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我演讲的标题,出自于《孔子家语》,“入芝兰之室,久而不闻其香”.它谈的是教化的作用.“篷生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑”以及我们熟悉的“孟母三迁”的典故,也是讲教化的力量.但现在大家很难做到像孟母一样随意搬迁,那怎么办？今天我给大家推荐一个好邻居,它的名字叫传统文化.我们可以在心灵上与传统文化为邻.
中国传统文化是人本位的,讲*,十分重视个人修养,要求学圣人,做“君子”“淑女”.所以说,提高自身修养,不见得非要去外面学习,把自己文化内在根源性的东西挖掘出来就很好.传统文化这个邻居能给我们带来哪些教化影响呢？它的影响可以从审美、智慧、价值观3 方面来讲.
中国传统文化影响我们的审美
美字怎么写,一个羊加一个大.羊在古代通膳食的膳字,羊大为美,美也是膳,是一种营养,一种生活.此外,美还是德的先导.很多父母从小让小朋友背《三字经》《弟子规》,问我这样好不好,我说好是好,但不用那么着急,小朋友在懂得道德之前要先懂得美.他首先要知道花是美的,摘花就摧残了美,所以不能把花摘下来.这个行为就是善.人对美的理解,一定产生在对善的理解之前.
古诗词是中国传统文化的精髓,它为我们提供了美的音韵、美的色彩、美的境界.
比如说,平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平.这是律诗的音韵之美,杂言诗同样也有韵律之美,如“琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红.”
很多人说中国人不会穿衣服,到国际舞台走秀,披一个大被面上去了,说那是中国的传统.不对,中国的传统颜色搭配应该是这样子的,“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,黄和绿搭配,是最娇艳的颜色,白和青搭配,是最干净的颜色,春天是干净之中蕴含着娇艳.中国古人喜欢黄和绿的搭配,《红楼梦》中,贾宝玉让丫鬟黄金莺帮着打络子,金莺儿说我就喜欢葱绿配柳黄.她还说了其他颜色搭配,一种是黑和红,一种是松花配桃红.这些都有古诗证明,“野径云俱黑,江船火独明.”黑与红的搭配,深沉之中有跳跃.“千里莺啼绿映红”,绿是松花,红是桃红.你会发现很多审美在中国传统文化中是有启迪的.
古诗词除了教给我们音韵的美、颜色的美,还有意境的美.诗的意境美是千姿百态的,有的雄伟壮阔,有的悲凉凄婉,有的豪放旷达,有的含蓄典雅,景象万千.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,“大漠孤烟直,长河落日圆”,这都提供给我们一个雄壮而豁达的美的意境.
传统文化提供给我们中国智慧
中国古代的阴阳合一是我们哲学的基础,指导我们要与自然和谐相处,我们现在讲“看得见山望得见水,绿水青山就是金山银山”其实都出自这样一种理念.
在我看来,中国智慧的最高境界就是中庸.所谓中庸就是正常.正是不偏不倚,无过不及.常是,年年、月月、、时时如此.在中国历史上什么叫过,隋炀帝是个例子,他启动一些大工程,频繁发动战争,他的想法是好的,但没有考虑到人民的承受力.过不行,不及也不行.陈后主陈叔宝整天不考虑国家大事,只考虑美食美器美色,隋朝大军打过来,他抱着妃子跳井.隋军说我们饶你一命,结果拉上来一看,陈后主左右各抱一个*.至死不忘美人,这就是做皇帝的不及.最好的政治家应该是是垂拱而治,“垂拱”,要信任别人,“治”,就是心里要有韬略.
传统文化提供给我们为人处世的核心价值观
“仁义礼智信”这就是传统文化中对为人处世的最高标准,被称为“君子五常”,它是古代与现代相通的价值观.
“仁义礼智信”是从个人层面来讲,而在社会层面,打交道的原则是什么？“己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲,勿施于人.”特别是二胎化之后,女性肩上的责任加重.怎样让女性觉得担子加重也愿意承担,那就是男性也多承担一些.如果只把担子加在一部分人身上,另一部分人就清闲快乐吗？不,他没有肩负到责任,却承受了全部的怨气.所以说“己所不欲,勿施于人”,是我们女性与男人相处时一个最好的工具.
新时代女性可以衔接旧时代、旧传统,恰恰因为旧的和新的有序衔接,这个新才能走得更广,不失中国的底色.那么怎么样衔接,第一个是扬弃式衔接,与时代不相符的,我们把它抛弃掉.新时代呼唤道德,但永远不缺女德班.第二从精神上学,不要从细枝末节上学.学古典学精华,得智慧,向新的时代迈进.谢谢！
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参考文献：
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