论文从美学角度解读《月亮和六便士》，该文是角度类论文范文和《月亮与六便士》和美学和角度类论文范文.
〗摘〓要:〖HTK〗历代哲学、文学、艺术的核心之一就是对美的探索和追求,本文尝试从美学的角度,对英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的长篇小说《月亮与六便士》进行解读,通过小说中三位人物对于美的追求方向和追求方式,带来对于“月亮”和“六便士”的另一种理解.
〖HTH〗关键词:〖HTK〗月亮与六便士〓毛姆〓美学〓创造美〓维护美〖HT〗
《月亮与六便士》,是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的长篇小说,以查尔斯·斯特里克兰的一生为主线,讲述了这位世俗生活的“平凡人”-家庭和睦,工作光鲜,生活安稳,却在四十岁的中年,毅然决然地重新开始：舍弃了好丈、好父亲、好职员的社会身份,舍弃了富足的物质生活,更不屑于世俗的眼光和评价,走向另一条看似孤寂的路-画画.其间历经种种辛劳和磨砺,依然坚持世俗看来不可理喻的追求和自我,最终在生命的尽头,画出了内心看到的景致和感受,最终得偿所愿.
关于《月亮与六便士》的主题,解读多种,不论是理想与现实,艺术与生活,社会与自我,还是感情与理智的冲突,无一不让人印象深刻,感慨万千.而今天,本文试着从美的角度,解读这一著作,挖掘它的美.
“美”是什么？这是一个简单的问题,却有着不简单的答案.关于“美”的定义,不同的哲学家、艺术家对于美有着不同的认识和诠释.不论是西方美学的“美是理念”（古希腊的柏拉图）,“美是生活”（俄国的车尔尼雪夫斯基）,还是中国道家的“天地有大美而不言”,从古至今,从西方到东方,对美的研究从未断绝.纵有不同,相同的却是对美、对艺术的执着地探索和追求.
在《月亮与六便士》里,三位追求美的人物,令人过目难忘.
首先,就是全书的主人公查尔斯·斯特里克兰.
斯特里克兰作为一名半路出家的不知名小画家,他的改变成本无疑是昂贵的.妻子由爱生恨,合伙人扬言要告他,就连最基本的物质生活也不再有保证,而他却毫不惧怕,毫不犹豫.他说“我必须画画,我身不由己.一个人掉进水里,他游泳得好不好没关系,反正他得挣扎,不然就得淹死.”对于世俗抛弃的足够彻底,也是因为对于内心真正的渴望足够执着,这让斯特里克兰这个人物画像显得复杂而矛盾：他自私,冷漠,绝情,他漠视物质、外界眼光,甚至道德,这些都是他身上不为世俗所看好的方面；他辗转巴黎,马赛,塔西提,住过收容所,也挨过饿,他身处在物质文明最低限,灵魂中的创作力量却愈发强大.
或许如文中所说：
“我们每个人都孤独地生活在世界上.谁都被囚禁在一座铁塔里,只能凭一些符号与人交流,但这些符号并没有共同的价值,所以它们的意义模糊不定.我们可怜地想把心灵的珍宝传递给别人,但他们却无力接受,因此我们只能踽踽独行,虽然紧挨着,却并不真正在一些,既无法了解别人,也不被别人了解.”斯特里克兰洞悉这种与生俱来的孤独感,所以恣意而为,从不过分解释.同时,他也明白,只有奋力表达自己所看到的物质事物上的精神性意义,只有追随内心创造美的本能,才能得偿所愿,自己的内心才能安静、安宁.
因此,支撑他做此重大决断的源动力,本质还是在于对于美的追求,实现方式是画画.
在追求美的坎坷路上,他始终跟随,从不抱怨,不断摸索,不断靠近.这是斯特里克兰“对平凡生活的浪漫”,也是对美的狂热追求和虔诚皈依.甚至当他在塔西提岛因麻风病失明,内心那股力量,依然驱动着他,他在那座破败不堪的木房子里,四面墙壁和地板上,画满了用“心”看到的美：原始,迷离,震撼,敬畏,至美至极.他的巨作,最后随着他一起去了遥远的国度,他终于找到了“故乡”,有了着落.可以说,不惜一切代价地创造美,就是斯特里克兰对美的追求方式.
第二个追求美的人物,是德克·斯特洛夫.
和斯特里克兰一样,他的身份是一名画家.但不同的是,他是一名没有天赋,技艺糟糕的画家,但他有着对艺术敏锐的直觉,尖锐的洞察,深刻的理解.他本性善良,却也懦弱得不断被人嘲弄、轻视和再三伤害,正如同原文所说“他的生活,就像按照闹剧编写的悲剧”.尽管如此,斯特洛夫依然倾心于绘画,这就是他对创造美的近乎愚笨的执念.
同时,抛开小丑一样的外界形象,他内心的思考却是深邃的、哲学的.《月亮与六便士》中多处关于美的直接探讨,都是通过斯特洛夫之口进行直接表述.他说“为什么你认为美—这世界上最宝贵的财富—会同沙滩上的卵石,一个漫不经心的路人,随随便便地就能捡到？美是美妙,是奇异,艺术家唯有通过灵魂的煎熬,才能从宇宙的混沌中创造出美.而当美出现,它并非为了让每个人都能认出它自己.要认识它,你必须重复和艺术家一样的奇异之旅.这是一支他唱给你的旋律,要想再次用心聆听,就需要智慧、感觉以及丰富的想象力.” 他是文中第一个看到斯特里克兰的画作之美的人,这段陈述也是文章第一次正面探讨美这个话题.他极力说服来买他画作的荷兰人去买斯特里克兰的画作,他极力地向他的妻子、朋友们解释他眼中看到的斯特里克兰作品中的美,他也第一个对斯特里克兰的绘画作品进行义正言辞的辩护.尽管这些辩护收效甚微,他却从未气馁.
从对斯特里克兰画作的解释、宣传、辩护,到后来对斯特里克兰本人生活上的照顾,他所做的这一切,虽然看似滑稽、无尊严,虽然给自己的家庭带来了严重悲剧（妻子布兰奇后被斯特里克兰勾引并最终自杀）,但这所有的行动,本质都可以归纳为对美的发掘,对美的维护.斯特洛夫认为,“艺术是这个世界上最伟大的东西”.他自己无法创造出令人震惊的美,所以在遇见真正的美时,才更具慧眼,才更会拼命发掘,拼命维护.或许这就是斯特洛夫的独特的追求美的方式.而这,也为这个悲剧小丑一样的人物,增添了浓重的存在感和独特的魅力.
第三位追求美的人物,就是勒内·布吕诺船长.
他和斯特里克兰同为有家庭妻女的中年男人,同样爱下棋,他也是塔西提岛上第一个仰慕斯特里克兰的人.他对于斯特里克兰的理解,对于美的追求,远比他“船长”这个世俗身份要深刻.在他眼里,斯特里克兰“被创造美的”所攫住,“是一个永远跋涉的朝圣者”,“他所追求的美,等同与真理”,这是这位朴实的船长所看到的斯特里克兰.他们关系密切,或许原因之一如这位船长自己所说：“尽管我们可能都不知道,但彼此追求的确是同一种东西（美）”.相同的追求,是两位中年男人之间友情的羁绊.而这位船长又一语中的,直击本质,他说“从某种角度来说,我也是个艺术家.我意识到,在我身上,也有激励着他的那种热望.所不同的是,他凭借的是绘画,而我是生活.”这位曾在法国海军服役的退役军人,经历了产业稳定、突如其来的一贫如洗、借钱购置荒岛、朴实劳动再次生活富足,这一系列的起起伏伏,“既不嫉妒,也不怨恨”,“通过自己的双手进行创造”,他幸福,知足,他感恩自己的妻子,他不仅能识别斯特里克兰眼里的美,也坚定不移地用自己的方式-生活来追求自己眼中的美,他说“一切都是白手起家,我也在创造美”.
这三位人物各自用自己的方式追求美,让《月亮与六便士》对美的探寻显得丰富多样.三个人物,展示了两种追求美的方式-绘画和生活,方式不同,却都有着让人动容的力量.
美国诗人罗伯特·弗罗斯特（Robert Frost）在其诗歌《未选择的路》（《The Road Not Taken》）中说：〖HTK〗
Two roads diverged in a wood,and I—
一片树林里分出两条路
I took the one less treled by,
而我选了人迹更少的一条
And that has made all the difference
从此决定了我一生的道路〖HT〗
如果说理想是那条人迹更少的路,那么世俗的现实生活就是另外一条路.生活阅历丰富的船长布吕诺,义无反顾地选了生活这条路,并简单平凡地将它走得宽阔壮美；斯特里克兰在人生之初也或主动或被动地选择了生活这条路,在中途,经内心深处创造美的本能驱使和召唤,折回重选那条人迹更少的理想之路,这就决定了他的一生：曲折,不被理解,不可思议,传奇,远离世俗的美.
布吕诺船长追求的美,并不比斯特里克兰追求的美逊色.这两种追求美的方式,分别得到月亮和六便士,它们只是不同的路,不同的类型,只有左右之分,并无高低之劣.
而在绘画这种追求美的方式里,斯特里克兰的创造美,斯特洛夫的维护美,又是不同的方式,却源自同样的初衷.
“皈依,有时以不同的形态出现,也可以通过不同的方式实现.”三位人物,对美的追求,也是对美的皈依,斯特洛夫说“世界冰冷而残酷.没有人知道我们从哪里来,到哪里去.我们必须深怀谦卑.我们必须看到宁静之美.”
是的,我们处在又不出在同样的时空,每个人都有自己的迷宫.是月亮更美,还是六便士更美？
圆圆的月亮,圆圆的六便士,
远远的月亮,脚下的六便士,
你觉得哪个更美,哪个它就的确更美.
〖HTH〗参考文献：〖HTK〗
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〖HTH〗作者简介：〖HTF〗肖珊珊（1988〖KG-*2〗－）,女,汉族,湖北人,在职研究生,中国人民大学,研究方向：英语语言文学.
括而言之:这是关于对不知道怎么写《月亮与六便士》和美学和角度论文范文课题研究的大学硕士、角度本科毕业论文角度论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
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