论文赵孝争死，本文是关于赵孝争死毕业论文提纲范文跟赵孝方面毕业论文提纲范文.
【编者按】 时光荏苒,我们挥手告别了2017 年,迈入了崭新的2018 年,非常感谢广大读者和作者的支持与厚爱,与我们携手一起走过.收集了解了读者的反馈意见后,将继续创办“见微知著”栏目,内容上由一个国学小故事结合一个影视小短片组成,并且结合了微信公众号同时发布推送.小故事,大哲理,希望能够得到大家的喜爱,也非常欢迎大家多提宝贵意见.
在汉朝的时候,有一个叫赵孝的人,他有一个弟弟叫赵礼,兄弟两个人相处得十分友爱.
有一年,由于收成不好,粮食减产欠收,饥荒严重,社会治安也很混乱,甚至连吃人的事情也有所耳闻.一伙强盗四处抢掠,在老百姓的家中大肆搜寻一阵,见找不出多少食用的粮食和换钱的东西,一怒之下,他们就只好抓人,赵礼身体瘦弱跑得慢被强盗捉住了.穷凶极恶的强盗们将赵礼五花大绑捆起来后,系在一棵树上,然后在旁边架起炉灶生起火来,开始烧水,准备拿赵礼来充饥.
哥哥赵孝虽然幸运地躲过了这一劫,但弟弟被掠走的消息让赵孝心如刀割.决心赔上自己的性命,也要救出弟弟.赵孝哀求强盗说：“我弟弟是一个有病的人,而且身体也很瘦弱,他的肉一定不好吃,请你们放了他吧！”
强盗们一听大怒,气汹汹地对赵孝说：“放了他,我们吃什么？”赵孝说：“只要你们放了我弟弟,我愿意用自己来交换,况且我的身体很好,没有病,还很胖,肉多,你们就吃我吧.”
赵礼哭着说：“被捉来的是我,我如果被你们吃掉,那是我自己命里注定的,可是我哥哥他已经跑掉了,他有什么罪过呀？你们没有吃我哥哥的道理,应该吃我！”
强盗们被这突如其来的场面愣住了,面面相觑,他们没想到竟然有这样甘愿送死的人.这些无恶不做的强盗们,听着兄弟互相争死的话语,望着手足之间舍身相救的场面,被深深震慑住了,被感动了.他们那早已抛弃的良知和那尘封已久的恻隐之心,此刻也被这人间手足的真情唤醒了,也都不免流下了热泪,随即,他们无声地放走了兄弟两人.
后来,这件事辗转传到了当朝皇帝那里,皇帝是一个深明仁义道德之君,不仅下令褒奖封了兄弟二人的官职,而且还下诏书将事情昭示天下,他们以德感化强盗的善行义举,是兄友弟恭的最好典范,让全国百姓效仿学习.
【智慧小语】
患难见真情,在面对强盗与死亡的时候,兄弟两人忘记个人安危相互争死,因而深深触动了强盗.这种勇敢面对险恶的精神,我们是否也能学到几分呢？强盗虽残暴,但也有善良的一面,只要有机会,再坏的人也有洗心革面向善的一天.我们是否也能用真心去感化他们呢？
古代帝王,凡是遇到德行事迹,必是发扬光大,流传后世的.上到君王,下到百姓,每个人都是历史的传承者.放眼世界,万物虽有类聚群分,实则如兄弟一样,互相之间休戚相关,同体相生.因此,人类要想拥有永久美好幸福的生活,就必须以仁爱之心,真诚地关心和爱护宇宙天地间的一切人、事和物,而这份仁爱之心的根本,正如古德在《论语》中所言：“孝悌也者,其为仁之本与”,这是亘古不变的真理.
（编辑 赵曼）
上文评论，此文为一篇关于赵孝争死方面的大学硕士和本科毕业论文以及赵孝相关赵孝争死论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 孝有6个层次，你做到了哪一层？ 文 文觉2017 年8 月,人民日报下属的人民周刊采访我“作为中国现代家文化的专家,您对于家文化的研究有自己独特的见解和建树,结合当下时代特色,请您详细谈谈中国现代的‘孝道&.
2、 赵雅芝：无论什么时候都保持微笑 随着时代的变迁,各种生活理念、人生信条充斥人们的头脑,爆炸的信息更容易让人迷失 而真正能流传千古,支撑起中华民族精神之内核的,则是那些一代代传下来的家风家训 赵雅芝（1954年—）中国香港.
3、 房颤消融没有之争访上海交通大学医学院室性心律失常诊疗中心主任吴立群教授 房颤治疗有两种非药物手术疗法,一个是冷冻消融术,一个是射频消融术 从字面上看,前者似“冰”,后者如“火”,具体手术方法也是截然不同 那么,到底该选择哪种.
4、 赵孝争死 在汉朝的时候,有一个叫赵孝的人,他有一个弟弟叫赵礼,兄弟两个人相处得十分友爱 有一年,由于收成不好,粮食减产欠收,饥荒严重,社会治安也很混乱,甚至连吃人的事情也有所耳闻 一伙强盗四处抢掠,在老百姓的家.
5、 德国的阿多诺和中国的知识分子评赵勇《法兰克福学派内外》 知识分子无疑是一个严肃、庄重的词,批判的知识分子则使人更直接地与法兰克福学派联系在一起,以此指称阿多诺,当为恰切,尽管他总是不合时宜地令人联想到诸如“知道分子”之类的当代范畴,.
6、 透视图书馆学的本质主义和反本质主义之争 摘要文章通过探索“本质”概念的产生在人认识本能上的起源,将人们对“本质”的认识归结为一种语言现象,继而考察“本质”一词作为思维方.