论文80年代小说成长主题的私语性，本文是主题相关大学毕业论文范文和私语性和成长和主题有关学术论文怎么写.
摘 要：在西方成长小说的理念规约下,用西方原型框架对照分析中国文学作品提供了一种理解“成长”的参照系,本文从叙事人物方面比较《饥饿的女儿》与西方成长小说的异同,借此浅析80年代小说成长主题的私人化独语特征.
关键词： 成长； 叙事； 人物
课题基金项目：市厅级项目,高等学校新时代廉政文化进课堂的实践方法及路径研究（毕廉政科合字【2018】18号）
一、与西方“成长引路人”的切合
在成长小说中,成长引路人是重要的一个构成单元,“从社会学角度看,每一个人的成长都会受到一些人的影响,这些人从正、反两方面丰富着主人公的生活经历和对社会的认识,在观察这些人扮演的社会角色过程中,青少年逐渐确立起自己的角色和生活方向.”1
《威廉?迈斯特的学习时代》中威廉完成从年少幼稚到成熟沉稳的成长过程中,不能不说受到领路人的引导,外乡人,牧师等陌生人都在他迷惘或滞留的关节点给予了他指引.另外还有《远大前程》中具有父亲形象的铁匠乔?葛吉瑞和罪犯马格韦契,乔的乐于助人和富有同情心,马格韦契的慈爱和无私都给了主人公匹普很大的影响.而《哈克贝利?芬历险记》中正直善良的黑人吉姆也扮演着哈克精神导师的角色,这位黑人奴隶的友爱善良促成了哈克道德上的进步,并引导他从少年到成年,无知到有知的转化.在领路人的诱导下,主人公凭借一系列历练中的观察、实践、体悟,最终真正实现对成长的超越.
《饥饿的女儿》设置了一个非常广阔的历史存在领域,从1949年到大跃进时期,从大饥荒到,从到八十年代解冻时期,历史跨度虽大,作者却有意淡化那游离于个人记忆之外的抽象的时代背景,整部小说浓缩在六六狭小的生活空间中进行,以“寻找父亲”为一条暗线架构在了“身世之谜”的枝干上.她生命中出现了三个父亲,各自扮演着不同的角色而牵引着她在成长道路上跋涉.
六六生父的角色是缺位的,十八年都以一个模糊的跟踪者形象出现在文本中,直到最后的现身却揭开了这个家庭隐秘的一道伤疤,这个给予六六生命而无力保护和照顾他的父亲,实际是丧失了男性家长的权威人格、阳刚的父权特征的,因此,他的角色是一个观望着,在六六成年后才作为一个情感慰藉与情感回归的角色出现.养父沉默寡言,忍下家庭的耻辱而将六六抚养长大,然而他却从未与六六有过心灵上的沟通,他“不动怒不指责,却终日忧心忡忡地看着她.”这种隔离的情感状态只能唤起六六对爱的渴望,以至向外寻找爱的填补.历史老师可以说是一个“父亲的替代者”,不能说她与历史老师的恋情是她叛逆脾性张扬过程的一个偶然事件,是她灵与肉的争斗中一次不经意的偏失,更确切地说,是她在特殊时代夹缝中破茧而出所经历的一次必然的阵痛.
刘再复在小说的末尾曾经说过,六六的饥饿是双重饥饿,“食饥饿”和“性饥饿”,生理上的饥饿使她寻找养父,心理上的饥饿使她寻找生父,身体上的饥饿使她寻找历史老师这样一个朋友、情人、父亲.然而,他们其中任何一个人都没有带领她摆脱现实和精神的困境.三个父亲角色的人充当了六六生活的闯入者,他们作为一个观望者促成了六六成长的催化剂.也就是说,六六并不是借助父亲的力量完成了成长,而是通过寻父的过程,实现对个体存在意义和价值的探寻.
二、社会场域的书写缺位——饥饿“成长”的个体自我关怀
将西方成长小说作一个梳理分析,其实在《威廉?迈斯特的学习时代》之前,德国作家闵里美豪森的《痴儿流浪记》就已经第一次涉及到人的成长问题.2当时,西欧的长篇小说,特别是西班牙的流浪汉小说在17世纪翻译介绍到了德国,在这种环境下,德国小说的“成长”主题初露了端倪.任何文学的表现必然带着时代的投影,18世纪的德国正处于封建体制向资本主义的过渡时期,因此,德国新生资产阶级关注个体的发展首先是关注在信仰心理层面上的,于是,对个体内在心理成长的描写在此时就奠定了根基.维兰德的自传体小说《阿伽通的故事》,就是一部揣摩主人公情感性格的作品,主人公在参与社会过程中不断丰富自己的阅历而达到成长.到了歌德1795年开始创作的《威廉?迈斯特的学习时代》而真正开启了欧洲成长小说的先河时,德国成长小说慢慢开始从“内在塑造”转向了“外在的经验”,强调了人的社会化过程.像英、法这样具有浪漫风格的成长小说里,作者倾向于按照主观的感情逻辑去想象和创造主人公的成长世界,因此,以自己的感情投射来设置故事,并将主人公投入社会场域中进行塑造.
新时期小说如“伤痕文学”、“反思文学”、“知青文学”等,成长主题都或隐或显地贯穿于其中,然而那时候并没有成长小说生存的文化土壤和时代背景,最多是一种带着历史伤疤的青春缅怀.就算《青春之歌》这样比较切合德国传统成长小说特质的文本,主人公自身的成长经验教训也被提升到社会原则的层面加以总结,这种引领社会风向标的成长因对某种意识形态认同而导致了个性生命特质的丧失. 而到了80年代,徐星,刘索拉、王朔等作家也将笔墨触及到了“成长”的领域,他们的作品描写成长,戏谑成长,嘲弄神圣和反叛旧秩序的巨大声音遮蔽下的“成长”书写,更多让人看到的是青春的伤痕累累,彷徨后无路可走的迷惑,以及对整个社会秩序强烈的不恭和反叛.尽管如此,作家在关注于个体自我主体成长的同时,与社会历史时代是紧密相连的.
买琳燕曾在《从歌德到索尔?贝娄的成长小说研究》中在前人研究的基础上总结了成长小说需要具备的要求：“主角而非视角、时空转换和心智变化”,3即是以一个主人公为主,在不断变化的社会环境中,努力适应社会,以达到世界观、人生观诸多方面的发展.《饥饿的女儿》描写六六以及和她有亲缘关系的几位女性如母亲,大姐、二姐、四姐五个女性,这仿佛与成长小说“一个中心主人公”的特征相冲突,不过作者笔墨轻重的当,因此,也可以看出六六占主体地位的痕迹,以她为主线贯串起一系列女性的命运沉浮；在时空转换方面,作者集中在六六家乡而轻描淡写了社会场景；心智变化也着重在对亲情的体认和对苦难的冷静接受之上.这就是说,《饥饿的女儿》更多关注在成长个体的自我关怀上,而对社会场域的书写,有一种无意识的遮蔽处理,主体通过自身的认识追寻,完成了自我的身份认证.
“成长小说”曾经被叫作“教育小说”,这就表示成长的过程必定会有教育的施予过程,社会这个大场域必定是不能缺乏的一个施予单位,“德意志发展史小说多半只把它们的主人公带到他该从事活动和干预世界的地方.”4这就是说,主人公性格的完成,主体地位的确立,必然是在社会化过程中完成的,因此,离开社会,成长小说就失去了成长的土壤.而《饥饿的女儿》在主人公与社会这一维度的展示,显得有些捉襟见肘.小说中作者沉迷于六六的内在感情流动,而对六六与社会的摩擦接触,却用了非常少的笔墨.六六十八岁之前的行踪几乎局限在家乡一片狭小的区域,与家人、邻居和历史老师的接触就覆盖了她全部的生活轨迹,在此时她被禁锢在一个封闭的环境中,并隔离在社会圈层之外,因此很多矛盾都被遮掩甚至忽略.作者对社会的描述集中在她离家出走之后,这及其粗线条的勾勒显得小说的重心不稳,她成年之后才被抛入社会舞台,以一种极端化的方式表达自己的失落和对青春的反叛,然而这段描写是少之又少的,作者用一种粗粝化的手笔将六六在社会中的历练一带而过,与社会的碰撞过程因此就显出太轻的分量.其实,成长小说的优势正是对人社会化的描摹,主人公在面对自己的同时,更重要的是要与社会的多维交涉中逐步成长,而《饥饿的女儿》在这个链条上的缺乏,使得小说深度广度的力度减弱,更多带上了私人化独语的性质.
三、结语
本文通过对西方成长小说与《饥饿的女儿》的对照,从叙事人物方面入手进行了研究,分析《饥饿的女儿》与西方成长小说的诸多联系.但是,在社会文化心理结构的底盘不断发生置换的情况下,个人无疑是时代与文化的强导体,因此,抛开时代背景而泛泛讨论一个文本,是没有根基和力度的,这种研究只能作为一种参照系存在,而且中国关于成长的小说带上了历史、时代、文化的印记,不但与翻天覆地的社会变革紧密相关,还与作家的文化情结和创作理念等因素割裂不开联系.因此,本文不仅仅以西方成长小说作对比来分析中国小说《饥饿的女儿》,还将它放在时代历史的大底盘中,寻找出它不同的本土性特色和不足之处,力图以一种客观的姿态还原小说的本真状态和真实内涵.
注释：
1.芮渝萍.《美国成长小说研究》,中国社会科学出版社,2004年5月版第125页.
2.李学武.《蝶与蛹——中国当代小说成长主题的文化考察》.中国社会科学出版社,2003年6月版第27页.
3.买琳燕.《从歌德到索尔?贝娄的成长小说研究》,2008年第183页.
4.余匡复.《德国文学史》,上海外语教育出版社,1991年版第332页.
作者简介：
王静（1986.12- ）女,汉族,贵州省毕节市,西南大学硕士研究生,讲师,从事工作：大学语文教学,研究方向：中国现当代文学
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参考文献：
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