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梅兰芳论文写作资料范文 与京剧名伶十三绝在北京的故事(三)梅兰芳大师的祖父梅巧玲相关论文范文集

分类:毕业论文 原创主题:梅兰芳论文 发表时间: 2024-01-27

京剧名伶十三绝在北京的故事(三)梅兰芳大师的祖父梅巧玲,该文是梅兰芳论文写作资料范文与梅兰芳和梅巧玲和祖父梅巧玲有关论文范例.

梅巧玲的家世之谜

梅巧玲名芳,字慧仙,号雪芬,别号蕉国居士,自号梅道人,寓所名“景和堂”,故又称“景和堂主人”.所以我们常常看到有一些剧学的书,说梅慧仙就是梅巧玲.有个绰号,因为他长得胖,所以又叫胖巧玲.梅慧仙小的时候很贫穷,关于他的家世,说法不一.传统的说法,梅慧仙的父亲叫梅天材,是泰州的一个雕刻艺人.还有一说,大文学家潘光旦写的《中国伶人血缘史》中提到,梅巧玲的父亲叫梅鸿浩,不是小作坊艺人,是怀宁县的知县,死了以后,家道中落.不管是梅天材也好,还是梅鸿浩也好,现在没有结论.电视台《百家讲坛》请了上海的戏剧史专家翁思再,翁思再在讲的时候,说梅巧玲的父亲是梅鸿浩,做过安徽怀宁县的知县,他的说法和潘光旦的说法是一致的.但是不管是梅鸿浩也好,梅天材也好,最后的死,都是葬在江苏泰州.因此关于他是哪儿的人,现在基本是可以肯定的,就是江苏泰州人.在梅巧玲父亲死后,梅巧玲又去往何处?又有两种说法,一说他的母亲颜氏带着梅巧玲,还有另外两个弟弟来到了苏州.由于生活无着,就卖给了江姓人,江姓人对他们不好,最后江姓人又把他转卖给苏州福盛班的班主叫杨三喜的.他的母亲颜氏最后一人返回泰州,终是贫病而死,两个弟弟下落不明.

这是一种说法.再有一种说法,最近出现的材料,2007 年有一本书叫《江苏戏曲志·扬州卷》,一个最新的材料,说咸丰二年也就是1852 年,他的母亲曹氏携带着他从泰州来到了京都,入京都福寿(盛)班学艺.这两种不同的说法,一种说法就是他到过苏州,在苏州学艺.一种说法,也就是最近的这种说法,说他的母亲曹氏从泰州把他带到京都,他10 岁开始学艺.

梅巧玲生于道光二十二年,也就是1842年,到了咸丰十年即1860 年,他10 岁的时候来到了北京,当时不叫北京,因为那时是清朝的京都,所以叫京城、京都.那时他来到京都,入福盛班学艺.按照科班学艺来说,要学满过完七年大狱,他到了17 岁,学艺已成.经过这7 年的科班学习,到了17 岁出科的时候,应该说具有一定的技艺了.

按照这种说法,他的母亲把他带到北京,入北京的科班福盛班学艺.他的第一个老师叫杨三喜,他学的是昆曲旦角,出了名的学生.据说杨三喜用板打梅巧玲,把手掌里边的纹路都打平了,可见他对学生之厉害.后来他又把梅巧玲卖给了一个叫夏白眼的,这个家伙比杨三喜还坏.但是没多久,杨三喜有个大徒弟叫罗巧福,他比梅巧玲的岁数大不了几岁,他实在看不下去了,于是他就从夏白眼的手里边把他赎出来,收作他自己的徒弟.

罗巧福由于过去也受过师父的,深知师父徒弟的这种痛苦,所以他对待学生很好.梅巧玲算是时来运转了,保住了一条小命,在罗巧福的全力提携下,在几年当中学了昆曲各种旦角的表演,比如说正旦、贴旦、闺门旦,各种昆曲的旦角都学习了.不但学昆旦,而且学皮黄,也就是京剧,学皮黄剧的诸多旦角.梅巧玲特别聪明,嗓子也好,所以他既学花旦,也学青衣,同时也兼学玩笑旦、泼辣旦.到了梅巧玲出科的时候,可以说他是艺多不压身,多才多艺.昆旦的各路活,以及皮黄类的各种旦角,他都涉猎,而且他都掌握.

出科以后自然要搭班.这就牵扯到他搭哪个班的问题了.在当时京城最有名的是四大徽班——三庆、四喜、春台、和春.他选择的是四喜.因为四喜是以唱功著称的,当时有这么一种歌谣,叫“三庆的轴子,四喜的曲子,和春的把子,春台的孩子”.因为他嗓子好,能唱,昆乱不挡,所以他就入了四喜.到了四喜以后,由于他在旦角艺术方面掌握得比较多、比较全,嗓子又特别好,来活特别多,所以他就由学员的身份渐渐提升,由助演到主演.在10 年以后,他就成为四喜班的第一当家旦角.再有这么两三年,据王芷章在《中国京剧发展史》上谈的,在同治三年以前,也就是说在1864 年以前,他就成为京师四大徽班当中的第二大徽班四喜班的掌班人.这可太不简单了,在当时每一个大的徽班中都有百十号人,其中唱旦的就有十几位之多.他为什么能够脱颖而出,成为当家第一旦角,这里边有他的原因.

梅巧玲的种种创新

什么原因呢?梅巧玲一个非常大的艺术特色就是善于创新.这表现在两个方面.第一个方面,我们刚才讲了,由于他戏路子宽,他是昆旦也好,皮黄各种旦角也罢,他都能演.昆旦他经常演的有《思凡》《刺虎》《长生殿》《赠剑》;皮黄青衣戏他能演《二进宫》《芦花河》《汾河湾》《玉堂春》;花旦戏能演《乌龙院》《翠屏山》;闺门旦戏能演《金玉奴》《打金枝》;刀马旦戏能演《虹霓关》《破洪州》;泼辣旦戏能演《双铃记》《贪欢报》.还能反串小生和老旦,文武兼擅,昆乱均佳,太全面了,因此他就打破了徽班的一种规矩——后台的规矩.过去戏班规定,演旦角的,你是演青衣的,你不能演花旦;演花旦的,不能够再演其他的旦行,哪怕是和花旦差别不大的泼辣旦,都不许逾越门户.但是由于梅巧玲他的戏路子宽,所以他就创造了熔青衣、花旦、闺门旦、泼辣旦于一炉的表演方法,创造了这么一种新的行当,什么行当?应该说他是创造新行当花衫的第一人,并创作了一些新戏.他在他的新戏当中,把这几个旦角的门类归纳成一个,这个新的行当就是花衫.我们常常说,他的后人创造了花衫,但是应该说创造花衫的第一个人是梅巧玲.当然他的花衫还不那么完善、那么成熟.他以后,比如说他的弟子余紫云,余紫云以后的王瑶卿,王瑶卿以后的梅兰芳,都是在梅巧玲的基础上又发展完善的,成为一个技巧满满的新行当.但是创始人应该是梅巧玲.梅巧玲创花衫,打破界限,打破门户,把青衣、花旦、玩笑旦、闺门旦熔于一炉.再有一个创造,就是四喜班演新戏,是在四大徽班当中最早、最多的.

梅巧玲都排了哪些驰名的新戏

徽班从乾隆末年到同治年间这60 多年中,观众看徽班的演出,看这些老戏,有点视觉疲劳了,迫切需要看一点新戏了.所以茶园里边、戏楼里边的座,有些开始下降了.聪明的梅巧玲一看这种情况,于是排演新戏以吸引观众.

四喜班排演了大量的新戏,都有哪些呢?比如说,一至八本《雁门关》,一至八本《梅玉配》,一至八本《五彩舆》,都是连台本戏.还有更多的一至十六本的《德政坊》.这些都是有头有尾的连台本戏,不连台的新创剧目也很多,如《胭脂虎》《玉玲珑》《得意缘》《真富贵》《合欢图》等,还有一些昆戏,比如说《乘龙会》《渡银河》等.这些新戏,都是在梅巧玲做班主时候排出来的.最有名的几个戏,就是《雁门关》《五彩舆》,还有一个叫《得意缘》.《雁门关》《五彩舆》《得意缘》这些戏,直到今天的京剧舞台上还在演出.

在《雁门关》里边,梅巧玲扮演的是萧太后.和他另一个旗装戏《四郎探母》扮演的是同一个人物,也是萧太后,都是最棒的.人们就因为他演这个萧太后,而去看这一至八本的《雁门关》.他在《雁门关》里有几绝.一个是他的京白绝.他的京白里面,既是北京话,京音、京韵,同时又带点南方味,他这念白好听.他身上非常讲究,举手投足都用心研究过,以旗人大开大合的身段配合着,显得非常的大气,有派头.他是把“奎派戏”,也就是把张二奎他们“奎派戏”里的“王帽戏”的那种帝王的身段,加入到这里边.所以演起来,他的萧太后有男人气.萧太后的上场下场,还有萧后的旗装步,那简直是太漂亮了.一出场,一走,台底下掌声如雷.还有一个是什么呢?他这个服装的扮相,有革新.他穿着旗人贵妇穿的旗蟒,旗头更是他改造的.因为原来旗人梳的是“两把头”,他创造了一个新颖的头型发式,就叫旗头“钿子”,其髻似旗头座,是用铅丝扎成,外涂黑漆,这“钿子”( 旗座) 上面插上珠翠、绢花.这就比当初这大头一卷的“两把头”,要漂亮多了.现在我们演的京剧中的少数民族的有身份的女人物,不论是太后、公主、命妇,外形又有很大的改进发展.首先在舞台上扮演的宫内贵眷头上使用的旗头“钿子”,应是他首先使用的,应该说是属于他的专利.另外梅巧玲在角色服装上,也都有所创新,如宫中贵妇穿的“旗蟒”.他演《德政坊》,扮“穷不怕夫人”,穿明代的时装“汗褂子”,首先使用灯彩砌末( 最初的灯光布景),是从演《乘龙会》( 柳毅传书) 和《盘丝洞》开始,此为皮黄改革之始( 见《班中角色旧规定》).这些都是挺不简单的!

他扮演的这个萧太后,还有一个很绝的表演,大概是在五本或六本的《雁门关》里.有一个萧后战败,大辽国迎接宋军进城的场面.他扮的萧太后在城门外一坐,叼着一个仙鹤腿水烟袋,叫一个跪着给他点烟.梅巧玲吸烟、吹烟,那种身段、那种气质,完全是旗人命妇的派头.观众就给他一阵的满堂好!当然了,他并不是模仿大内的慈禧,因为梅巧玲没有进宫见过慈禧,但是他和很多的亲王、郡王,贝子、贝勒都熟,这些个宗室家里边,是常常的进进出出穿门过户的.所以这些个命妇,什么福晋、侧福晋、众位格格,他是能够看得到的,故此他仿照旗人福晋们的这种身段动作,表演出来太像了,太漂亮了.所以大家看他,只要他在城门口一坐,一抽这水烟袋,这个“好”就轰然而起.他在这几个戏里边,都有他的绝活,都有他的创作,所以现在都流传下来.还有他非常好的一个戏,就是《盘丝洞》.《盘丝洞》他扮演蜘蛛精,他很大胆地在服装上有所革新.他尽量地展示他四喜班青年干旦多这个特点.四喜班诸多旦角都青春靓丽,他就让这些干旦和他一起扮演蜘蛛精.既然是妖精,以色相迷糊猪八戒,服装上不妨出点格,上身赤膊戴个红兜兜,外面再披上纱衣,这就是当时的薄、露、透吧.当时的大清国子民,没见过这个,觉得好看好玩,挺新鲜!一时有花团锦簇之誉( 见《歌坛绝响录》).所以这个《盘丝洞》也是非常叫座的.

综上所述,四喜班排的旗装戏也好,神话戏也罢,还有那个昆曲戏也是,他排了诸多的新戏都获得了成功.因此四喜班在京师,几十年上座不衰,道理在此.另外,梅巧玲热爱中华传统文化,喜欢结交文人,他品格高尚,为人忠厚,在北京也留下许多故事,这留待下回介绍.

(编辑·韩旭)

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参考文献:

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