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耿飚是谁？何为“耿飚之问”？
耿飚是已故无产阶级革命家、军事家、政治家、外交家,曾任政治局委员、国务院副总理、国防部长、全国人民代表大会常务委员会副委员长.解放战争时期,他与杨得志、罗瑞卿领导的“杨罗耿兵团”,曾参加过平津战役、太原战役、宁夏战役,为解放全中国做出了重要贡献.
1991年,耿飚回到当年战斗过的陇东某县.话说当地的老百姓听说老首长回来了,纷纷来看望他,还有不少人来找他告状,表达对县乡干部工作作风的不满,其中不乏怨愤情绪.群众的反映引起了耿飚的深思.离开前,省、地、县的领导来为他送行,耿飚给他们讲了一个故事：“50年前（1941）,我们385旅在这里驻防,部队的一个战士犯了严重错误.旅部决定按纪律将该战士毙.当我们在操场上准备执行时,来了一大群老百姓替他求情.我要坚决执行纪律,谁知受害者的父母都跪倒在地向我求情,紧接着一操场的群众全都跪倒,哭着请求饶了这个战士,让他戴罪立功.怎么劝他们也不起来.最后,我们流着泪接受了群众的请求.”讲到这里,耿飚话锋一转,提了一个尖锐的问题：“现在我要问问今天在座的你们这些人,不管哪一个,如果做错了事,老百姓还会不会替你们求情？”
这就是振聋发聩的“耿飚之问”.
“耿飚之问”影响虽不如“黄炎培之问”（即1945年黄炎培和在延安窑洞交谈时,黄问如何跳出“其兴也勃,其亡也忽”历史周期率之事）,但其深刻性不遑多让.
“黄炎培之问”是友党人士之问,问题关涉执政方略、建政之路的问题.
“耿飚之问”,是党内之问,问题关涉党如何保持同人民群众的血肉联系,如何得到人民群众拥护的问题.虽然他是对在场的干部而问,又何尝不是一直萦绕在他心中的关于党风政风的一个大问题？
“耿飚之问”已经在历史的天空中回响了27年,至今仍极具现实意义.
耿飚发问是在20世纪90年代.客观地说,当时腐败尚处于滋生蔓延阶段,尚未发展到后来这样普遍和异常严峻的状况.但面对呈蔓延之势、干群关系已现裂痕并现对立的情势,耿飚忧之甚切,思之甚深,故在当说客气话的场合忍不住尖锐发问.“耿飚之问”,不能说是他个人之问,而是天地之问、人民之问.他的问题直指党风存在的核心问题,直指产生问题的根源.倘若当年全党上下真正意识到这个问题的紧迫性并严加警惕,又怎会造成后来腐败严峻的局面？
十八大以来,败压倒性态势和政治生态的修复已使全国人民悬着的心放了下来.
但“耿飚之问”过时了吗？
没有过时！且有重大的现实意义.因为人民群众不满意、不高兴、不答应的事,仍在不少地方不断地发生.反映党风政风问题的渠道还有很多梗阻,民情民意难以充分畅达；人民群众所深恶痛绝的形式主义、官僚主义在不少机关存在；精神贿赂、吹捧谄媚之风有抬头的趋势；懒政、怠政造成的事难办,效率低下的情况不在少数；在政治学习中说假话、官话、套话的风气尚未完全改变……前一段闹得沸沸扬扬的北京驱赶“低端人口”事件,说明了群众在一些官老爷心中的真实地位.想想十九大刚落幕不久,十九大报告反复强调人民的主体地位,一切以人民的福祉为依归.可在学习十九大报告的热潮中,还有人竟然将一些人称之为“低端人口”,令人震惊,足见落实报告精神何其任重道远.
还有一事值得一说：在进入寒冷季节的北方,一些没有来得及煤改气、煤改电的地方,居然不同意百姓用煤等传统燃料取暖,造成有的学校、居民在摄氏零下几度的寒冬中挨冻.
“煤改气”“煤改电”的出发点无疑是好的.但设身处地,在寒冷的冬天不能取暖,老百姓没有怨气吗？好在国家有关部门和北京市对上述事件及时作出回应,才化解了不少人心中的块垒.
前些年,一些官员因被查处而垮台,所在地群众奔走相告,打横幅上街庆贺,燃放鞭炮,兴高采烈如同过年.一些官员简直成了群众的眼中钉、肉中刺,他们屡次而不气馁,一日倒之而后快.何以如此？原因包涵在“耿飚之问”中.
继“黄炎培之问”后的“耿飚之问”,更具警示意义.它是一口警钟长悬人心.它叩响的,是执党政如何确保长期执政之问,是如何“不忘初心”之问,问的是每一个党员、每一个官员.
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参考文献：
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