论文沈祖棻：满目风絮，无限春愁，本文是无限类论文范文数据库和无限和沈祖棻和无限春愁方面论文范文数据库.
文│王 鹤
一提到沈祖棻,人们都不约而同地要在她的名字前冠以“当代李清照”的称号.她跟李清照确实有许多相似处：都曾在战乱中饱尝颠沛流离；都出生于诗书世家；都有非凡的诗词才华——沈祖棻被众多学者推崇为上世纪最杰出的女词人,大词人汪东认为她的词作“风格高华,声韵沉咽……一千年无此作矣”；她俩都与丈夫有志趣相投、尽情酬唱的佳话.著名书法家沈尹默题沈祖棻的《涉江词稿》,也用李清照夫妇比拟他俩——“昔时赵李今程沈”.
愿人亡而词留也
沈祖棻字子苾,祖籍浙江海盐,1909年生于苏州,祖父沈守谦是著名书法家.1930年考入上海大学商学院,次年转入南京大学中文系,师从黄侃、汪东、吴梅、胡小石等国学大师.1932年,这位年仅23岁的大学生,以一阕《浣溪沙》,将“九一八”事变后国人对山河破碎的忧思,传递得浓密而婉转,令批阅作业的文学院长汪东拍案叫绝,沈祖棻也由此赢得“沈斜阳”别号——
芳草年年记胜游,江山依旧豁吟眸.鼓鼙声里思悠悠.
三月莺花谁作赋？一天风絮独登楼.有斜阳处有春愁.
据章子仲所著《易安而后见斯人——沈祖棻的文学生涯》讲述,沈祖棻曾与一位“革命青年”相爱,他入狱后,她“准备为他作出牺牲.但这时却发现他已有发妻.她强忍着蒙受欺骗的痛苦,一面仍然照料他的狱中生活,一面设法通知他的妻子赶来,然后正言与他诀别.”他出狱后劝她同去意大利深造,沈祖棻断然拒绝.她的诗《春夜小唱》吐露了曾经的愁郁,“纵有南海鲛人的泪水,该也凝成北极的冰柱了……”
1934年,沈祖棻考入南京金陵大学国学研究班,1937年与小她四岁的金陵大学同学程千帆在安徽屯溪结婚,“出当代大师之门,为世间才子之妇”（四川大学教授曾缄语）.屯溪是南京被日机疯狂轰炸后他们的避难之地,但新婚不久,安徽也因日寇进逼而陷入危局,沈祖棻只得转道安庆等地,再溯长江入蜀.那些日子,她和程千帆时聚时离,辗转在四川、西康等地任教.
沈祖棻1940年给老师汪东的信里说,她与程千帆“结缡三载,未尝以患难贫贱为意.”两人“以道德相勖（x&ugre;）勉,学问相切磋,夜分人静,灯下把卷,一文之会心,一字之推敲,其乐固有甚于画眉者.”她说自己独善其身,于出处进退一丝不苟；程千帆也以道德自励,孤介自好,好学深思,令自己敬重.“故我二人者,夫妇而兼良友,非仅儿女之私情.”当时她缠绵病榻,忧心“一旦睽离,情何以堪？”假如自己一病不起,请老师对程千帆“以大义相勉,使其努力事业学问,效劳国家,勿为一妇人女子而忘其责也.”
1942年至1946年,沈祖棻在成都金陵大学和华西大学授课.一些有古典文学造诣的学生在她指导下成立正声诗社,编辑《正声》期刊,1944年还结集出版《风雨同声集》.正是“月里山河连夜缺”的动荡岁月,这群师生用他们对传统诗词的挚爱,坚守了对中华文化的深情.
程千帆在其口述自传里说,作家是沈祖棻的本分,而学者是其“余事”.人们都知道沈祖棻是著名词人和古典文学研究专家,其实,从上世纪20年代末到40年代初,她写有一系列小说、散文、新诗等,显露了驾驭多种文体的能力.1935年发表的小说《辩才禅师》,被评论界认为有“充满诗意的感情和笔调”.1940年结集出版的新诗集《微波辞》中,还有几首诗被谱成歌曲.
虽然沈祖棻“向爱文学,甚于生命”.然而,无论创作还是研究,她的一生都备受干扰：年轻时遭逢战乱,生活飘摇动荡,读书人的三尺书桌难以安宁；38岁时剖腹产女,庸医将一块手术巾遗留在她腹内,此后几年备受折磨,变卖家中劫后残留的古画古籍,求医问药,经受数次手术才除尽遗患；她与程千帆夫妻情深,却聚少离多.1952年她身体稍稍好转,应邀到江苏师范学院、南京师范学院任教,1956年返回武汉,与丈夫共同执教于武汉大学.孰料,程千帆时隔不久就被打成“”,后来遣送乡下种菜、放牛,一家三代的生活多靠沈祖棻操持.无论她在课堂上讲授起古典文学多么神思飞扬,课余除了“八口曾为巧妇炊”的繁琐艰难,作为“家属”,更要吞咽无尽的冷眼、歧视；“”中,他们全家被迁至狭隘潮湿的废弃小屋居住.但无论生活怎样沉重,女儿印象中的妈妈,都始终温柔谦和,乐于助人；沈祖棻夫妇当年城乡两隔,唯有书信往还.她那首七律《千帆沙洋来书,有40年文章知己、患难夫妻,未能共度晚年之叹,感赋》,读来令人心酸：
合卺苍黄值乱离,经筵转徙际明时.
廿年分受流人谤,八口曾为巧妇炊.
历尽新婚垂老别,未成白首碧山期.
文章知己虽堪许,患难夫妻自可悲.
1973年,程千帆因骨折回到武汉养伤,终于全家团聚,两年后他得以“摘帽”.老病之身,劫后余生,他俩总算可以相互搀扶,“病媪（ǎo）当檐亲晒药,老翁补屋自牵萝”.好容易盼得到“”结束,苦尽甘来,沈祖棻却于1977年6月遭遇车祸,不幸遇难.
那个悲伤欲绝的苦夏,程千帆挥汗于珞珈山的陋室,整理亡妻遗稿.这是一对患难夫妻与文字知音最后的对话,也是他对沈祖棻最体贴、周全的纪念吧.还记得,沈祖棻40年代初写给先生汪东、汪辟疆的信中说：在界石镇躲避日机轰炸期间,自己总是不忘随身携带词稿——
一日,偶自问,设人与词稿分在二地,而二处必有一处遭劫,则宁愿人亡乎？词亡乎？初犹不能决,继则毅然愿人亡而词留也.此意难与俗人言,而吾师当能知之,故殊不欲留躯壳以损精神……
她当年假设：倘若遭逢劫难,人与词稿二者只能存一,宁肯词稿得以完好留存.如今,词尚在而人已亡,让她的作品存世并传扬,成为程千帆最大的心愿.他的确特别懂得沈祖棻的不同凡响,潜心整理、出版了她的大量遗作.沈祖棻最负盛名、滋养了无数读者的古诗词鉴赏文字《唐人七绝诗浅释》《宋词赏析》等于上世纪80年代初相继问世,赢得好评如潮.我至今还记得大学时代初读《宋词赏析》时的无限惊艳与绝美享受.沈祖棻1949年春编成《涉江词稿》,收录了她1932年以来创作的400余阕词.1978年,程千帆在南京自费油印了《涉江词》,1982年由湖南人民出版社出版.后来,《沈祖棻诗词集》出版,程千帆又为之笺注.
诗家之幸,不要也罢
沈祖棻曾说,她读书时深受汪东、吴梅两位老师影响,确定了填词的方向,不是吟风弄月或仅仅倾诉一己悲欢,而是侧重于寄托国家兴亡之感,所谓“乱世死生何足道,汉家兴废总难忘”（《浣溪沙》）；民族意识和爱国精神也贯穿于她的教学中.她对汪东等写道：“家国残破,人民流离,生命草芥,原不足道.惟平生几人师友,数卷书帙,一束词稿,不能忘情耳.所遗恨者,一则但悲不见九州同,一则从寄庵（汪东）师学词未成……”
著名学者叶嘉莹很推崇沈祖棻的词,她在《风景旧曾谙》一书的第九讲《几位不同风格的女性词人——从李清照到贺双卿（下）》中,解析了沈祖棻的《浣溪沙》：
兰絮三生证果因,冥冥东海乍扬尘.龙鸾交扇拥天人.月里山河连夜缺,云中环佩几回闻.蓼香一鞠伫千春.
叶嘉莹赏析道,中国古典诗词讲究韵味浓厚,意蕴幽微.比如秋瑾的“身不得,男儿列.心却比,男儿烈”固然令人佩服其勇敢,但她的写法太直白了.而沈祖棻的《浣溪沙》则用典妥帖,圆融深婉,看似抒写爱情,实则表达了对日本侵华的谴责,对抗战胜利的期盼.女性词从宋代李清照到清初徐灿,再到沈祖棻,一路演进,视野与境界不断拓展,沈祖棻“自然而然写出这样的词,跟男性的传统化成一体,她不是关在自家闺房里边只写狭窄的一个女子的悲欢离合,她也不再去和男子争夺地位的平等,她已和男子的传统完全融为一体了.”
如果说李清照早年还有许多词作,记录了优裕日子里的闲情雅趣、闺中甜蜜,沈祖棻则是从年轻起就不得不直面悲惨了：日寇肆虐,苍生蒙难,将士喋血,亲人病亡……那些人间愁苦或壮怀激烈,不能不涌入笔端.《涉江词》中有大量词填于抗战时期,记录了民族伤痕与个体艰辛,让人读来愁入肝肠,或热泪盈眶,当时就被很多学者传抄.1944年8月的衡阳之战,守城战士喊着“来生见”的豪言,与日寇殊死拼搏.沈祖棻闻讯,写下悲歌慷慨的《一萼红》,被词坛称为“千古一叹”：
乱笳鸣.叹衡阳去雁,惊认晚烽明.伊洛愁新,*泪满,孤戍还失严城.忍凝想、残旗折戟,践巷陌,胡骑自纵横.浴血雄心,断肠芳字,相见来生……
抗战结束后时局凋敝,民生多艰,沈祖棻在词里也多有反映并痛加针砭.最为难得的是,无论写乱世儿女的流亡之痛、相思之苦,还是伤心“无限斜阳,有限江山”,她都绝无标语口号式的直露浅白,或辞胜于情的矫揉造作.那些急管繁弦,被调度得细密婉丽,既情动于衷,又有深湛的学养支撑,发声吐字遂珠圆玉润、余韵悠长.
沈祖棻1976年6月10日的日记写道：“与早早（外孙女）折夹竹桃二小枝,野花草三茎,松枝二小枝,插瓶.灯光下美好有致.”不要忘了,那正是“”末期,沈祖棻也已行至晚年,又饱经许多足以令身心俱废的摧折,而她的感知还那么精微灵敏,情致依然细腻婉约.读来不由得心生感叹：虽然沈祖棻绝无寻常闺阁诗人的小女儿口吻,但那几茎野草、闲花、松枝多么透露信息.对于女诗人来说,最理想最相宜的场景,真应该是携一卷诗书,寻芳归来,再从容把玩案上清供.只是,那种“美好有致”的日子,在沈祖棻成年之后很奢侈,年轻时的李清照倒是有福消受过.当然,命运也没有自始至终垂青她,靖康之难令李清照家破人亡、流离失所,也让她的后期作品增添了沉郁、凝重、深厚.
人人都说“国家不幸诗家幸”,这言之凿凿的公理,不知是由多少代诗人的悲剧人生堆砌而成.假如,李清照、沈祖棻们有幸一直安享太平清闲,比如,早上慵懒醒来,闲看帘外绿肥红瘦；或泛舟至藕花深处,惊起一滩鸥鹭……那么,诗词写得清浅、纤柔些又何妨呢？所谓的诗家之幸,不要也罢.
（作者系文史学者）
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