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有关浅析论文范文例文 与桑丘的疯癫和现实方面参考文献格式范文

分类:本科论文 原创主题:浅析论文 发表时间: 2024-03-31

桑丘的疯癫和现实,本文是有关浅析专科开题报告范文跟桑丘和疯癫和现实有关毕业论文格式模板范文.

董新然

【摘 要】桑丘作为《堂吉诃德》一书的二号主人公,他不是一个简单的滑稽角色,而是一个理想与现实相结合,有着极强生命力的艺术形象,凸显出多极、多层的角色.

【关键词】《堂吉诃德》 桑丘 疯癫与现实

桑丘是《堂吉诃德》的二号主人公.弗拉基米尔在《<堂吉诃德> 讲稿》中说:“关于桑丘就没有什么好说的了,他是因他的主子存在而存在,任何一个身材矮胖的滑稽演员都可以很好地扮演这个角色,都可以制造出喜剧效果.”[1]与此类似,历史上很多评论家都忽视了桑丘的价值,只是把桑丘当作做小说中的滑稽角色、世俗的角色.对此我们主张多视角、多角度地对桑丘这一人物形象进行深入分析,揭示出桑丘对理想的追求和对现实的认识,进而揭示这一人物形象的魅力.

一、疯癫形象

桑丘是个疯子,他跟着疯疯癫癫的堂吉诃德冒险行侠的行为在任何正常人看来都是疯子的行为.小说中公爵夫人也说:“堂吉诃德·台·拉·曼却既然又疯又傻,他侍从桑丘·潘沙知道这回事,却又伺候他,而且把他的空口许愿信以为真,专等着兑现;那就放定桑丘比主人更疯更傻.”[2]

桑丘的疯颠在于自我欺骗.和堂吉诃德一样活在自我欺骗的境界里,结果他们的行为就错乱不稳定了.桑丘自我欺骗的幌子是他的主人一眨眼征服了个把海岛,就让他做岛上的总督.这个幌子在当时十七世纪初的西班牙是不攻自破的.当时的西班牙资本主义关系没有得到充分发展,封建等级制度森严,一个穷苦农民想要成为海岛总督简直是痴心妄想而疯子桑丘却以此为信念,足见他的疯癫.当然这也一定程度上反映了桑丘的不甘落后、追求上进的精神和追求梦想的勇气.

二、现实表现

与堂吉诃德不同,桑丘的疯癫不是颠倒世事、陷于幻想的,他非常现实.

首先,桑丘走向冒险旅途的目的其实是与现实相结合的.他是西班牙赤贫的农民,有一个驼背的老婆和几个孩子,他怀着成为海岛总督的梦想跟随堂吉诃德做冒险游侠的侍从是希望通过冒险活动寻求一条摆脱贫困的道路,而做海岛总督恰巧能满足他发财的愿望.

其次,桑丘能认清现实之事,头脑清醒.当堂吉诃德把风车当成巨人时,桑丘清楚地指出那不是巨人,是风车;当堂吉诃德把教士当作魔术家时,桑丘却能认出那些人是圣贝尼多教会的修士;当堂吉诃德把客店说成城堡时,桑丘却能坚持那是客店;堂吉诃德把两群羊当成对峙的军队,桑丘却能听到公羊母羊的叫声.

第三,桑丘的现实还表现在他从经验出发处理冒险中遇到的问题.小说第十九章,他和主人在山谷吃了很多熟肉却发现没有水喝口渴难耐时,桑丘根据他农民的经验说了一番及其明智的话:“我的先生,凭这片草地,可以断定附近有泉水或者河流滋润了地脉.我们最好往前走,也许会找到可以解渴的地方.”[2] 事实证明,桑丘是正确的,他们没走二百步就听的水声震耳, 找到了水源.桑丘的这种从经验出发的现实精神,使两个人的游侠之路在疯癫之外走得更顺畅更长远,无形中给了堂吉诃德莫大的帮助.

第四,桑丘的现实还表现在他从实际利益出发.小说中每次打仗前,桑丘总是先躲起来,或跑得远远的.而一仗打完之后,桑丘总是第一个跑上前去,夺钱袋、扒衣服、抱行囊.还有每当桑丘意识到他所盼望的海岛遥遥无期时,他就会向主人讨要工钱.贪财自私是人类的通病,况且“长期以来食不饱腹、衣不蔽体的生活必然导致他注重最起码的生活需求,目不识丁也决定他们的头脑里不会存在‘黄金时代’的想法”.所以桑丘的追逐利益也就无可厚非.

三、现实与精神的结合

首先,桑丘的现实对于堂吉诃德的旅途起了很好的见证作用.堂吉诃德是一个行动的人,他将他对于骑士传统的追求付诸行动,桑丘的现实存在正好是堂吉诃德行动的见证者.其次,以桑丘的现实衬托出堂吉诃德的癫狂.桑丘对于事物的认识都是清醒、现实的,这正好反衬出堂吉诃德的荒谬、颠倒.第三,桑丘和唐吉诃德两个“疯子”,都是为了追求自己人生的目标,而桑丘这种立足现实的做法与唐吉诃德的纯粹追求精神形成对照,进而引发读者对人生的深刻思考.

根据常理,现实和疯癫是截然相反的两种处事态度,二者存在矛盾.一个目光短浅现实的人往往很难成为一个追求理想的“疯子”,而桑丘何以既现实又疯癫呢?

我们认为,桑丘其实是塞万提斯精心创造的一个独特的人,作者在写桑丘时也渗进了自己的理想,桑丘是作者创作的一个理想与现实相结合的完美的人.桑丘的务实精神,头脑清醒,很少有幻想,对现实的判断力,是堂吉诃德所不具备的.如果说堂吉诃德是理想与精神的化身的话,那么桑丘则是现实与精神的结合体.他有精神追求,但他更从现实着想,是一个“现实的疯子”.

总之,我们认为桑丘从本质上说也是一个悲剧人物,他的悲剧体现在他矛盾复合的性格上,他有低俗的一面,又有远大的追求.相较堂吉诃德不切实际地追求理想,我们更应该学习桑丘立足现实的做法,既要仰望星空又要低头看路.

参考文献:

[1][ 美] 弗拉基米尔·纳博科夫. 堂吉诃德讲稿[M]. 金绍禹译. 上海: 三联书店,2007:127.

[2][ 西班牙] 塞万提斯. 堂吉诃德[M]. 杨绛译. 北京: 人民文学出版社,2006:18~58,121~264,512~579.

(作者单位:毕节幼儿师范高等专科学校)

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