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我有研究村庄的爱好.
行走在土地上,最让人伤感唏嘘的是蒿草中的村庄,沿着河流,沿着道路,总能在不经意间看到衰老的村庄.村庄危墙高耸的气势可以让人想象当年的鼎盛.雕梁画栋的建造构件让人仿佛看到了村庄昔日的荣华.然而,倒颓一地的断梁碎瓦,青冷墙院中葳蕤的蒿草,让人感受到村庄垂垂一息的衰老.
每个村庄都曾经年轻过,曾经充满活力.当年村庄的祖先们用穿越时间的慎重和聪慧的眼光,审视着这片蒿草萋萋的荒芜土地,锄下了开基建业的第一锄头,砍刈尽土地上的荒芜,建造起了家园,同时也建造起了他们的梦想和对子孙后代热切的期盼与祝福.田园在村庄的周围被开垦出来.人丁在村庄的各个角落繁衍起来.在耕作的白昼过后,村庄的灯火点起,诵读诗书成为子孙们担负先辈梦想的方式.依靠耕读传家的信念,他们感受到了村庄生生不息的生命力量.可能经历几代,也可能更多代人的努力,一些孩子成为了村庄的荣耀,门庭开始高大,荣华来到了村庄.筚路蓝缕来到这里的先辈、胼手胝足创造家园的祖先被请进了祠堂.青石板路被族人们铺叠得整整齐齐,池塘边荡漾着妇人对安康生活的家长里短.
就是这样一份份历史的吸引,让我一个村庄一个村庄地行走.
会埠镇有个村庄,叫青树村.知道青树这个村庄很早,记得还是在赤田余家山中学教书的时候,那是1989 年.我教初二的语文,和我一起搭班教数学的是谌祖伦老先生,他的儿子谌幸生也与我同事,教另一个班的数学.那时教学闲时,就天南海北地聊.谌祖伦老师就说到他们是属于青树谌氏,青树谌氏读书、做生意都不一般,清末明初,谌氏在南昌的米业里是很有分量的.于是就记住了青树这个村庄.真正到青树则是2009 年,那时我专门做历史调查,沿着乡村,看见一个村庄,就调查一个村庄.一次沿着越山下面的公路来到一个村庄的桥边,桥头转弯处竟然是一条很宽的石板路,很像一个大集镇才有的那种商业路.于是好奇地问,这是哪个村.
村民回答,青树村.才恍然知道,这就是那个曾经听说过的青树村.怪不得路宽石板厚.于是走了进去,如同见到的其他村庄,老房已破败许久,但当年的辉煌还有影子在草夥间闪烁.行至街道的一半,一所建筑吸引了我.这是个并不大的建筑,砖上刻着四个字“谌氏妣祠”.这可真少见,村庄里多祠堂并不稀奇,但专门建的妣祠还没有见过.以前,我发现赤田上罗塘许氏男女祠堂的时候,很是惊诧,还特意在《江南都市报》上写了专题,后来又拍了专题记录片.但谁会想到,就在越山这个小小的青树村落竟然有一个专门的妣祠.当时拍完照片,没缘份找到资料,也就草草算了.近来看到谌氏家谱中记载,祠中所供奉的是从前汉诰封的始祖熊夫人到白眉公的卢太君,再到定居青树以后及分支出去小城、田里、墩头等各支的祖妣夫人,都奉祭于上.这真是奇特,再细看家谱,谌氏堂号为婣睦堂.这个“婣”字,其实就是“姻”字,说明当时谌氏家族是男女平等、互敬互爱的一大家子呢！这个大家族里面肯定有很多故事,可惜没有记载.
再一看谱,青树谌氏竟然还在省府南昌建有省祠.但凡一姓一族,在自己的村庄里建祠堂的居多.族里势力雄厚的,到县城建个县祠也是有的,但要到省里建个祠堂,那得有很强大的家族财力与家族凝聚力.谌氏在省里就建有祠堂,时间大抵是乾隆十年左右.谌氏家族的童生每次到省垣应乡试,是一定要具香仪入祠拜谒祖先的.谌氏家谱上面记录正中上层祭的是始祖汉昌候谌公文叠大人,正中层则分别是青树徙祖白眉公、五里徙祖乐泉公、彭泽徙祖九筹公.看来,当时是这三支迁徙繁衍的谌氏后人共建了省祠.以前听过青树谌氏在南昌米业曾为翘楚,所以可想当时的实力是不可小觑的.只可惜当时没有留意记录,以至于资料缺失,无法详尽历史.
是什么样的谌氏先人选中了青树这个地方聚族而居,自此瓜迭绵连,后代福泽不断呢？寻找文献,终于查到.南宋嘉定三年（公元1210年）,一个叫谌原裘的人,从鄱阳湖边的昌邑带着一批谌姓后裔来到了越王山的青树.这个谌原裘又号白眉,生于南宋孝宗淳熙丙申年（公元1176 年）,计算下来,他是在34 岁时完成了他的迁徙大计.
任何村庄都有传奇,只是要从里面细心地去发现,去了解.任何一个村庄,都是先人们精心挑选的,因为他们是希望后代瓜迭绵连地繁衍壮大.谌白眉在当时如此年青,却如此眼光精准.据说村庄得名于村内多柏树,长青,故名青树.我倒相信,这个名字也来源于谌白眉的定名.
可能很多人不知道,“白眉”二字在中国词语里面,是一个相当高的褒义词.它是用来比喻兄弟或侪辈中的杰出者.三国的时候,有一个人名叫马良,他们兄弟五人,俱有才名,其中马良眉中有白毛,所以当时的乡亲们作一条谚语说：马氏五常,白眉最良.从此白眉二字,便成了一个美誉.唐朝陈子昂曾有诗《合州津口别舍弟》曰：思积芳庭树,心断白眉人.清吴敬梓在《儒林外史》第二十九回写道：“先生大才,又是尊府白眉,今日幸会,一切要求指教.”所以,白眉二字,不一定是自己取的号,反而很可能是长辈或别人对谌原裘的誉称.
青树旁有一寺庙名金相寺,谌氏族谱上记其是谌氏后裔于嘉庆十五年所创.这条记录可错到家了.《康熙奉新县志》上就已经有了金相寺的记录.其实在谌氏家谱后面的《隐逸传》里面有明确记载,谌白眉的儿子正字行廉行三十一,居青树乐善不倦,肆志林泉,修东库书院,后改捐建为金相寺,训迪后人.谌白眉育有四个儿子,分别名正、圆、早、午.其中的午居青树治诗经,中端平甲午科第九名举人,后曾任河南光州固始县令.
今天的青树谌氏已然繁衍成一棵大树,分枝开脉,洋洋大观.我对村庄的爱好,是因为村庄是给人以聚合的力量.中国著名的社会学家费孝通说,中国社会的结构是乡村组成.乡村文明、乡贤是村庄发展的力量.今天很多新建的乡村房屋沿着公路一条线地建设着,如散消一般.
很多老的村庄,荣华像暮色一样消沉到地平线下,蒿草进入村庄的心脏.昔日张扬的荣华和无限的活力已经形销骨瘦.苍颜爬在村庄的角角落落.难道从蒿草中建起,重归于蒿草之中,这就是故园的命运？
这让我想起了青树村庄的始建者谌白眉.他对后人的希望,肯定是村庄活力永远,这也是他迁徙到这里挖下第一铲土时的愿望.
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参考文献：
1、 树老根多 初三学长们的中考为我们争取到一个小长假,我便乘车回零陵 冷水滩到零陵也不远,一个小时就到了 我坐在车上仰望天空,白茫茫的一片,雨雾迷蒙 还好,我的好心情并未因此而受到影响 电线杆上有几只小鸟,它们聚.
2、 老树海棠 如果可能,如果有一块空地,不论窗前窗后,要是能随我的心愿种点什么,我就种两棵树 一棵合欢,纪念母亲；一棵海棠,纪念奶奶 奶奶和一棵老海棠树,在我的记忆里不能分开；好像她们从来就在一起,奶奶一生一世都在.
3、 长江万里白如练，淮山数点青如淀。 【译文】孟浩然乘着一叶小舟,影子随碧空而尽,只见那滚滚长江向天边奔流 【浅析】 黄鹤楼送孟浩然之广陵是唐代伟大诗人李白的名篇之一 李白与孟浩然的友谊,是诗人他刚出四川不久,正当年轻快意的时候开始的那时.
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5、 老树新枝中华老字号大羅新触电记 坐在电脑前,王宇和同事们看着屏幕上红彤彤上升的数字,都长长地出了口气,脸上露出了欣慰的笑容 “咱们这几天的努力看来没有白费,新的销售策略已经初见成效,大家群策群力,想想这个策略还可以有哪些.
6、 不曾老去的青瓦房 一抔抔黄土堆积糅合,一根根房梁交织穿插,一片片青瓦重叠错落,就构成了我魂牵梦萦的故乡 寂静的深夜里,故乡的青瓦房总是如约出现在我的脑海,它窃窃私语的声音,似燕子的呢喃、似春风的轻吟、似恋人之间的吴侬软.