李贺《南山田中行》）
秋月、秋风、田野,清远而辽阔,塘水清深,草虫啧啧.大朵的白云去留于长满苔藓的山石之间,野花儿还似娇啼的女儿在秋风中开放,滴落的泪花化作点点清露.九月的荒田中只剩下长短不齐的稻叉,夜渐渐上来了,只见蛰伏在草中的萤火虫星星点点地飞过不规整的田间小路.石头的缝隙间是流动的秋泉水,泉水流经之处渗着一层细沙,远处的鬼灯闪烁不明,像是点缀松林的松花.
在整首诗中,李贺似乎冷眼看待眼前情境,丝毫不语,却让人感受到了人世独立的诗人,面对此景时内心的波动,就像是秋风扫脸,只留下清冷凄厉之感.人生有限,岁月悠悠,生死终不过只剩下“鬼灯”一盏.这首《南山田中行》,丝毫让人感受不到人世的温暖、人情的琐碎,怎么不会让人心生清冷无奈的绝望！下面将从文学陌生化,以及气候风物、地理历史多角度探索这首诗的内涵.
一、文学——文本陌生化
什克洛夫斯基曾提到：“文艺就是要‘反常化’,要摆脱平常的熟视无睹、麻木不仁,摆脱习俗的种种陈腐偏见,抱真归朴,激发自己第一次面对事物的原处感受和震撼.”即陌生化能使文学复归文学性.鬼才李贺,在诗中一向不喜沿用旧词,在他的诗中常常有一些出乎意料的意象、跳跃的结构,这何尝不是一种陌生化.李贺就是用不为人熟悉的形式打破了读者的常规思维,让人产生一种新奇感.
(一)语言的陌生化
李贺诗歌语言晦涩一向为人诟病,但这正是他的独特之处,在《南山田中行》中,就有多处值得一谈.
首句中风无影无形,为何诗人却言“秋风白”？诗人要营造凄凉的氛围大可使用“凉”等字眼,但是“白”的使用,不仅摆脱了世人一贯视角带来新意,也将无形化作有影,使读者真确地感知.塘水“漻漻”,后人注解此句时曾引用庄子的话“漻乎其清也”.即认为此处漻漻是指水清澈,但窃以为李贺使用此词意不在此.《吕氏春秋》曾记“（大禹）降通漻水以导河”,可见漻水是指不流动的水,此处若取意为死水似乎更切合李贺诗意.死水一潭,泛不起任何涟漪,亦看不见水底,幽深静谧.“漻漻”一词,奠定了整首诗的基调.
颔联中的“冷红泣露娇啼色”被称为靓丽一笔.“冷”算是把“红”说绝了,通过视觉和触觉的双层阐释,比喻红花荣枯,让人心生盛衰之意.诗人更将自己的感觉“冷”赋予花,渲染诗人悲凉心境,真是词简意丰.颈联向来被视为这首诗中平常之句,但是“蛰萤低飞陇径斜”中的“蛰”字,实在值得细细推敲.萤火虫本就是生活在草丛里生命短暂的昆虫,诗人的“蛰”表现了萤火虫的居处,更一举将诗人低微卑弱的心态展露无遗.李贺对于此词的选择,表现了他的艺术直觉和内心幽微的感触,强化了诗歌的张力.尾联处的“泉滴沙”,用语奇特,似乎把泉水赋予了灵性,视觉和听觉的双重享受给人们带来奇异的审美体验.
李贺的诗常被认为刻意用语,流于文弊.但是经过陌生化的分析,可以见出诗人的刻意,不是为了猎奇,而是让审美主体忽略作者.直面文本,直视景物,得到最初的审美感受,从而给读者自己诠释的空间.
(二)结构的陌生化
李贺在诗歌结构上向来不循规蹈矩,黎简云曾曰：“昌谷于章法,每不大理会.”然而以《南山田中行》为例,从陌生化观之,则是另一番景象：
诗首“秋野明,秋风白”便打破了格律诗的条条框框,采用了古代民间歌谣起兴的“三三”句式,而且连用两个“秋”,丝毫不避开诗歌的平仄与重字.这就是李贺的大胆之处,起始零碎句,不拘一格的格调,不仅给人一种耳目一新之感,也显出诗人破除传统的反叛力.次句“云根苔藓山上石”,“浮云山石”视觉上一起一落,转而诗人又跳到触感上的“冷红滴露”,情感亦一落千丈,旷达之感遥坠渊底.
诗至第三句,可以隐约看出诗人刻画的秋野,并不局限于某一时间,而是选择由昏渐晚时间流逝的过程,暮色沉沉,迷蒙笼罩,荒野中还能见剩下的稻叉,蛰萤低飞.最后由蛰萤低飞,跳跃到“流泉”“鬼灯”,不同场景的切换被李贺直接省略掉联结,造成了逻辑上的断层.这种似断实连的结构增加了诗歌的跳跃性,需要读者建构场景,从而大大增加了解读的趣味性.也正是这种多变的结构,呈现出了一种错综变幻的艺术美.
(三)色彩的陌生化
李贺是中唐使用色彩的丹青妙手,在他的诗中没有不可调和的色彩,在《南山田中行》中亦是如此.
起句描写的还是傍晚的秋野,秋风秋月,水清虫鸣,一幅设色漆白的飒爽秋景图就展现在众人面前.颔联处先写白云山石,次句“冷红泣露娇啼色”,打破了诗人起初对这幅秋景图的定位,清寒之中感到一丝凄丽的秋意.暮色微下,昏白迷蒙,荒野稻叉枯败,蛰萤闪烁.尾联最能展现李贺的奇思遐想,石间流水渗着细白沙,鬼灯盏盏,以星星点点的鬼灯衬出周遭静谧黑暗,更用“点松花”展现出鬼灯松花难辨彼此,将看客从鬼魅凄凉的世界中拉到现实,更使鬼灯带上一抹婉丽色彩.
秋野日暮被李贺重重着色,原本平常的夜景被涂上明灭不定的凄冷色彩.这固然是诗人心境的外显,更是诗人巧用心思,使用常见而不常用的色彩组合形成了“审美距离”,让读者得到焕然一新的体验.
二、气候风物
气候风物是百姓生活的大背景,一直以来与文化密不可分.早在《诗经》中就曾有《七月》等大量记载各月的风物气候.现就我国的季风气候特征试析《南山田中行》：
这首诗作于夏历九月,即为暮秋.就气候来说,诗人家乡位于四季分明的季风气候区.暮秋时节,天降霜露,谷物已收,落叶满地,大雁南回,孤萤独闪.秋季景观也百般撩拨人情思,易生感悟.急骤突变的物象,加强了时间流逝的意识.且从生命本身而言,深秋是由盛而衰转折时期.于是诗人笔下的衰败秋野：秋风扫过,池塘静谧不见生机,荒田中独存稻叉等景象.自古就有悲秋的传统,“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”.李贺笔下的秋难免夹杂诗人清冷无奈的绝望之感.
“云根苔藓山上石”：山间云谷环绕,似乎长在了布满苔藓的山石上.从气象生成的角度看,诗人所记之景本就在地势稍高的南山,周围谷地,且有水塘、溪流等成云的条件：水汽蒸发进入大气层,沿山势上升的过程中,气压低,水汽就会凝结在空中,形成常见的山间云.所以诗人这句神来之笔并不是依托想象,而是写实.幽美清朗的深秋诗人瞥见一簇山间云,却是引发了诗人心中的愁云惨雾.
在诗中最明显融合诗人心境的两处深秋物候是“冷红”、“蛰萤”：“冷红”为深秋未谢的野花,秋季草木枯败,诗人笔下却有朵独放的红花,然而李贺并不用此点缀生机,反而要用快枯败的红花衬出深秋飒爽；自然界中动物也有生物节律,暮秋之下,北风吹拂,只余数蛰萤星星点点.李贺此后还曾在《感讽其三》中再次描绘南山夜景：“月午树无影,一山唯白晓.漆炬迎新人,幽圹萤扰扰”,凄白秋月,萤虫依旧.足见诗鬼点缀鬼景独独钟爱生命短暂的萤火虫.
三、地理历史
宋代张耒在探访昌谷李贺宅的位置时曾留下“连山忽中开,砑若敞双户.南山当其门,列嶂俨环护”.（《春游昌谷访李贺故居》）意思是李贺的故居就在山峦中断处,南山便是李贺开门所见.李贺自己也曾说“长峦谷口倚稽家,白昼千峰老翠华”（《南园》十一）,而且在南山上有几亩薄田,“我在山上舍,几亩蒿硗田”（《送韦仁实兄弟入关》）,可以见出诗人笔下的南山,确是位于诗人家乡昌谷.
长吉诗亦经常提及的故乡昌谷,唐代名为三乡驿：据《新唐书·地理志》记载“唐代诸帝东巡,三乡驿为必经之地”.唐王朝的财赋主要取自东南,昌谷附近又是江南漕运的主要中转站,“每岁运江淮米五十万斛,至河阴留十万,四十万送渭仓”（《旧唐书·食货志下》）,可见出此地繁盛.只是安史之乱后,此地已今非昔比.李贺为唐宗室,据朱自清《李贺年谱》考证：“李贺,字长吉,唐宗室郑王之后.”诗人曾在《金铜仙人辞汉歌序》、《仁和里杂叙皇甫湜》、《许公子郑姬歌》等诗中多次表明自己皇孙的身世,身居没落的要塞,愈加显示出诗人与皇族关系的疏远.
“石脉水流泉滴沙”,从地质学的角度,可以看出流水侵蚀强大普遍.在此句中,泉水的冲击力与溶解力冲击河岸,加之水中夹杂的砂石磨蚀,形成了典型的河流侵蚀地貌.诗人认识到了河水的冲蚀以及泥沙的搬运,反映出地质观念的萌芽.更通过这种微小的侵蚀变迁,显出诗人细腻的内心、谨小慎微的个性.
综上所述,《南山田中行》中的凄冷场景自然源于李贺本人的坎坷经历,隐约幽谧的心灵.但从文本自身着眼,与传统的阅读范式存在明显的审美偏离,其语言、结构、色彩独有一番怪异声调.但是其中极度夸张的色彩嫁接,极度叛逆的意象跳跃,以及前所未见的错位整合,独具一格.更从自然的气候地理折射诗人无路可走时,无可奈何的苦难意识.
【参考文献】
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参考文献：
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