论文汾河流域文化以汾源民间文学为例，该文是关于文化研究方面毕业论文开题报告范文与民间文学和汾源民间文学和汾河有关论文写作技巧范文.
摘 要：汾河流域文化其流域单元为环境基础,在数千年的发展中扎根于地方民间文学.在这一区域文化传承过程中,其独特的地理环境影响、文化演变在汾源区域民间文学中得到体现,流域单元文化研究中民间文学是不可或缺的一环.本文以汾河发源地区域民间文学为研究对象,通过对其进行梳理与总结,从不同维度考察背景与内容所受的渗透和影响,为进一步研究汾河流域文化提供文学方面的支持.
关键词：流域文化；民间文学；汾河源头
作者简介：刘小兵（1991.12-）,男,汉族,山西忻州人,硕士研究生在读,现就读于太原师范学院地理科学学院自然地理学专业.
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-18-062-01
民间文学的存在是与现实生活中的风俗、地理环境、节令和历史发展有着紧密关系的,在研究客观存在的基础对其进行认知.民间文学本身是特殊性体现在于周围文化现象的密切关系上,在这一环境中劳动人民所创造的口头艺术文化,在当地民众中进行流传,反映了他们的生活与思想情感,表现出属于他们的审美观念与艺术赏析,形成地域性的艺术特色.汾河是山西境内第一大河流,发源于宁武管涔山麓的雷鸣寺,流经山西省总面积的1/4,在万荣县庙前村汇入黄河.这一区域中形成的汾河流域文化的三晋文化的代表,也是黄河文化的组成部分.在汾河源头特殊的地理环境、历史变迁和传承的影响下,其流域文化展现出独特性,而在民间文学的传承中显现无疑.汾源区民间文学,既与流域区内的文化一脉相承又因其环境有所区别.
一、特殊的地理环境背景下的民间文学
汾河发源地区域主要指的是管涔山山脉中多达数百个山泉以及支流形成的流域,地形地貌多高山峻岭,在整个管涔山平均海拔超过了2000米.作为河流上游,海拔高度相对较高,落差较大.在这一环境下,长期处于相对封闭落后的状态,形成自给的生活,造就吃苦耐劳、艰苦朴素、淳朴、善良、忠厚的性格特点,“若与人交,则肝胆相见；外出求学,则刻苦用功”,但是在这种传统文化下也有弊端：不善创新,“乐于安居故土穷不嫌乡,不善交际合作性差.”
在这种环境下,创作风格呈现出质朴与生活密切结合的特点,以“芦芽山游伏”故事为例.在汾河发源地几个县,流传着入伏日游芦芽山的故事.从前,在山里有一小村庄叫麻峪,村里有一个孤儿叫福子,在父母双亡后到处乞讨为生.遇到庙里的老和尚,在庙中定居,诵经与人为善.老和尚去世前留下一本书和一双鞋给福子,并说在关键时刻使用.福子在外出的时候经常帮别人,在听到人们求雨的时候读那本书便会求来雨,渐渐人们发现了福子的特殊之处,福子便穿上那双鞋消失了.走之前留下一句话：“天旱祈雨来芦芽山找我,别忘了跺石旺火”,福子在入佛的那天正好是入伏天,当地民众以“伏、佛、福”相联系便认为福子既是福,于是芦芽山“游伏”的习俗便流传至今.在交通不便且海拔较高的汾河上游,民众生活易处于闭塞而淳朴中,同时与汾河密切联系,从民间故事和传说中可以体现出这些特点.
二、展现水文化的民间传说
作为河流的发源地,在这片大地上流传的民间文学作品通常会带有水文化因素的特点.而这些故事涉及年度跨度长,类型多,这里选取其中具有代表性的几个传说故事：“禅房山传说”“鲁班修悬空寺”“台骀战黑龙”.“禅房寺传说”,现在的禅房山山顶平坦没有一眼泉水,以前有位仙人骑马经过,马口渴用蹄子刨出一眼泉水—“神刨泉”,有一天,放羊倌经过泉水看见一书生装了一瓶水,泉马上就干涸了.放羊倌开始追书生修泉,结果追到阳武口瓶子摔碎了,形成了现在的阳武河.而现在的禅房寺山依旧是没有多少地下水,取水困难.“鲁班修悬空寺”,鲁班与妹妹路过汾河流域时候被山洪隔断,两人为了给人们遮风避雨各修一个建筑,妹妹修了桥,而鲁班在清真山修了悬空寺,可是妹妹的桥被山洪冲毁,悬空寺至今是远近闻名的古建筑.在展现水文化因素的同时,这些民间故事同样传承着朴素的民风,作为地方风俗与地理事物的载体,继承当地的民俗文化.
三、典型地域文化下的民间文学
民间文学在社会生活下的创作是典型地域文化下的产物,是根据人们生活中所熟悉的、密切相关的事物为源泉而创作的内容,民间文学与“劳动人民的思想、观点、道德、习俗、宗教信仰、劳动、斗争等血肉相连”.该区域自古以来为游牧文明与农耕文明的冲突地,为兵家必争之地,边塞风情与地域特性的民俗宗教文化,特色独具,深源浑厚.这一地域文化特征在流传的民间传说、民间故事和地名的由来中扎根已久.与军事相关的当地村名分布较广比如：东寨和阳方口.“毗卢遮那佛道场芦芽山”,在芦芽山地区传说毗卢遮那佛来东土传教以圣化凡,投胎东土,降生在禅房山下的三岔村.之后现法相帮助民众,从此芦芽山成为当地佛教文化盛行的地方.
汾河发源地民间文学作为特定地理环境和文化传承的产物,其与当地生活密切结合,水文化内涵突出,展现出地方民俗风情以及边塞特色、宗教文化内容积淀深厚.
参考文献：
[1]钟敬文,《民间文学概论》[M].上海：上海文艺出版社,1980.
[2]裴群,汾河志[M].山西人民出版社,2006.
[3]侯文正,管涔山志[M].山西人民出版社,2003：396.
[4]宁武县志编纂委员会,宁武县志[M].山西人民出版社,2001.
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参考文献：
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