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宁静是一种最好的状态,不悲不喜,没有高兴过后的寂寥,没有悲伤过后的疼痛.高兴或悲伤,一高一低, 都是非正常态, 只有平静没有波澜的心境, 才是一种正常状态, 才能品味出生活的甘美.
老子言： “ 夫物芸芸, 各归其根.归根曰静,静曰复命.”意思是说, 根是万物生命的来源,回归根才是静,能静才回归生命.信仰宗教,人跪在那里祷告一番,心里就宁静,烦恼就会渐渐散去.
以前有一个军官带兵,他有三个处罚办法：第一个办法,不是骂人也不是打人,只是让他两手各拿一张报纸,手平伸起来立正,站一个小时.那可真叫痛苦啊！你们可以试试看.第二个办法,三天不准说一句话.也很痛苦.还有一个办法可怕,把他丢到一个非常空旷的山野,什么东西都没有,那更痛苦.可是,理解了静的道理以后,这三个痛苦就会变成最大的享受.“专气致柔,能如婴儿乎.” 让自己安静下来,完全恢复到婴儿的状态,那种状态是很舒服的.
古典小说《镜花缘》第九十回载：“道姑说……人生在世,千谋万虑,赌胜争强,奇奇幻幻,死死生生,无非一局棋.只因参不透这座阵,所以为他所误……”
其中蕴含着一种养生处世的观点,凡事不必太计较,“千谋万虑” 地去勾心斗角, 未免活得太累, 要学会参透人生“ 阵”,淡然恬静,做个古人所说的“没事汉,清闲人”.
明代朱权在《活人心法》里说得好：“盖心如水之不扰,久而澄清,洞见其底,是谓灵明.宜乎静可以固元气,则万病不生,故能长久.”功名利禄如浮云,埋首耕耘,不问收获,把小我融入大我,达到忘我之境,为的是一颗宁静的心,宁静,是养生之道.
《菜根谭》云：“性躁心粗者,一事无成；心和气平者,百福自集.”一个人平心静气地生活,这就是一种智慧.如果一个人心浮气躁,就很难达到成功的境界,要成功先要让“心”静下来.中国古代圣贤,大都体现着这种至高无上的宁静.老子说,上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也.水滋养着万物,却不与万物争高下.拥有这种宁静,才能真正感悟人生的真谛,在动静中达到人生的和谐.
现代人总过于注重物质生活,而忽视心灵的宁静,急功近利使人们变得愈来愈浮躁, 生命流于浅薄.灵魂前所未有的慌乱和空虚,生活的加速度,拼命地忙碌,以致被累垮,或被焦虑击垮.法国作家罗曼·罗兰曾经说过, “ 宁静是一种灵魂的香味”.保持内心的安宁,是人类永恒的追求, 圣哲们无论是孔子,还是苏格拉底等,他们的思想都表现出一种崇高的胸怀,那就是人类心灵的宁静.在宁静中,可领略到自然的奥妙,生命的意义.一朵花,一片绿地,一声清脆的鸟声,都能让灵魂感受到生活的美好.
清代大文人李渔在家乡修建亭子,取名为“且停亭”,并附对联： “ 名乎利乎道路奔波休碌碌, 来者往者溪山清静且停停.”崂山道人玄中子言：“养生之旨,以养心为本”；老子说的“致虚极,守静笃”指的就是静养生；《》讲“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来？”心灵宁静了,心胸就开阔了,遇事不怒,想得开,放得下,始终保持心情的平和,对延年益寿是至关重要的.
（孙荔/文,摘自《科学养生》)
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2、 心若宁静，便是最美时光 姚敏儿我们总在寻找,寻找一处能让我们的心安然下来的宁静之地,远离都市的繁华,远离纷扰的尘世,远离人间的烟火 总以为住在山上就能享受山的清净,住在云里,就能享受云的自由,住在树上就能享受树的清凉,殊不知.
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