论文高校思政教育中红色文化资源合理运用再，该文是思政教育类自考毕业论文范文和再思考和高校和红色类在职毕业论文范文.
摘 要红色文化是推进高校思想政治教育的重要资源.为了促使红色文化资源的思想政治教育价值得到充分发挥,增加正效应的产生,必须实现红色文化资源的合理运用.确立科学目的是实现红色文化资源合理运用的前提,开展有效实践是实现红色文化资源合理运用的关键,建构适宜环境是实现红色文化资源合理运用的保障.
关键词高校思想政治教育红色文化资源合理运用
思想政治教育是看不见的无形存在,但是却对一个人
的成长有着举足轻重的作用.高校思想政治教育是否有效事关大学生能否成为具有健全人格、道德修养、文化素质、崇高理想及正确政治信仰的社会实践行为主体.诞生于革命战争年代,发展于和平建设年代的红色文化,印刻着中华民族优秀文化精神的发展脉络,具有重要的思想政治教育价值.事实上,承认红色文化具有思想政治教育价值不难,难的是怎样切实有效地发挥该价值.现实中,由于受到一定主客观因素的影响,人们的社会实践活动也会带来负效应, “在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反面,我们看到,机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量,然而却引起了饥饿和过度的疲劳.新发现的财富的源泉,由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的根源”.[1]鉴于此,为了增强正效应,有必要对怎样实现高校思
想政治教育中红色文化资源的合理运用进行探讨.高校思想政治教育中红色文化资源的利用可以存在不同的领域和方面,但其本质上都是属于社会实践.欲要达到良好的实践效果,必然需要实践本身得以合理开展.基于此,本文从实践活动维度审视,认为高校思想政治教育中红色文化资源合理运用的实现需要具有科学的目的、有效的实践过程以及适宜的实践环境.
1确立科学目的：高校思想政治教育中红色文化资源合理运用的前提
高校思想政治教育中红色文化资源合理运用首先需要确立科学目的.“目的,即主体的行为指向某种事物或境况的内在根据”.[2]人们不是盲目地参与实践活动,都是在一定的目的驱动下进行.无疑,科学的目的自然有利于实践活动朝着合理方向发展,进而有助于正效果的产生.然而,人们当前对于高校思想政治教育中红色文化资源运用目的的认识存在一定程度的不合理不科学的地方,主要表现为人们片面的功利性价值取向,囿于对推进高校思想政治教育效果的思考藩篱,这种基于问题表象来谈论问题的方式,在一定程度上矮化和窄化了红色文化及思想政治教育的内涵.事实上,高校运用红色文化资源不能简单地理解为实现思想政治教育,而应看到其内在蕴含的深厚文化及人学价值追求.
红色是对充满血与火的革命年代的形象表现,同时也是对勇敢的爱国主义精神的写照.然而,红色文化之所以具有积极的思想政治教育价值,不是仅仅因为凸显了革命精神,而是在于红色文化是中西优秀文明的整合结果.红色文化不是无根之流,而是基于中华民族文化传统之上进一步发展的结果.“我们所处的文化,既是我们造出来的,也是我们的祖先造出来的”.[3]红色文化内在体现的是中华民族的优秀精神品质,民族性是其根本特色,具有历史继承性.另外,红色文化同时是在对西方先进文明内容积极借鉴的基础上,对自身蕴涵的不断丰富发展,体现出一种开放姿态,呈现出鲜明的与时俱进的时代特色.可见,民族性与时代性是红色文化的内在属性,而这决定了其具有传承与发展的生成需要.基于此,高校运用红色文化资源就必须考虑其传承与发展的内在诉求,如若不然,则会事与愿违.
事实上,高校自身的文化属性也符合这一目的诉求.因为“高校是思想文化发展传播的场所,不光是传播知识,同时也肩负着精神文化的传播,大学的文化责任就是通过学术延续和发展人类的文化与智慧,不懈地为现代社会的发展、现代人的生活提供思想资源和理想图景”.[4]高校并非是脱离社会的“塔”,与此相反,高校是独立思考、追求真理、思想争鸣的学术圣地.高校师生每一个人都与现实社会生活息息相关,通过关注社会生活现实实践,对现实问题进行理论思考,将生活经验转化为思想,进而又影响人们的社会现实实践.在这样学术实践、思想创造中,文化得以发展与传播,最为关键的是在这样的过程中培养了推动文化发展的主体.高校不光使得青年学生具备了生存技能及专业知识,更为重要的是促使他们成为具有文化自信、文化自觉及文化创造力与敏感性的文化人.可见,高校具备传承与发展红色文化的条件.
然而,文化传承与发展还并非红色文化资源运用的根本目的,终极目的是为了实现教育主体的自由全面发展.人们进行实践的目的不只是为了改进与自然、社会的关系,更为重要的是从中获得人生意义,从必然王国走向自由王国,实现对自身有限性的超越.在红色文化资源运用中,教师与学生并非被动感受红色文化,而是在“理解前结构”的影响下,对红色文化做出富有个性色彩的解读,从而导致被传承与发展的红色文化注入教师与学生的个体化因素.正是在教师与学生的主体能动作用下,红色文化得以传承发展,教师与学生实现个体文化认同的自觉,同时充分地感受到自身本质力量,实现主体自我意识的自觉,从而更为全面地把握自己.
另外,教师与学生实际上是人的两种不同社会身份,由于共同的教育价值这一凝聚力使得教师与学生形成一个社会圈子,在这个圈子中,无论教师还是学生都需要对方的合作,从对方身上找到自身的存在意义.“因为圈子内的人相信,为了实现他们的价值倾向,他们需要他的合作”.[5]如果没有对方的合作,教师将不成为教师,学生也将不成为学生.从这个意义上来说,高校思想政治教育中红色文化资源运用过程中,学生不是单纯感受体验红色文化精神,实际上是在接受教师的精神劳动产品.教师感受到自己的劳动满足了学生的需要,从而使教师的社会本质得到了承认或物化,感受到自身的存在意义.与此同时,学生也感受到自己对于教师而言的价值和意义.教师与学生在红色文化资源运用实践中,形成互相补充需要、互相丰富本质,实现“他自己为别人的存在,同时……也是这个别人为他的存在”.[6]
综上,高校思想政治教育中红色文化资源的运用目的应从表层深入里层,看到文化运用背后的文化传承与发展的追求以及对实现人的发展的价值诉求. 2开展有效实践：高校思想政治教育中红色文化资源合理运用的关键
确立科学目的是在意识观念层面为高校思想政治教育中红色文化资源合理运用的实现给予了可能性展望,然而,欲将观念上的科学目的转化成现实成果,关键则在于开展有效实践.
高校思想政治教育中红色文化资源运用在某种程度上可以视为一项技术性实践活动.一方面,在具体运用过程中,教师需要采用一定的实体技术工具和载体,如教学中使用影音设备,借助网络平台以及新媒体等等.另一方面,运用过程中还涉及诸如运用设计、实施手段、策略等非实体技术内容.事实上,技术的利用是出于对教育主体需求的满足,有助于提高教师教学能力,改善教学方式,有助于学生更好地理解与接受红色文化精神.但是,如若在技术至上的思维模式下,整个实践活动将演变为遵循某种技术思路进行的规范化且机械化流程,会导致损害师生主体地位负效应的产生.为了尽可能降低此种负效应,需要教师在具体的运用实践中做到技术性与人文性的统一.首先,重视红色文化的文化本性,看到红色文化是人们生活实践智慧的结晶,具有生动活泼的内容,而非毫无生命力和魅力的空洞符号.故而,教师应了解红色文化的历史沿革,了解党的历史、中国的革命建设发展的历史,从而形成对红色文化的具象感性认识,真切感受到红色文化的丰富文化意蕴,从而在教学中有效地展现出红色文化的文化魅力,进而吸引学生,也正是在这个基础上,才发挥出红色文化的潜移默化的教育功能.其次,教师还可从增强实现技术人性化方面努力.技术是由人所创造,是“为我而存在”,是人的本质力量对象化体现.故而,人的发展才是技术运用的最终目的.具体在高校思想政治教育中红色文化资源运用实践中,就应该强调教师与学生的主体能动性发挥,即在遵循基本的教学原则前提下,充分注重师生的个性和创造性.促使教学运用技术彰显个性,而不是简单机械的生产流程,而应呈现出多样性、生动性和层次性的特点,实现人掌握技术,而非被动受制于技术.学生在不违反基本教学原则要求下,应积极主动地给予教师信息反馈.简言之,教师不应成为对标准化流程操作的熟练掌握的“技术工”,学生也不是按部就班地掌握教师输出的预定内容与技能的接收者.
高校思想政治教育中红色文化资源运用同时表现为师生间的交往实践活动,师生间的有效交往对于红色文化资源运用效果有着积极的影响.
教育主体的有效交往有助于双方走出自身的片面性,加强互相理解.教师通过对学生的理解,借助学生的思想观念丰富自身对于红色文化的认知,从而更有助于有的放矢地引导学生.学生通过对教师的理解,基于教师的思想观念更加完善自身对于红色文化的理解,从中获得真正的教益.意欲达到有效交往,教育主体首先应互相尊重对方.教师与学生从人类的本质上说,都是平等存在的主体,其主体地位理应受到尊重,也只有在尊重的前提下,才能做到平等与公正.教师尊重学生,应积极肯定学生的主动性,不因学生一些幼稚的提问或者想法而鄙视或轻视学生,而是一视同仁地让每一位学生对于红色文化进行独特的思考.学生尊重教师,应积极肯定教师的劳动成果,不因教师的一些无伤大雅的小毛病而挑剔或反感教师,而是以理解的心态对待之；应积极主动地参与教学实践中,而非被动旁观.其次,教育主体间形成真诚对话.对话不是强加观念,而是在尊重参与者的思想基础上,真诚交流与沟通达成共识.首先,同自我进行真诚对话,有助于师生了解自身对于红色文化的真实感受,进而促进师生间、师师间及生生间真诚对话的展开.由于实现了自我真诚对话,教师在红色文化资源运用中表现出对红色文化的真情实感,增加红色文化的感染力,更好地深入学生的内心. “只有教师能够与自己的内心对话,才有资格说教师深入到学生的内心中”.[7]同时,在自我真诚对话基础上,学生将自身对于红色文化的感受和想法以及对教师教学中的感受反馈给教师,与教师形成积极的互动,有利于红色文化资源运用的改善.
3建构适宜环境：高校思想政治教育中红色文化资源合理运用的保障
高校思想政治教育中红色文化资源运用实际表现的就是教学实践活动,参与在该实践活动中的教师与学生都是生活于一定环境中的现实的人,自然会受到环境因素的影响.毋庸置疑,适宜的环境是红色文化资源合理运用的外在保障.
从教育实践上来看,良好的教育环境无疑有利于高校思想政治教育中红色文化资源的合理运用.教育是基本的民生问题,与人的生存发展息息相关.一般来说,人们只是将教育狭义理解为学校教育,但是实际上,教育是一个具有层次性、多样内容结合的系统整体,主要包括学校教育、家庭教育及社会教育三大部分.其中,学校教育是主体部分,家庭教育是基础部分,社会教育是外延部分.人自从诞生之日起,就踏上了教育旅程,家庭教育开启了人的教育历程.人们成长过程中,除了在学校接受系统的教育学习之外,同样受到所处社会环境的影响,社会上发生的事情、社会舆情都会对人们产生隐性的影响.鉴于此,建构高校思想政治教育中红色文化资源合理运用的良好教育环境,就必须走出狭义学校教育思维模式,而应基于家庭教育、学校教育与社会教育进行整体性思考.
对于红色文化资源运用的良好教育环境建构来说,关键在于营造一个良好的教育舆论氛围.具体来说,家庭环境方面需要父母以身作则,科学理性地看待思想政治教育,进而合理引导孩子参与思想政治学习中.社会环境方面,一方面需要从正面宣传思想政治教育的重要性,如当前有关培育与践行社会主义核心价值观的宣传.不过在宣传中需要注意做到合理有度宣传,而非情感冲动地追捧,结合实际,强调宣传的质量与力度,过度的宣传,只会导致认知疲劳与信息过剩现象,最终导致人们形成抵触情绪,适得其反.另一方面,面对当前存在的一些对于思想政治教育及红色文化精神的负面舆论信息,则要给予坚决的反击.在工业社会发展的影响下,人们更为看重具体的物化实用利益,认为思想政治教育这种看不见、摸不着的精神实践没有价值.甚至有人将思想政治教育视为对民众的管束,将红色文化仅仅看成对革命精神的说教等误解.学校教育方面,则需要动员全部教师员工的积极性,而非将思绪政治教育仅仅视为思政教师的专门职责.
从红色文化传承与发展层面来看,和谐的文化生态环境有助于高校思想政治教育中红色文化资源的合理运用.人与文化间的辩证关系已成共识,在某种程度上可以说,有人的地方就有文化,人创造了文化,反过来,文化又以各种各样的方式影响人的思想、行为.红色文化是我国先进文化的重要构成部分,其主流地位不容动摇.但是,在现实情况中,我国的文化生态环境并非只有红色文化一支脉络,实际上呈现的是文化多样性存在的事实.这就需要充分发挥红色文化的先进性引领价值,促使红色文化融入于其他多样文化之中,引导多样文化的和谐发展,从而又进一步推动及丰富红色文化自身价值.换言之,在保证文化多样的前提下,维护红色文化的主流地位.文化的多样性有助于红色文化的发展,是红色文化保持生命力及活力的重要前提,理应尊重正当合法的多样文化形态的存在.具体来说,一方面应加强校园红色文化发展.当前各高校已经开展了较为丰富的红色文化活动,如创建红站,组建红色文化学习团体等,然而,还是存在一定程度上的重形式而轻实质的问题.欲以解决,就必须切实实现红色文化融入校园文化各个方面,渗透进文化内里,而非表面的机械叠加.另一方面,从社会大环境来看,应加强红色文化与外来文化的良性互动.文化不是固定不变的静态之物,而是动态发展的历史范畴,文化只有在交流碰撞中才能显现出其魅力和生命力.延安时期,我党在进行新主义文化建设中,积极引进国外革命文化,同时也向全国及世界展现中国的红色文化.当前是文化全球化的时代,更要以开放的眼光来看待问题,积极借鉴外来文化的优良因子,同时审慎处理其中蕴藏的腐朽文化思想侵袭.最后,将红色文化在校园中的发展与社会发展有机结合.发展校园红色文化时,要基于社会文化大背景思考；同时推进社会主流核心价值观,宣扬红色文化精神时,也要顾及校园文化的生态环境,做到校园红色文化发展与社会环境红色文化发展的良好互动.
总而言之,高校思想政治教育中红色文化资源运用不是单纯的思想教育问题,同时也是文化发展问题,是关于我国未来社会主义现代化建设接班人培养的问题.因此,我们理应以整体性眼光来审视,既要遵循教育实践规律,也要遵循文化发展规律,更要符合人的发展规律,做到合目的性与合规律性的统一,兼顾目的、实践与环境三方面因素,从而实现高校思想政治教育中红色文化资源的合理运用.另外,由于现实教育生活充满各种可能性、不确定性及偶然性因素,高校思想政治教育中红色文化资源合理运用的实现表现为螺旋渐进的持续发展态势.
参考文献
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[6]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,1985:
78.
[7](美)帕尔默.教学勇气[M].吴国珍,等,译.上海:华东师范大学出版社,2005:32.
编辑张效瑞
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