论文卖鱼桥的水产、杂铺和叫卖，本文是水产论文范文素材和水产和叫卖和鱼桥方面在职毕业论文范文.
在杭州卖鱼桥,我看到过这样的景象.一户“江北人”的船上人家,静静地泊在桥头,一位男孩,绑了红的腰带,用软绳子拴着,在船上行走.软绳子拴在船板的铁环上,孩子身子探出去,玩着河里的水.只听一位“江北”妇女在喊：“上来嗄！没得命啦.”孩子上来了,妇女拎着绳子拖过来,照着屁股*地打.
我见到的这条船,是从余杭獐山来的运石子的船,泊在这儿是为了带一些杂物回去.卖鱼桥的杂物很多,运出去的有茶叶,络麻,丝绸,黄酒；运进来的有石灰,水泥,鱼鲞,火腿,粽箬,甚至竹丝扫帚.船旁的这座桥,是江涨桥.“江北”妇人上岸后,去咸鲞店买了一斤三两的咸带鱼,再去拷几角角子的金刚烧（“金刚刺”酿的白酒）.她挤过剃头店隔壁的棉花铺子时,只听有声音在喊：“嗳一角角子来卖十个,芝麻黄糖卖十个！”“嗳！卖——山梨果儿！”“嗳——棉花糖来,不吃要烊来！”
那时的一角角子,相当于现在的一元钱.芝麻黄糖就是秤管糖,长一寸有余,里面是饴糖,外面裹着白芝麻黑芝麻.山梨果儿,又叫山里果儿,对此,作为杭州人的“现代文学之父”施蜇存在《玉玲珑阁丛》中有过记载：走出大门,就听见了一个卖“山里果儿”的.“山里果儿”是一种像山楂一样的果实,每二三十颗穿成一个圆圈卖给小孩子,又可套在项颈上玩儿,又可吃.叫卖的老头儿在巷底里叫着“山里果儿噢,五个龙连一串,五个龙连一串！”
那时的杭州,把铜钿叫作“龙连”.那时候的卖鱼桥,是批发行集中的地方.批发行中,有批发木材,棕棚,扫帚,拖把的；也有批发红枣,米仁,山核桃,腐竹的；最多的是水产行,最湿漉漉的也是水产行——远远看去,水产行的人就与旁的不一样,穿着高帮套鞋,围着橡皮围裙.围裙一直盖住脚面,头一抬,就朝你喊：“鲢鱼！包头！……倒灶黑鳢头！”见你不买,又朝别处喊：“黄鱼水鲞,半斤八两！”一边喊,一边用手搅起盆里的水.水产行的气味浓烈——有淡水鱼清冽冽的腥,也有水鲞咸渍渍的腥,喷过烧酒的白鲞叫“三刀头鲞”,是醉醺醺的腥.“三刀头鲞”,是做“鲞扣鸡”的上等原料.“鲞扣鸡”,鸡是鲜的,鲞是香的,再加上黑木耳,黄皎皎,香喷喷.
走在江涨桥上,俯身向下,看到的奇观是各色的船,各样的行船样子.“江北人”的船,多属内河航运公司,一条机船拖着十条二十条的驳船,船尾一只灯或一块红布,一只船就是一户人家,浩浩荡荡.单只的轮船,往往是航运管理处的船,插着国旗,速度很快,船头站着手拿铁皮喇叭的人,只听他在喊：“洞洞拐——洞洞拐！”洞洞拐就是007,他在喊着出事船的编号.塘栖和蒋村来的船,都是橹摇的黑漆木船,装着甘蔗,枇杷,柿子,咿咿呀呀；倘若是行进的,就把船摇得风生水起；倘是卖物的,就寻着踏埠,粗粗地喊一声：“荸荠！……藕！”早年的时候,还能看到木排和竹排,一连串,用篙撑着从太湖方向来；木排上搭着一个棚,住着人,有时候炊烟袅袅,竹排上一只缸灶头,斜晾几件衣服；木排停歇的地方,会有人涌上去剥木皮,木皮剥来,晒干,用来烧柴炉,发煤炉.
我数次见过的一个奇观,是水泥的粪船,那粪已与河里的水齐平,只是船帮略高于水面,看上去一副岌岌可危的样子,可行进得很自在——那时候,农民将粪视为上好的肥料,船上人光着上身,其摇船的欢快样子,你可以终生难忘.
船过了江涨桥,接着就是一个急弯,船队在这里常常会滞留.这时你就会看到,桥下用不了多久,就会泊满各色的船舶,绵延数里,体会到当年隋炀帝开凿运河的用意——这算得上人类策划得最好的一项应用性创意——至今为止,水上运输的成本全球仍然是最低的.
上世纪的某个时间段,我一日要进出四趟江涨桥,因为我在霞湾巷的杭三中读书,又在茶亭庙的食堂吃饭.除了上面的这些生活场景,我还会遇到一位卖白兰花的老太太,她瘦弱,秀气,苍白的手上,布满青筋.有时间,我就会看着她,看她把花放在一块很白的毛巾手帕上,用这样的声音喊：“白——兰花——白兰——花！”现在想想,运河是什么,运河就是一种傍水的生活,也是一种像白兰花一样与香味无法分离的方式.
什么是民生,民生有时候就是突然萌生买一朵花,为自己或者他人寻求一个缺陷,这个缺陷是用一朵花来弥补的.
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参考文献：
1、 手提串串、杂酱面和小报纸 那时,我不知道,这只是市场报纸的雏形,好几年以后,真正的市场化报纸会现,并慢慢成熟起来 我们三人在大街中间,围着一个小小的蜂窝煤炉坐下来 炉子有一个提手,可以提起来,带着炉火移动 上面有一只铝制小锅,.
2、 城市鱼场打破水产养殖的地域界限 De Haider 的家族已经在美国明尼苏达州的圣保罗市生活了几代人 他的曾祖父曾在东圣保罗的哈姆啤酒厂工作了40 多年 到2011 年,啤酒厂的建筑早已被废弃,它的救世主会是谁部分救世主可能只有Ha.
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