论文价值多元背景下大学生社会主义核心价值观认同，本文是核心价值观类自考开题报告范文跟核心价值观和价值多元背景和认同方面大学毕业论文范文.
何 林
摘 要：价值多元背景下大学生对社会主义核心价值观的认同面临着价值认同容易失去焦点、认同焦虑成为突出问题、价值选择易倾向私人化、价值整合具有相当难度等难题.为确实提高大学生对社会主义核心价值观的认同,大学生价值认同难题的思路主要是提升大学生对社会主义核心价值观的焦点关注,提升大学生社会主义核心价值观认同的现实感受,引导大学生进行合理的价值选择,引导大学生进行积极的价值实践.
关键词：价值多元；社会主义核心价值观认同；难题；
作者简介：何林,中山大学马克思主义学院2016年教育部中西部高校青年骨干教师国内访问学者,玉林师范学院马克思主义学院副教授,硕士生导师.（广西玉林537000）
基金项目：本文系广西高校人文社会科学重点研究基地——民族地区安全文化研究中心一般项目( 2015YD00012)和广西高校思想政治教育理论与实践研究课题“当前意识形态领域新形势下大学生社会主义核心价值认同机制研究”（2015M S2012）的研究成果.
中图分类号：D261
文献标识码：A
文章编号：1007-5968( 2017)04-0028-03
价值多元化是当前社会的一种现象,它给人们带来价值苏醒、价值取向多样化的同时,也导致了人们价值认同路向的模糊性.当代大学生作为社会时尚的追求者,他们对社会主义核心价值观的认同必然会受到价值多元化的冲击.面对价值多元的时代背景,如何大学生社会主义核心价值观认同面临的难题,是我们必须认真思考和研究的课题.
一、价值多元背景下大学生社会主义核心价值观认同面临的难题
认同是主体根据社会存在的客观变化而做出的主动选择过程,因此不可避免地受到外在环境的侵扰.价值多元背景下大学生社会主义核心价值观认同面临着诸多难题.
1．价值认同容易失去焦点.大学生对核心价值的认知是其认同核心价值的前提,即大学生只有对核心价值有了一定的认识、感觉、理解及评价,才能真正认同核心价值.当代大学生的认知有其特点,一方面,他们思维活跃,喜欢把各种事物进行比较与分析,从而达到对事物本质的把握,进而加以认同.另一方面,由于实践经验不足,辩证逻辑思维有限,大学生在认知事物时往往容易出现偏差.相比较而言,大学生对社会核心价值认同过程中的“认知”,具有非稳定性的特点,新的知识体系和观念或突发事件的发生都可能会使大学生对原有的“认知”产生动摇及怀疑甚至改变.在价值多元背景下,多样多变的社会思潮纷纷“登台亮相”抢占舆论阵地的制高点.历史虚无主义思潮打着“还原历史真相”的旗号,采用“有所虚无,有所不虚无”的手法,以“历史细节的考证否定宏大叙事”的方式“解构”历史事件、历史人物,“虚无”和歪曲党的历史和新中国历史,达到否定革命、否定执政合法性的目的.新自由主义思潮认为党的十八届三中全会提出的“市场在资源配置中的决定性作用”意味着我国走向“彻底市场化”,以此攻击社会主义的公有制,主张私有化,达到否定社会主义道路的政治目的.社会主义思潮主张议会、三权分立,主张指导思想多元化,反对把马克思主义作为主导思想,质疑马克思主义理论的科学性.后现代主义思潮主张解构一切、摧毁一切,反中心主义、反一元论、反本质主义、反基础主义、反理性主义,追崇多元化、差异性、不确定性.“普世价值”论以抽象人性论为理论基础,把以美国为代表的西方、自由、平等、人权、博爱等奉为“普世价值”,企图让中国实行西方国家的“宪政”.种种社会思潮将大学生置于一簇簇的“价值丛”中,使其难以判断各种社会思潮的本质立场,容易被西方主流理论和观点所蒙蔽,从而在认知层面上对核心价值的理解带来诸多误区,致使其对核心价值观的认同容易失去焦点.
2．价值认同焦虑成为突出问题.当前,我国多种所有制并存的经济基础决定了多元利益格局的存在.利益格局的变化与调整使社会成员的主体意识得到提升,主体地位得到提高.作为个体,人们更重视个体利益和自我价值,并以此作为价值评判的标准,导致人的思想观念和价值取向的多元化.此外,中西文化的深度交流与碰撞,也为价值取向的多元化提供了思想土壤.大学生在其成长的过程中,一贯接受的都是以国家和集体利益为重的集体主义价值原则的教育与熏陶,而集体主义的价值原则正被市场经济的逐利性所侵蚀,实用主义、功利主义、拜金主义等观念深深影响了大学生的价值判断,并使他们对原有的社会核心价值产生怀疑,甚至割裂个体价值与社会价值的统一性.当个体价值与社会价值冲突矛盾时,把个体价值放在高于社会价值的地位.解构、破坏、怀疑、重建等这些矛盾的、断裂的现象充斥于社会,消解了大学生初步形成的价值认同.在多元价值背景下,追求个性的、差异性的、标新立异的存在,成了大学生的时尚.他们“深受感觉的缺乏、边界的模糊、顺序的杂乱、逻辑的无常与权威的脆弱等诸多困扰”IIl(PI51).于是,核心价值认同焦虑成为大学生面临的突出问题.
3．价值选择易倾向私人化.价值是主体对未来美好理想和目标的一种期盼和追求.在现实生活中,由于价值主体是具体的,可以是个人、群体或人类,而这些不同的主体在需要方面往往存在差异,因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性.价值认同就表现为主体在多维性中做出的某种价值选择.但是,主体在进行选择时还会受到各种主客观条件的限制,因而主体进行价值选择是一个渐进的过程.在这个渐进的过程中,由于主体可以是个人、群体或人类,因而价值可以划分为个人价值、集体价值和社会价值.通常,集体价值、社会价值属公共领域,个人价值属私人领域.集体价值、社会价值是从国家和人民的根本利益出发,向人们提供的一种健康向上的价值态度和生活方式.与集体价值、社会价值相比,个人价值则具有自发性和自利性的特征.一个人可以不具有民族的、国家的责任意识,可以不去关心集体价值和社会价值,但却不能不关心自己的生活和前途.很显然,核心价值认同是属于公共领域的价值认同,但是,公共领域内的价值认同又是以个体价值在某些方面的认同为基础的,同时,个体价值也是在面对共同的社会或某种集体价值下进行的选择.因此,社会主义核心价值认同的过程是私人领域价值和公共领域价值相互转化、相互渗透的过程.然而,对大学生来说,由于私人空间的存在,自由性的增强,使得其对核心价值的认同往往容易从“自我”出发,按照自己认可的标准对价值作出富有个性化的理解和诠释,从而在价值判断和价值选择时容易倾向于私人化.
4．价值整合具有相当的难度.社会主义核心价值体现了社会主义本质的普遍性,但还必须和价值主体的具体实践相结合进行诠释,才能得到价值主体的接受并认同.对当代大学生这一特殊主体来说,需要他们把社会主义核心价值与我国特殊国情的*价值以及大学生的自我理解整合起来,在实践的过程中进行反复的验证、反思和再认知,进一步地内化和外化,才能最终形成对核心价值的认同.然而,在信息化、网络化、数字化和符码化为特征的现代社会中,人们的社会实践结构正发生着巨大的变化,生活世界与系统世界之间的鸿沟越来越大,依靠圣人的权威性建构起来的核心价值由此受到巨大冲击,一些典范人物被“祛魅”,解构权威似乎成为一种时尚.核心价值从属于系统世界,而大学生更关注从属于生活世界的底层文化和价值,因为它们更能对其生活进行必要的指导,实践性更强.相反,系统世界中的核心价值对其现实生活的意义有限,并且,由于核心价值话语的网络化和数字化程度较低,致使大学生对其内容缺乏兴趣,与其交叉互动较为间接.当代大学生思维碎片化,而核心价值的内容是系统的、整体性的,如果对其进行碎片化的理解,那么它原有的意义和价值就可能失去.因此,现代社会实践结构的变化影响并制约着大学生的意识结构,使其价值整合具有相当的难度.
二、大学生社会主义核心价值观认同难题的思路
1．提升大学生对社会主义核心价值观的焦点关注.首先是提高大学生对核心价值的认知水平,使他们在观念形态上普遍理解与接受,进而转化为认同自觉.由于大众媒体的传播、人与人的相互交流、个人对知识的学习和探索等外部的刺激和内部的主动,大学生主体“发现”了核心价值这一“概念”,但是对核心价值的认知还处于“意识”模糊状态,主要表现为或试探,或拒斥,或忽视,或接受.因此,要在理论的认同与内化上下功夫,让大学生对各种社会思潮予以充分的理解,并引导他们对这些思潮做出理性的反思批判,培养和锻造他们的价值品格.其次是彰显社会主义核心价值观的理论魅力,通过其理论说服力增强认同感.核心价值的权威性来源于其理论的科学性.科学性即真理性,体现在能否对现实生活做出合情合理、符合客观实际的解释.因此,诠释社会主义核心价值要紧扣时代主题、把握时代脉搏、回应时代要求,这样才能为大学生主体所认同.在价值多元的时代,我们要在社会主义与资本主义发展的优势对比中,让大学生明晰社会主义核心价值的精神支撑作用,从而激发他们的民族自尊心、自豪感,使大学生对社会主义核心价值观的认识由事实检验上升为理性认同.同时,还要实现社会主义核心价值观在大学生中的大众化,在宣传方式和表达方式上下工夫,充分发挥新兴媒体的宣传力、先进典型的引导力、历史资源的承载力,以理服人,以情动人,寓教于乐,杜绝说教和“假大空、高大全”.
2．提升大学生社会主义核心价值观认同的现实感受.在现代社会,大学生对核心价值的真正认同取决于他们进行的社会实践活动,因为在这种与“他人”的社会互动活动中,大学生对核心价值能够从被动了解转化为主动体验、抉择,进而调整并操纵个人价值与社会价值之间的关系.因此,在利益分化和多元的格局下,整合利益,创造良好社会氛围,切实提升大学生社会主义核心价值认同的现实感受,是化解大学生价值认同焦虑的有效手段.其一,要从人的现实需求出发,准确把握大学生的思想脉搏,把核心价值的理想因素与现实内容以及大学生的利益需求有机地统一起来,帮助大学生澄清思想上的困惑,缓解心理上的压力.要根据社会的发展变化,及时、准确与权威地解答改革过程中出现的热点、难点问题,增强核心价值的解释力.要促进大学生通过规范、合理的渠道和载体来表达利益诉求和宣泄情绪.其二,在社会公正的前提下,从大学生最迫切、最关注的利益诉求问题人手,作出明确的价值界定和道义评判,在各项政策中始终体现公平正义的理念,在利益的实现过程中始终崇尚公平、追求正义的价值取向.
3．引导大学生进行合理的价值选择.首先,要合理引导大学生价值观选择的动机,矫正唯功利主义的私人化倾向,使他们以人的自由全面发展为价值取向.人的自由而全面发展不仅是人类社会发展进步的表现和必然趋势,马克思主义理论的终极价值目标,而且也是中国特色社会主义建设的本质要求.因此,要让大学生懂得人的价值取向不能仅仅停留在物质层面,而是要有真、善、美等超越自我的自由精神追求.其次,培育大学生的选择理性.正确的价值选择不仅能体现客体的外在规律,而且又能体现主体的价值尺度,是合目的性与合规律性的统一,情与理的统一.在对核心价值认同的过程中,大学生不是被动的,而是主动性、选择性的,因此,不能依靠强行灌输和压制的方式来赢得大学生对核心价值的认同.相反,要使大学生科学认知价值客体,全面掌握将要选择的信息,可靠地、合理地把握好自己的各种需要,明确各种需要既要向真又要向善,并对自己的能力和当时的时间、空间、人际关系、评价情势等具体环境条件合理把握,在此基础上对相关的价值观念,甚至是冲突的价值观念进行充分的理解和反思,然后做出理性的、审慎的选择.第三,培育大学生宽容大度和积极进取的社会心态,这样才能根据时代和社会发展的要求让大学生及时充实自己,才能尊重多样化的生活方式和思维方式,才能使大学生努力为社会发展贡献力量.
4．引导大学生进行积极的价值实践.首先,将核心价值日常化、生活化、大众化和社会化.要把从属于系统世界的核心价值根植于大学生的“生活世界”,使其贴近大学生的生活,这样才能转化为他们的日常自觉行为和生活实践,才能和我国特殊国情的*价值整合起来,并体现于个人品德、社会公德和家庭美德之中,从而真正认同社会主义核心价值观.其次,重塑典范人物的价值权威.典范人物是由于其行为符合于核心价值的要求,是先进性的外化.典范人物存在的意义在于：无论社会怎样变迁,一个符合社会核心价值要求的美好世界始终存在于这个社会之中.人们可以从他们的具体行为样式中学习和领悟到核心价值理念,从而增强认同核心价值的信心.因此,要借助各种平台和活动,重塑典范人物的价值权威,为大学生找到榜样,激发出他们内心深处的共鸣感,使大学生真正实现核心价值的认同.第三,提高核心价值话语表达的网络化和数字化程度.也就是将核心价值的理论内容进行图像、声音、文本和数据等一体化的处理,并在互联网中进行传播,将核心价值理念融人大学生的感性意识和感性行为中,倡导一种实践取向的、生活化的核心价值话语,增强大学生对核心价值的兴趣和共鸣.只有这样,才能潜移默化地将核心价值的理论内容内化为主观文化,并且吸引大学生主动地去关注,从而使他们获得对核心价值的认同.
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参考文献：
1、 新时代多元文化下大学生社会主义核心价值观培育探析 摘 要随着全球化、市场化、信息化的发展,不同民族、国家、地域的文化相互交织、彼此渗透、竞争共存,多元化成为新时代的文化常态 文化的本质在于价值观的不同,文化的多元必然导致社会价值观的多元化 大学生正处.
2、 大学生社会主义核心价值观认同状况调查 摘 要大学生是祖国的未来和民族的希望,他们对社会主义核心价值观的高度认同和自觉践行,关系到社会主义事业的前途和国家民族的未来 大学生对社会主义核心价值观的认同包括认知认同、情感认同、行为认同三个方面 .
3、 工科大学生社会主义核心价值观认同教育影响 摘要一直以来,我国十分关注国民素质的提升以及社会主义核心价值观的教育和引导,希望通过这种方式增强我国的社会凝聚力和向心力,作为我国社会主义核心价值观教育的重点对象,大学生对社会主义核心价值观的认同度直.
4、 大学生社会主义核心价值观认同综述 【摘 要】近年来,国内学界对于大学生对社会主义核心价值观认同的研究不断深入,特别是十八大以来的大学生社会主义核心价值观认同研究成果丰富 在对已有成果的分析和评估基础上发现,目前学术界的相关研究主要集中.
5、 马克思自由观视域大学生社会主义核心价值观认同教育 ■曾彩茹／浙江传媒学院摘要从当代大学生的特质分析出发,指出在社会主义核心价值观认同教育中存在的认知、情感和行动三个方面的问题,基于马克思自由观与“爱”的方法相结合,从内心产生一.
6、 大学生社会主义核心价值观认同模式培育路径探究 摘 要 当代大学生对社会主义核心价值观的认同是目前我国面临的重要理论与实践命题,文章首先阐述了大学生认同社会主义核心价值观的意义,其次分析了目前大学生社会主义核心价值观认同现状,最后针对大学生核心价值.